苦难与希望，「相变临界」中的“复活”叙事

我其实很喜欢这段cg时候的内容，将三种面对苦难的态度并行展示了出来，皇女代表封建＋宗教，要求顺从忍耐，黑蛇军国主义导向战争暴力与掠夺，米拉娜（图林）则替人民群众发声，直视苦难，向其抗争。类似的场景其实在照我以火红龙姐妹的演讲等也出现过，我很喜欢这种并行展示对比的方法[支持]

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[笑哭]插一嘴，说一下谷米妈的事情，剧情内的理由是是锁门和无颜面对女儿，其实考虑一下剧情外就会发现，如果谷米妈活了，就一定会有凭什么一个研发出超级武器，而且还是失控的，害死无数人的那种武器，还差点害得老猫活不了的人能家庭圆满的节奏，这样死了还有一个牺牲的大义在，所以我的评价是不必纠结。

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打个比方的话，这次剧情就像用好几匹马去拉车，文案手里边攥着一大把绳子，最后这车没散架而是挺稳了已经相当不错了[思考] 现在结果来看，就是后面会加更多的马，还要求跑的时候速度快到极限，把所有的矛盾都点燃，让炸药桶狠狠爆开来，我是真的很期待下一章主线会怎么写，这对笔力的考验无疑非常巨大，我甚至在想一章主线不一定能写完[抱拳] 说不定有望成为剧情文本量新的巅峰

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“黑蛇是纯粹的思想，需要靠夺舍来占据活人的身体，圣愚是空虚的实体，要被他人的思念填充”……我有一个大胆的想法，要是圣愚拿黑蛇最为现实的锚点……会造就一个什么样的怪物呢？

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本次讲的线依旧非常多，本场人物来自800个势力，当真是群贤毕至少长咸集，神人常伴吾等左右，类人群星集体闪耀时，乌萨斯拼下限大赛实况，让乌萨斯皇帝轻描淡写地默认了第一集团军试爆武器屠杀民众都显得跟个圣人一样，不愧是斯拉夫大区[笑哭]

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其实博普辩论的核心问题一直在于，博士从来都没有拿出实际的成果来证明他的“相信泰拉是希望”是对的。也就是一直在逃避正面回应普的问题。博士一直在试图用情感与道德来代替逻辑与思考。在推进一个项目的时候，不能说因为我尊重一些人相信一些人，所以这个项目就要按我的方向做。决定一个项目的推进和方向，只能靠数据和实际成果

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看完这次方舟剧情再看终末地剧情有不同感受。 脆皮一直说的，理论上完全由源石构成“血肉”的人，终末地已经存在了，那就是“源石之子”管理员。而管理员另一个称号“救世主”，不正是希尔达和她的信徒一直在呼唤的吗？ 无独有偶，那些被希尔达转化的感染者身上的源石呈现出其他泰拉源石没有的亮金色，而这种颜色反而和管理员赐予塔卫二人的源石相似。源石崇拜在塔卫二也死灰复燃，并且这种崇拜毫不意外的和对管理员崇拜有联系。莫非希尔达只是女先知，而管理员才是他们所期盼的救主？不对，管理员最常见的称号之一不就是“救世主”吗？ 而把目光再放眼“乌萨斯”，哪怕意识形态和组织形式都变了，你会发现塔卫二的乌萨斯后裔身上还是有黑蛇和圣愚的影子。联盟工团依然对开疆拓土有莫大追求，只是如今塔卫二还足够大，能够把这种需求转化为拓荒和北伐的动力而已，但当他们已经开拓完了整个星球，他们会不会想着去泰拉“北进”？而像大斋节这样的宗教节日依然存在，圣愚又对工团还有什么影响？ 某种意义上，终末地的故事在魔幻中挺现实的，就和终末地一样。

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这么快的发[2024明日方舟音律联觉_精神涣散][2024明日方舟音律联觉_精神涣散][2024明日方舟音律联觉_精神涣散] 脆皮老师用的什么动力能源，汲取一下[明日方舟野趣拾光表情包_我吃点][明日方舟野趣拾光表情包_我吃点][明日方舟野趣拾光表情包_我吃点]

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凯尔希的开发日志解密[呲牙]

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作者大大一直写的非常好，从很久以前就开始关注了，不过这一期有关源石的“复活”部分我理解的不是很充分，博士认定源石是馈赠是礼物，普认定源石是救赎是绝对，我个人思考得出的是博士对矿石病这一“未知变化”是选择消除，也就是“如果我的造物导致了这一切，那我选择消除这种影响甚至是造物本身”，而普的态度则是“我的造物要达成我的目的，我必须让他推进下去”于是博士选择研究矿石病，整正的结束痛苦，而普选择表象的消除人们对矿石病的恐惧反而让人们去拥抱源石。但视频中提到的博士的对象是生命，普的对象是源石，这一部分可以再解释一下吗[2024明日方舟音律联觉_精神涣散]

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哦，对了，各位对本次解密有兴趣吗，解出来是AMa-10的开发日志（不是我解密的，就是转发一下给大家看看） https://ak.hypergryph.com/ama-10/devlog/ 浏览器,手机端记得横放,输入devlog即可查看

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我，始终如一

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个人对这章还是不太满意的，或者顺耳些的话是无可厚非（）[笑哭]。 方舟现在剧情的优点从一定程度上恰恰成了他的隐患，那就是太过注重于哲学寓言式的大纲编排了，以至于文案会偶尔出现叙事结构上的本末倒置[鸭科夫_流汗鸭]。以古米母亲赴死桥段为例，很多人都觉得这段“泪点”不是那么催泪，一个原因就是现在在写活动剧情时往往是先确定“我们这次要论述什么主义什么哲学观念”，接着根据既定的主题去写命题作文及编排各个人物的出场动机与结局。 这样的写法会导致剧情演变的更像一场大型歌舞剧，每一个角色都是被剧本提线的演员，故事从自然而然发生变成了被天意在背后推动的马车，角色也更容易从一个立体的下层叙事的主体变成带有预设论点的传话筒与文学工具（这点在博士与普瑞赛斯身上体现最甚，人物逐渐工具化，以至于他一出场你就猜到他又要说什么话论证什么观点（）。 社区现在的讨论也基于这种写法开始变成某种另类“扣帽子大赛”，所有人在讨论剧情和人物时越来越脱离剧本现实中的实际环境与问题，而是先确定“xx角色代表了xx主义xx思想”再去将自己做归类站队[笑哭]

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希尔达这次剧情真的是太好看了，一个注定是不完整的兔子，没有办法理解哪怕是局部的困境和复杂的矛盾背后的痛苦，只能看到痛苦的表象却难以理解痛苦的内在，也就是所谓的“知晓人正深处困境但不知晓背后结构性困境”的人。 因为她是一个修道院长大的孩子，在修士的教导下年龄还没长多少就卷入了伦蒂尼姆的战争惨案中，为了救人就被高浓度源石化带走了。 然而普瑞赛斯也没教她任何有用的东西，降维打击一样的给她看了各种奇观和她无法理解的来自上一个文明的终局思想 等她好不容易复活了，结果复活在一片吃人的冻土，充斥着生存灾难和对感染者毫无底线残害的乌萨斯，一个可以把人当成矿骡和电池的地方，还有普瑞赛斯送给乌萨斯的灾难，抽走了矿脉带来的整个社会的动荡开端。 她没有引导者，没有伙伴，只有一群身后盲目跟随她的感染者，她简直是…苦难…太美味了…

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作者大大，感觉这次剧情还有一个贯穿主线的主题---“苦难”，无论是阿米娅所承载的“理想，还是希尔达承载的“投降”，又或者是黑蛇皇女图林三派斗争，都是不同层级不同角度对苦难的解读与讨论，双兔论述源石对个体的影响，三派论述阶级（权力）对人们的影响，整个乌萨斯本身的辩题也是“时代巨变，我们要将苦难（源石）如何处置，国家如何剥离顽疾（血肉），走向新生”，我个人的阅历太浅，非常希望能得到作者对这些抽象概念的论述[星星眼][星星眼][星星眼]

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塔露拉看米拉娜的时候，会不会想起那天看着自己的爱国者呢。 这次剧情还有一点我很喜欢，17-17和17-18虽然只有普瑞赛斯和预言家的部分对话，但是串联起来了从前文明自救到终末地的很多细节点。为什么会有ama-10这种区别于源石堪称另一种逆天的造物计划？第八章时为什么普瑞赛斯会握住预言家的手说不许忘记我？终末地管理员手搓源石时为什么身体会出现发光裂纹？有一种豁然开朗的感觉。

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希尔达到最后也可能走到老普的反面吧，等到“神”最忠实的代行者也认识到苦难要靠自己去解决，神也就失去了存在的意义

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我还是对本次剧情不是很满意，想讲的事太多，结果导致整体都差一口气。 up的希尔达分析和老猫分析虽然确实解决了我一些疑问，但不多.... 这是我当时读完，在读干员档案的时候发的一条读后感微博：

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新的小车不是羽兽，她是正儿八经的原鸡，这两者是不一样的，羽兽是从头到尾都没有智慧的生物，而鸡变成了黎博利的祖先

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像是前文明打卫戍协议，牢陆牢艾道中寄了，牢普所有核心牌给你了一直兜底，到了14回合博士还没发育完那就要给你上强度了[汤圆][汤圆][汤圆]

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