“异化”这个词本身就预设了人类过去存在不被异化的时代,但真的如此吗?难道古代农民就不会像“逃离瘟疫一样逃离劳动”吗?怀念不存在的good old days在任何时代都是常见且具有诱惑的,但很少是正确的。
爱因斯坦说过,他的成果是1%的灵感加99%的汗水,这对任何人类劳动都适用。人在使用自己的创造力时会感到开心,而在进行重复劳动时会觉得劳累,我想这种劳累就是所谓“异化”的根源。现代社会将很多重复劳动剥离出来,而这些劳动本身总体就是无聊的,这与什么制度无关。
当然,即使是这些重复劳动,人也可以发挥自己的创造力,进而使其变得有趣,比如刷厕所时也可以思考怎样可以更轻松地把活干得更好。因此思考并投入自己的工作是解决所谓“异化”最好的方法。
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结尾那句话真的太直击人心了“看清异化,本身就已经是抵抗异化的开始”。肯定有人会说,“我就算知道了又能怎么样?”“普通人有能力改变吗?”,但我们要知道,抵抗不是一蹴而就的,彻底的抵抗,本身就是从看清开始的,只有看清了问题,我们才知道,病的不是我们自己,不要妄自菲薄。自己看清了,介绍给别人,让更多的人看清,这就是抵抗的开始。
♥ 319 ↩ 18
但话又说回来,人真的能从诸如扫大街,送外卖,拧螺丝等劳动中获得幸福吗?如果每个人都从事自己想做的事,那么这个世界上会不会只剩下哲学家、艺术家和数学家,甚至于只剩下娱乐至死的人?如果必然有不幸福的工作需要完成,那么人的异化是不是不可避免?
♥ 227 ↩ 128
非常感同身受!我,一个送外卖的底层,为了钱不得不闯红灯,但是送外卖之前可是很少这么频繁的闯红灯,也不想闯红灯,但是却不得不这么做(我是那种个别时候闯红灯特别厉害让人厌烦的那种,所以不必同情我这种外卖员),闯完后有愧疚感有时就会感触,车子的本质不就是为了方便出行嘛,慢慢的异化成了赚钱的冷冰冰的工具 我,本该,坐在外卖车子上享受阳光,享受路上的风景,慢慢悠悠的骑,顺便把钱挣了,可是事实是,我忽略了风景,忽略了旁人,忽略了此时此刻的感受,忽略了当下,甚至是忽略了潜在的道路危险,只是自顾自的如僵尸般面无表情的从A骑往B,只为那碎银几两,真是…… 所以我不生孩子,不把它莫名其妙的带到这个我认为瑕疵大于美好的世界上来,至少在我混出人样之前,不对,混出人样也不生,有人混出人样了,一朵花儿开就有一朵花儿败,就有人混不出人样,不能因为自己混出人样就想当然觉得世界是美好的,我认为世界是残酷的,是成王败寇的,是尔虞我诈的,是吃人的,资源匮乏狼多肉少,所以会内卷到异化[响指]
♥ 153 ↩ 18
这是为啥
♥ 132 ↩ 24
所以那种所谓的“文科无用论”,“文科都是有钱人学的”种种话语都大错特错。越是穷人才越需要学这些。 富人可以轻松地靠金钱摆平痛苦,但穷人不行,短视频和手游终归效果有限。 没有足够的文科哲学积累,你连“认知痛苦”这件事本身都做不到。 最后要么恨美国恨日本,要么恨男人恨女人,活在虚假和仇恨中,彻底变成行尸走肉。
♥ 141 ↩ 6
这个up讲的挺好 为什么数据这么惨淡呢[笑哭][笑哭]
♥ 89 ↩ 8
我己经财富自由,也克服了大部分的消费欲望,只剩下关系的異化。现阶段我对世界和他人都莫不关心,没有家国情怀,也没有知己朋友,父母仙遊,离婚單身的状态。
♥ 86 ↩ 23
果然一旦出现老马,就会有评论区开始攻击自己臆想出来的老马,异化更多描述的是一种反客为主,因果倒置,就比如:钱能够为你的幸福生活助力,所以你要为了你的幸福生活而赚钱,但绝大多数人为了赚钱可以舍弃自己的生活,健康,幸福;又比如人应该是习得某种能力,足以站在某种岗位中,为他人服务,进而获得他人的尊敬。但在资本世界中直接变成了,你只要在某种岗位之中就能获得尊敬,和你是什么样的的人,做过什么样的事情无关了;意识到异化的存在,并且时刻提问自己的初心,那个你可以为此放弃一切的存在,究竟是钱,还是幸福
♥ 70 ↩ 6
教育其实也被异化了
♥ 54 ↩ 12
看完这期,我知道了我为啥突然会喜欢弹琴,原来是它成为了我和世界的交流
♥ 46 ↩ 2
我作为学生,感觉学校的异化也是很严重的,学校的每一个规章制度都让你在异化的道路上越走越远。你学习从来都不是为了知识,而是为了分数。如此成功的教学制度,让我的学习生活毫无乐趣可言。之前我以为学习就是这么苦,后来开了智才发现,用知识是解释世界真的是很爽的事情,但学校成功让我们从心底认为学习就是一坨狗屎。我感觉要是这一直这样下去,社会就完蛋了[笑哭]
♥ 31 ↩ 6
其实是人的需求被异化了,人本来的需求是物质,精神,和繁衍,现在全被异化成了金钱
♥ 30 ↩ 3
刚做了3个月的前端代码标注,每天的工作就是用专业知识给AI的回答打分、挑错。公司里不仅有前端,还有生物等各路本科生研究生,大家都在做着同样的“喂养AI”的工作。 看着这条“标注员—平台—用户”的链条,我突然有种荒诞的顿悟:如果把“平台”这个中间商抽离掉,这其实是一个无比美好的大同社会图景——人们遇到各种难题,然后各领域的专业人士聚在一起,用知识共同解决问题。 只可惜,这种本该纯粹的“人类互助与团结”,如今被冰冷的平台算法和异化的劳动关系层层遮掩,变成了一场越忙碌越空虚的数字劳工游戏。
♥ 27 ↩ 2
异化概念的问题在于预设了一个没被异化前的我自己,但是这样的我自己本来就不存在
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我的课程「看透世界:100个哲学大概念开悟人生」现已上线!图为目前100讲课程目录,报名地址→https://b23.tv/mall-22e3aE-73mn6
♥ 28 ↩ 3
用木工、鞋匠来举例很多人还不好亲身体验。换个例子,比如我喜欢做游戏,但是因此去给游戏厂打工,那就是是异化了,要自己做,虽然可以上架卖钱,但是不是用这个卖的钱来养活自己,纯粹是为了想做、想玩、想让大家一起玩,才是真正没被异化的劳动。 虽然现实是,不去上班或者不卖多点钱,就不能养活自己[笑哭] 欲望也一样,就以学习举例。我喜欢学习,纯粹是为了获取更多知识,能写出更好文章,能开源更多GitHub仓库,这才是真正的我。而不是学习好了能在未来赚更多钱[辣眼睛]
♥ 15 ↩ 1
看完真的很受感动,特别是关系的异化那一段,有种被唤醒的感觉[大哭]
♥ 14 ↩ 1
你有没有想过,在科技和规则不断推进的时代。我们依然渴望被理解被尊重,渴望用自己的方式生活。人文主义告诉我们,人不是冰冷的数字,不是流水线上的工具,而是有情感,有思想,有温度的存在,也许你平凡,但你的感受和梦想,同样值得被珍视。你的疑问,你的选择,都让世界变得更加丰富。我们会怀疑,会犯错,但也是这种不完美,让人类变得真实。让我们在挣扎中彼此靠近。人文主义不是对世界的妥协,而是对人的尊重和信任。是在无数次低估后,任然相信人的光亮可以照亮黑暗。无论身处何地,愿你始终相信,你有权思考,有权改变,你本身就是意义。
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“异化”这个词本身就预设了人类过去存在不被异化的时代,但真的如此吗?难道古代农民就不会像“逃离瘟疫一样逃离劳动”吗?怀念不存在的good old days在任何时代都是常见且具有诱惑的,但很少是正确的。 爱因斯坦说过,他的成果是1%的灵感加99%的汗水,这对任何人类劳动都适用。人在使用自己的创造力时会感到开心,而在进行重复劳动时会觉得劳累,我想这种劳累就是所谓“异化”的根源。现代社会将很多重复劳动剥离出来,而这些劳动本身总体就是无聊的,这与什么制度无关。 当然,即使是这些重复劳动,人也可以发挥自己的创造力,进而使其变得有趣,比如刷厕所时也可以思考怎样可以更轻松地把活干得更好。因此思考并投入自己的工作是解决所谓“异化”最好的方法。
♥ 29 ↩ 54
我将如闪电般投币
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