Arktoria 2024-05-25 嘛，有些东西讲的是不错的，但有些东西毕竟具有历史局限性，辩证的看吧。政史经不分家，而历史上的很多知名人物不分好坏，对问题的看法是受当时的环境制约的，而要看清这些问题，就需要整个社会的对科学文化的发展，包括社会科学和自然科学，所以不能去用今天的眼光来评价当时的看法。很多东西，例如对资本的看法，我们也只最近二十年才真正做出了系统性的理解，所以呢怎么能指望前人对社会对国家对历史有一个正确的理解呢？ ♥ 10 ↩ 1
RikaKurogwa 2024-05-20 观后感： 本集讲出了国家形式长期存在的必要的条件 04:33 到 视频结束，少了或扭曲了或者套张皮在激烈的斗争中免不了被瓦解、分崩离析，最后消失在历史的长河中（两千年前500多个诸侯国几百年演变成七个，近百年后变成秦，近二十年后成为西汉。不断总结前人的经验提高认识做改变在到了西汉稳定住了（换种表述：国家长期稳定的条件此时都具备了）。） 前人早总结出：物以类聚，人以群分。近人总结出：有共同信念的人在一起可以开创未来。有更深的以前没有想到的层面的理解。 ♥ 6
Kamakura1 2024-05-19 建立在少数压迫多数基础上的社会，必然伴随着民族血统化的观念，民族身份完全由主观认定血缘关系来决定，而民族出身又决定了政治地位和个人权利的上限与下限，社会结构完全被血缘关系封闭起来，整个社会难以形成真正的上下对流，思想的传播和经济的发展都由于社会缺少活力而无法上升到更高的层次。而同样在少数压迫多数的社会，民族也是使用暴力的天然界限，属于同一个民族的，不但尽量不使用暴力，反而千方百计用各种物质，精神上的好处笼络优待，而处于多数的那个民族则肆无忌惮用暴力摧残压迫，甚至肉体上的大规模消灭，因为他赖以统治的基础就是他的同族，有几十万乃至几百万人作为统治最坚定的后盾，暴力使用的越是彻底，越是残酷，统治就越稳固，根本不必担心有人人自危，众叛亲离的危险。 ♥ 6 ↩ 1
中书令道 2024-05-19 部族政权的讲法对于我这种主要历史知识主要来自课本的爱好者而言理解近代史是个有趣的补充。 另外关于太平天国，实际上就是带有基督教特色的传统农民起义罢了，不论是自身问题还是时代背景它都不会成功。 ♥ 5
Comments
全网对张角最友好的up[doge]
♥ 122 ↩ 2
钱穆的观点还是要选择性吸收，比如在清末到太平天国这些部分，他是远不如罗尔纲的，许多东西都比较牵强，缺乏实证。
♥ 110 ↩ 18
钱穆9分半钟这个观点就是近来汉服运动提到的，满清对中国传统文化的异化。所以文化复兴先要正本清源。
♥ 47
三国不更新了么，很久了啊[笑哭]
♥ 40 ↩ 1
满清戕害中国，让当时很多人以为落后是中华文化的问题，从而对中华文化失去信心，后来很多极端措施都是源于想彻底破除传统文化，实在罪大恶极
♥ 28 ↩ 99
对着一个世纪前的文章挑刺实在没啥用啊，怎么读书怎么理解是个人的。UP放过张角播这个 大意也是希望大家可以一起思考一起看看一起学习
♥ 19
这些观点倒是直击本质的精华，把近代中国为何必须革命讲得很透彻
♥ 17
钱先生对国家政权的认识还是缺乏阶级史观了，以至于对革命的认识出现偏差
♥ 14 ↩ 1
我还在等张天师
♥ 14
大哥，求您了，更新下三国吧，我没女朋友，工作还操蛋，北漂也没啥社交，就这点爱好了，你这好久不更新谁受得了[大哭]
♥ 12
吸子那边年羹尧脖子都伸了好几年了，你这边苍天也等了好几年了。[笑哭]
♥ 12
嘛，有些东西讲的是不错的，但有些东西毕竟具有历史局限性，辩证的看吧。政史经不分家，而历史上的很多知名人物不分好坏，对问题的看法是受当时的环境制约的，而要看清这些问题，就需要整个社会的对科学文化的发展，包括社会科学和自然科学，所以不能去用今天的眼光来评价当时的看法。很多东西，例如对资本的看法，我们也只最近二十年才真正做出了系统性的理解，所以呢怎么能指望前人对社会对国家对历史有一个正确的理解呢？
♥ 10 ↩ 1
看《大国崛起》法德篇，西方皇帝真的不弱于秦皇汉武，都是专制独裁，没什么区别的。
♥ 7 ↩ 3
都等着董太师出场呢，咋还不来
♥ 7
观后感： 本集讲出了国家形式长期存在的必要的条件 04:33 到 视频结束，少了或扭曲了或者套张皮在激烈的斗争中免不了被瓦解、分崩离析，最后消失在历史的长河中（两千年前500多个诸侯国几百年演变成七个，近百年后变成秦，近二十年后成为西汉。不断总结前人的经验提高认识做改变在到了西汉稳定住了（换种表述：国家长期稳定的条件此时都具备了）。） 前人早总结出：物以类聚，人以群分。近人总结出：有共同信念的人在一起可以开创未来。有更深的以前没有想到的层面的理解。
♥ 6
建立在少数压迫多数基础上的社会，必然伴随着民族血统化的观念，民族身份完全由主观认定血缘关系来决定，而民族出身又决定了政治地位和个人权利的上限与下限，社会结构完全被血缘关系封闭起来，整个社会难以形成真正的上下对流，思想的传播和经济的发展都由于社会缺少活力而无法上升到更高的层次。而同样在少数压迫多数的社会，民族也是使用暴力的天然界限，属于同一个民族的，不但尽量不使用暴力，反而千方百计用各种物质，精神上的好处笼络优待，而处于多数的那个民族则肆无忌惮用暴力摧残压迫，甚至肉体上的大规模消灭，因为他赖以统治的基础就是他的同族，有几十万乃至几百万人作为统治最坚定的后盾，暴力使用的越是彻底，越是残酷，统治就越稳固，根本不必担心有人人自危，众叛亲离的危险。
♥ 6 ↩ 1
有点像丈夫或者妻子觉得生活不如意，就把责任全推到对方身上的感觉
♥ 5
还真是读书人写的呢
♥ 5
部族政权的讲法对于我这种主要历史知识主要来自课本的爱好者而言理解近代史是个有趣的补充。 另外关于太平天国，实际上就是带有基督教特色的传统农民起义罢了，不论是自身问题还是时代背景它都不会成功。
♥ 5
因为太平天国是在大清的亡国者建立的，所以并没有继承大清的历史。
♥ 4