톹톹 2023-12-11 甄嬛传里的皇上特别像一只老不死的乱发情的疯狗（不好意思 用语可能有些不文明），所有女人都要祸害。感觉最典型的就是叶澜依，这个人设就象征自由随性和洒脱，被大黄强制收入宫中，最后也算是间接造就了自己被毒死的结局。 ♥ 3 ↩ 1
鸡蛋英不是鸡蛋饼 2023-12-11 端妃，是个利己主义者。但她所有的行为都在被封建社会的教条所影响。并被封建皇权社会所奴役，代入女主内的妻子角色。她对父权主义的认同以及无奈可以体现在“一个不会生育的女人，谁会在乎她的身子。” 她对皇上的爱，就像up主所说，只是她存活在世界上的一个理由。但端妃，作为一个看起来不谙世事，实则运筹帷幄且得以全身而退的人，我想她的天地，不仅该限于后宫。若不受到父权主义社会和封建君臣制度的迫害，或许她会有许多了不起的成就。 ♥ 2
二氧化鲤KoiO2 2023-12-11 很可悲的就是现在依然存在很多“放弃本质看现象”的人，诸如“皇帝睡的都是他名正言顺的老婆（性资源），但甄嬛和小叔子恋爱就是出轨 此类。（希望这类视频可以reach到更广泛的观众 也更多人能在观影的时候能够做到辩证思考而不是被历史局限性牵着鼻子走 不然也枉费剧组苦心 ♥ 2
톹톹 2023-12-11 想起芭比里的一句话“你必须完美，但又不能太过完美”。某种角度像是在说，如果女人的完美超过了男人，会打击他们那鸡屎大点儿的自尊心，从而在这个父权社会下被pua的女性越来越多，制造焦虑和内耗。 ♥ 2
MXDX-XXL 2023-12-07 参考资料如下： Adrienne Rich, Compulsory Heterosexuality and Lebian Existence Angela Willey and Sara Giordano, "Why do voles fall in love?" Sexual Dimorphism in Monogamy Gene Research 图片出处如下： 缓步猫，Lofter ♥ 1
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甄嬛传里的皇上特别像一只老不死的乱发情的疯狗（不好意思 用语可能有些不文明），所有女人都要祸害。感觉最典型的就是叶澜依，这个人设就象征自由随性和洒脱，被大黄强制收入宫中，最后也算是间接造就了自己被毒死的结局。
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确实，封建对女性的规训感觉一定程度上是为了维系父权宗法稳定，被剥夺权力的人还要被pua责任唉
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端妃，是个利己主义者。但她所有的行为都在被封建社会的教条所影响。并被封建皇权社会所奴役，代入女主内的妻子角色。她对父权主义的认同以及无奈可以体现在“一个不会生育的女人，谁会在乎她的身子。” 她对皇上的爱，就像up主所说，只是她存活在世界上的一个理由。但端妃，作为一个看起来不谙世事，实则运筹帷幄且得以全身而退的人，我想她的天地，不仅该限于后宫。若不受到父权主义社会和封建君臣制度的迫害，或许她会有许多了不起的成就。
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讲解很有深度！不仅运用女性主义理论分析了端妃和沈眉庄两个角色，还分析了两个角色为这部剧带来的戏剧冲突。
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很可悲的就是现在依然存在很多“放弃本质看现象”的人，诸如“皇帝睡的都是他名正言顺的老婆（性资源），但甄嬛和小叔子恋爱就是出轨 此类。（希望这类视频可以reach到更广泛的观众 也更多人能在观影的时候能够做到辩证思考而不是被历史局限性牵着鼻子走 不然也枉费剧组苦心
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想起芭比里的一句话“你必须完美，但又不能太过完美”。某种角度像是在说，如果女人的完美超过了男人，会打击他们那鸡屎大点儿的自尊心，从而在这个父权社会下被pua的女性越来越多，制造焦虑和内耗。
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比普通的解读有意思多了 很吸引人
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说得蛮对的，其实后宫里的这些女性要的东西都挺不一样的但是父权制强行把她们放在后宫这个斗兽场里比她们互相伤害。btw端妃那个角度听新颖的
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连夜看了甄嬛传，觉得宜修可恨，确从没有从这个角度思考过，这样一来，反而理解了宜修的悲剧
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突然想起之前看到瑛贵人因为三阿哥那死小子被赐死的时候 虽然当时知道是为了保全皇家颜面 但看的我还是浑身发抖
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说得好好 好detail
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建议出系列podcast
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很深入的解读！！
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参考资料如下： Adrienne Rich, Compulsory Heterosexuality and Lebian Existence Angela Willey and Sara Giordano, "Why do voles fall in love?" Sexual Dimorphism in Monogamy Gene Research 图片出处如下： 缓步猫，Lofter
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好有意思的选题[打call]