【日文填词手书】《二代目幽灵》feat 重音テト

阿尔都塞至少让西方对神秘的运动的态度保持了一个，失败但不错误的主流，即使他并未参与的五月风暴也是来源于神秘的M，也不以为着他对这两次事件的看法有所更改，更多只能用他自己的那句话“这不是真正的红色风暴”

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小的时候看这集直接觉醒，骑着阿尔都塞就穿越了AIE系统，手持《论再生产》打碎了AlE的意识形态的双重镜像结构，顺带把大他者主体和次级意识形态揍了一顿；召唤了德波、鲍德里亚，看清了被异化的景观和符号价值的本质；扛着德勒兹、加塔利的大旗把布尔乔亚们的主人能指吓成粉碎；戴上“拉卫兵”袖章，能指们都拜倒在我的菲勒斯下；读完《资本论》面对c/v的畸形现实后果不其然得了街垒综合征，但幸好ARE妙手回春，把我治了过来[大哭][大哭][大哭]

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偶遇问题式 原来是阿尔都塞 已症候阅读

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他宣称自己所理解的古代恰恰是被牺牲掉的、被遗忘和被压抑的古代：政治的古代。不是政治哲学理论的古代，而是具体的政治历史和实践的古代。这是他通过谴责他的时代的意识形态矛盾，怀着激情从遗忘中拯救出来的古代。

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夸张化语言的阿尔都塞小传： 阿尔杜塞是西马学派主要缔造者之一 面对法国整日背叛自身长远利益、凭空效忠资本主义的各色“无产阶级”，阿尔都塞起初提出保卫马克思，对法国共产党的不妥操作和错误理论竭尽全力地用逻辑批驳，捍卫马克思原版理论。 然后面对这些“不知从何而来”的庸俗理论居然能此起彼伏，阿尔杜塞便感到无法理解，提出意识形态洗脑和信息愚弄可能是一项同物质武器一样的镇压武器，群众完全可能失去理智和自我判断力，而在幻觉般的意识形态下做出非革命行动。 于是开始吸收无主体哲学，重提历史是人做出的历史，没有什么判官一般的始终自动为自己生存利益奋战的“人民主体”，如果人民反革命那么也就只是全人类死路一条而已，不会有人管你死活，以此来呼唤革命。 在此之后面对法国群众在60年代以来一系列自我麻痹的“革命行动”，让阿尔杜塞越来越开始怀疑历史是否必然走向共产主义，人民是否始终是历史的创造者，开始怀疑是不是唯物主义终究是少数人偶然处于的一种对自身感官的怀疑态，没有偶然事件持续激发，人民就会开始重新迷信自己眼前所见的表面感官现象，于是提出了偶然相遇的唯物主义。 最后他疯了。

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好好好，甚好甚好，我前段时间还做了从阿尔都塞的角度来看什么是意识形态

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小时候看这集被这十足的人道主义谬论把我的肺都气炸了，气得我大吼一声，向黑格尔主义者猛扑过去，狠狠扼住他们的咽喉，结果醒过来的时候发现掐死的是我的妻子[笑哭]

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给大家科普一下背景视频哈 （都能在b战找到，按照我列出的词条搜索就行） 1，纪录片，红色上海 2，电影，《中国姑娘》（法）戈达尔 3，阿尔都塞访谈 4，五月风暴纪录片

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“因为我必须摧毁一元论的唯物主义，以及它的万能辩证法。唯物辩证法是苏联科学院发明出来的错误理论，只不过用「物质」取代了黑格尔的「精神」或者「绝对理念」。我认为，相信，或是强迫人们相信，所谓的辩证法能直接推导出科学或者马克思列宁主义的政治与意识形态，都是荒唐的。哲学从不直接介入，它只能通过意识形态间接影响。我认为苏联因为辩证唯物主义这个哲学骗局而吃了大亏。不夸张地说，斯大林的政治战略，以及斯大林主义的悲剧，都在某种程度上建立在辩证唯物主义的理论之上。尽管他制造出这个理论，只是为了控制思想，为自己的权力提供理论保障。要补充的是：马克思从来没有使用过「辩证唯物主义」这样的术语。辩证的唯物主义，在马克思看来只会像「橙色的对数」一样荒唐。是恩格斯，在特定的历史环境下，把马克思主义的唯物主义命名为辩证唯物主义。”

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鄙人不才，写短诗一篇，纪念阿尔都塞 如马克思锻黑格尔为矛盾， 他将拉康铸为利刃， 刺入尘世—— 现实幕布上凸显的主体裂影， 贯穿他脆弱的身躯； 至今仍嵌在欧陆的脉管。

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非常好创作，使我恋词癖满足，欲望再生产

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想到这破视频的审核经历，真的是歌词写进现实“只是看着不爽全部罚罚罚”

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由浅入深地学会爱这个世界，磕磕绊绊，然后在命中注定的幼儿时期死去

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还真是梦幻联动

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[打call]非常高技术力，很少见的全日语填词！！（以及请问原曲叫什么呀

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好奇怎么过的

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以后不做这种东西了，TMD太难发了，还不给推流

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阿尔都塞究竟是个什么样的人呢？ 抱着这样的问题 想起了电脑里有他写的关于WeGame的电子书 今晚就去看看吧[Neuro sama收藏集_笔记]

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考完刷b站 偶遇阿尔都塞记 还是早餐社 最拼尽全力无法战胜

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