乐鸣舞风醉 2d ago 其实呢视频里有一些概念混淆的。其一是个人的自由，是对于自身的未来的取舍。有些时候对小孩子的自由约束标准往往比对成人还严，最主要的原因是对成人而言可以在一定程度上把代价和产出完整展示出来，明确有付出和收益。但由于对小孩子既无明确收益，也无法明确代价，所有一切都是新的。而且实际上而言，对于成年人，大多数也无法明确收益在哪，对未来的预测只能说少了一些变数，但是依旧非常复杂。选择的自由从来只是基于一些信息对另一些信息的取舍，但是无论从信息获取的缺陷，还是人的生理结构的约束，选择的自由很难达到最优解。就连下棋这些对于未来预测有明确规则和约束的目标人都没法做好，甚至绝大部分人连基本的做到都难，更别说对于生活这个变量和因素更加复杂的情景了。这种自由是物质性的，是唯一性的，是基于物质世界给出的输入输出得到的。中间还有一个例子是不完全唯一性的，不具备严格客观的标准，关于人与人之间的交互，自由更加复杂，因为从交互的角度明确的是一个整体的利益角度。虽然说道德和伦理上牺牲一个人去满足另外一个人或者另外一群人是错误的，但是道德永远只是维护社会运转的底层保障机制。有供需的社会关系里永远是存在不平等的抉择存在，而个人的选择的自由几乎必定会落入一个纳什均衡的博弈结构中，本身就是处于一个决子条件平等的环境中，导致最后产出一个自由的标准存在这样的结构。还有一种更加复杂的结构是源自决子条件不平等，每个人拥有的资源不同的情况下给出的自由的条件也不同，所以会形成一个更加复杂的函数类，偏离传统纳什均衡，会进入一个更加复杂的加权博弈结构。 ♥ 8 ↩ 3
Comments
作者你之后还是做这个事情，你那些漫画评论，有没有想过现在B站的年龄其实已经大了[笑哭]
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其实呢视频里有一些概念混淆的。其一是个人的自由，是对于自身的未来的取舍。有些时候对小孩子的自由约束标准往往比对成人还严，最主要的原因是对成人而言可以在一定程度上把代价和产出完整展示出来，明确有付出和收益。但由于对小孩子既无明确收益，也无法明确代价，所有一切都是新的。而且实际上而言，对于成年人，大多数也无法明确收益在哪，对未来的预测只能说少了一些变数，但是依旧非常复杂。选择的自由从来只是基于一些信息对另一些信息的取舍，但是无论从信息获取的缺陷，还是人的生理结构的约束，选择的自由很难达到最优解。就连下棋这些对于未来预测有明确规则和约束的目标人都没法做好，甚至绝大部分人连基本的做到都难，更别说对于生活这个变量和因素更加复杂的情景了。这种自由是物质性的，是唯一性的，是基于物质世界给出的输入输出得到的。中间还有一个例子是不完全唯一性的，不具备严格客观的标准，关于人与人之间的交互，自由更加复杂，因为从交互的角度明确的是一个整体的利益角度。虽然说道德和伦理上牺牲一个人去满足另外一个人或者另外一群人是错误的，但是道德永远只是维护社会运转的底层保障机制。有供需的社会关系里永远是存在不平等的抉择存在，而个人的选择的自由几乎必定会落入一个纳什均衡的博弈结构中，本身就是处于一个决子条件平等的环境中，导致最后产出一个自由的标准存在这样的结构。还有一种更加复杂的结构是源自决子条件不平等，每个人拥有的资源不同的情况下给出的自由的条件也不同，所以会形成一个更加复杂的函数类，偏离传统纳什均衡，会进入一个更加复杂的加权博弈结构。
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我建议作者以后多做这种视频
♥ 7
这小女孩这种专注力跟思考能力已经很难得了
♥ 8
年轻的时候可以不努力，但现实会教育你的[doge]
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我应该向你支付观看这个视频的费用
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人所不欲，勿施于人，-管仲。
up做的视频好棒[星星眼]
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乾隆爷是哪个历史阶段的？还是太无敌了。
太好了，没有来太晚，孩子们我要成古人了
[呲牙][吃瓜]
我居然看完了[doge][doge][doge]
自由不是想干什么就干什么，是不想干什么就不干什么