偷偷砍你收益的bvvd 2026-06-05 马克思主义是无产解放论，又不是禁欲主义。二次元本身更接近一种审美形式只是被资本异化，单单的审美形式与阅读文艺作品，并不能直接说是思想堕落吧？ ♥ 93 ↩ 2
在下学生也 2026-06-04 毛泽东同志早在延安文艺座谈会上就已经十分重视无产阶级领导的革命阵线上文艺领域的斗争。他在座谈会上给出文艺工作者必要的原则：“文艺工作者要学习马克思列宁主义和学习社会”“我们反对主观主义的、教条主义的脱离实际的方法，提倡从实际出发、与群众结合的方法。”。 尽管二次元的主旋律不是社会主义和马克思主义，但我们不能一刀切反对二次元，不能放弃世界二次元群体中对人类社会公平正义的渴望；我们要积极的去改造二次元，从资产阶级资助的作品中挖掘到契合马克思主义的地方，从充斥着混乱和迷茫的旧二次元意识中从零开始制造一个新的清晰、坚定的新二次元意识。我们可以像我国群众对祖国人的本土改编，将一个可怜的反派重新二创为为人民服务的同志一样，将各种知名二次元作品进行本土化、社会主义化的正确改造，又或者创造一个社会主义意识的新作品，讲这些反哺到世界二次元群体中去，去改造我们的二次元[打call] ♥ 55 ↩ 2
绝世糕寿 2026-06-04 我觉得对那些动漫、游戏之类的还是要加强监管，看了日本动漫的人就是汉奸这句话很极端，但真是有人会分不清为了一部动漫、一个游戏攻击自己的国家，甚至为日本的军国主义者作辩护。 ♥ 37 ↩ 22
落叶随人心 2026-06-11 我的观点是，就像文学内容既有阶级性质，小说也是在以前也是新方向，难道小说方式要废除回归原始吗？关键在于怎么用，小说写穷人，就是物产阶级文学，尽写繁华财富则是自产阶级文学，二次元也是一样，方式没错，重要的是怎么用，猫时代百花齐放百家争鸣，没有废除文学方式吧[doge] ♥ 12 ↩ 3
暮光麦道 19d ago 二次元这个东西本身不存在什么阶级属性，它都是劳动人民创造的劳动成果，我们要做的就是把它改造成为无产阶级服务的就可以了，就像当年的戏改一样，周恩来对于当初有人要废除戏剧的事情，直接就来了一句:你不喜欢就抹杀，你算老几？ ♥ 8 ↩ 16
--苏联球-- 29d ago 二次元这种泛文化先姑且不谈，马克思主义已经在历史题材、文化故事、国漫这些领域上发力了，幻想类文艺还有一个分支，就是科幻，这是属于比较严谨的理科建构，所以在逻辑上天然强于以文史为基础的奇幻，目前中国科幻，生于大刘，长于书本，成于影视，是所有题材里出圈最大的，IP也已经趋于成熟，其所传达的集体主义叙事和牺牲精神甚至成为了文化出海的强大动力，但是细枝末节上，英雄仍是剧情推动的重要力量，缺乏那种社会群像的表述与描写，没有深挖马克思的辩证与历史唯物主义，真正的人民史观，反而有点科技决定论。 所以我感觉，二次元的批判与建构尚不放在首位，我们已经有如此多成熟且出圈的IP，未来文艺领域的工作还主要放在这些上面，核心资源还是要往这些影视行业倾斜。对于二次元，我感觉要分清二次元画风（单纯人物画法） 和二次元意识形态（包括世界观、情节、人物关系）两个命题，二者皆系二次元文化自日本大萧条时期社会产生出来之时的要素，后者是甜美幸福的美好叙事，与任何社会现实都有着天然的疏离，而前者就单纯是影视工业化的产品了，本质上是一种更现代地演绎人物的艺术手法，不需要加以批判。而现在在中国的局面，是两个圈层人群互相流通，高度融合，用着二次元画风创作其他题材作品的人大有可见，但是更多的年轻人还是容易借甜美的画风开始入坑漫画、接触二游，进而接受这套普二次元的意识形态，与学习压力和家庭困境结合起来，很容易产生借二避世的情况，这也就是为什么好多人都管原神角色叫老婆，就是为了转移生活中无处实现的情感需求，就像马克思说的，“宗教是被压迫圣灵的叹息，是无情世界的有情”。经济基础决定上层建筑，我很难想象如何在一个文化上层建筑里通过纯粹改变创作方向的方法改变它的受众的心境，寄希望于消费者的觉醒和创作者的共情，将整个二次元行业及其外部周边和各种亚文化、泛圈层整合为一支传递正能量的文化武器，可能实现这个目标的第一个任务就是对当下二次元整体的各圈层进行分析 ♥ 6
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马克思主义是无产解放论，又不是禁欲主义。二次元本身更接近一种审美形式只是被资本异化，单单的审美形式与阅读文艺作品，并不能直接说是思想堕落吧？
♥ 93 ↩ 2
毛泽东同志早在延安文艺座谈会上就已经十分重视无产阶级领导的革命阵线上文艺领域的斗争。他在座谈会上给出文艺工作者必要的原则：“文艺工作者要学习马克思列宁主义和学习社会”“我们反对主观主义的、教条主义的脱离实际的方法，提倡从实际出发、与群众结合的方法。”。 尽管二次元的主旋律不是社会主义和马克思主义，但我们不能一刀切反对二次元，不能放弃世界二次元群体中对人类社会公平正义的渴望；我们要积极的去改造二次元，从资产阶级资助的作品中挖掘到契合马克思主义的地方，从充斥着混乱和迷茫的旧二次元意识中从零开始制造一个新的清晰、坚定的新二次元意识。我们可以像我国群众对祖国人的本土改编，将一个可怜的反派重新二创为为人民服务的同志一样，将各种知名二次元作品进行本土化、社会主义化的正确改造，又或者创造一个社会主义意识的新作品，讲这些反哺到世界二次元群体中去，去改造我们的二次元[打call]
♥ 55 ↩ 2
我觉得对那些动漫、游戏之类的还是要加强监管，看了日本动漫的人就是汉奸这句话很极端，但真是有人会分不清为了一部动漫、一个游戏攻击自己的国家，甚至为日本的军国主义者作辩护。
♥ 37 ↩ 22
其实宣传共产主义可以利用二次元，我们不应该用教条去骂，就像当年红军利用京剧去宣传共产主义。如果将二次元利用好了，那他们就是很好的宣传方式。
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我在现实生活的已经很不如意了，逃避一下现实又怎么了？
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我的观点是，就像文学内容既有阶级性质，小说也是在以前也是新方向，难道小说方式要废除回归原始吗？关键在于怎么用，小说写穷人，就是物产阶级文学，尽写繁华财富则是自产阶级文学，二次元也是一样，方式没错，重要的是怎么用，猫时代百花齐放百家争鸣，没有废除文学方式吧[doge]
♥ 12 ↩ 3
什么大解构，我愿称之为大狗嚼时代，辩论啥啊，本质上是互骂[笑哭]
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二次元这个东西本身不存在什么阶级属性，它都是劳动人民创造的劳动成果，我们要做的就是把它改造成为无产阶级服务的就可以了，就像当年的戏改一样，周恩来对于当初有人要废除戏剧的事情，直接就来了一句:你不喜欢就抹杀，你算老几？
♥ 8 ↩ 16
不久前QQ频道马克思主义共同学习社才为了二次元能不能被改造的事情两派吵了一架，没参加；根本不知道该怎么说这个问题，也怕得罪人[笑哭]
♥ 8 ↩ 12
确实经历过，我就发了个黑暗之魂的图，就说我是罕见了，然后我说他怎么还玩蔚蓝档案，他就说这游戏和中国联通了，所以他这个是爱国[笑哭][笑哭]
♥ 8 ↩ 2
二次元这种泛文化先姑且不谈，马克思主义已经在历史题材、文化故事、国漫这些领域上发力了，幻想类文艺还有一个分支，就是科幻，这是属于比较严谨的理科建构，所以在逻辑上天然强于以文史为基础的奇幻，目前中国科幻，生于大刘，长于书本，成于影视，是所有题材里出圈最大的，IP也已经趋于成熟，其所传达的集体主义叙事和牺牲精神甚至成为了文化出海的强大动力，但是细枝末节上，英雄仍是剧情推动的重要力量，缺乏那种社会群像的表述与描写，没有深挖马克思的辩证与历史唯物主义，真正的人民史观，反而有点科技决定论。 所以我感觉，二次元的批判与建构尚不放在首位，我们已经有如此多成熟且出圈的IP，未来文艺领域的工作还主要放在这些上面，核心资源还是要往这些影视行业倾斜。对于二次元，我感觉要分清二次元画风（单纯人物画法） 和二次元意识形态（包括世界观、情节、人物关系）两个命题，二者皆系二次元文化自日本大萧条时期社会产生出来之时的要素，后者是甜美幸福的美好叙事，与任何社会现实都有着天然的疏离，而前者就单纯是影视工业化的产品了，本质上是一种更现代地演绎人物的艺术手法，不需要加以批判。而现在在中国的局面，是两个圈层人群互相流通，高度融合，用着二次元画风创作其他题材作品的人大有可见，但是更多的年轻人还是容易借甜美的画风开始入坑漫画、接触二游，进而接受这套普二次元的意识形态，与学习压力和家庭困境结合起来，很容易产生借二避世的情况，这也就是为什么好多人都管原神角色叫老婆，就是为了转移生活中无处实现的情感需求，就像马克思说的，“宗教是被压迫圣灵的叹息，是无情世界的有情”。经济基础决定上层建筑，我很难想象如何在一个文化上层建筑里通过纯粹改变创作方向的方法改变它的受众的心境，寄希望于消费者的觉醒和创作者的共情，将整个二次元行业及其外部周边和各种亚文化、泛圈层整合为一支传递正能量的文化武器，可能实现这个目标的第一个任务就是对当下二次元整体的各圈层进行分析
♥ 6
老马本人早就批判过这种幼稚批判行为
♥ 6 ↩ 1
确实，我也觉得很累，也很看特摄逃避现实
♥ 4 ↩ 1
现代互联网很难能看见UP这样的发声者了，这是我的一些观点，稍微有点乱，打字有点急，文字不太通顺，希望UP能看到[给心心]
♥ 4
这里面有没有QQ频道马克思主义共同学习社的人啊？这让我想起了那个半只海棠
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二次元是艺术载体，是文化形式
♥ 3
鸟之诗好评
♥ 3
关于改造问题，现在还没有什么方向
♥ 3 ↩ 12
感觉BGM有点大，你的声音听起来有点小
♥ 3 ↩ 1