晨时与长安 2025-09-12 以前确实先入为主的对儒家和佛家有偏见，不过现在没有了，那些打着儒家、佛家幌子招摇撞骗的人无法影响到我了，只能说儒释道都是顶级宝藏，得其传承的人太少了，这不是课堂里就能学会的知识，是要用一生去实践、去体会从而领悟得到的智慧。 ♥ 93 ↩ 12
-猫月 2025-09-12 孔孟之道这种东西经过两千多年的灌输， 几乎已经刻在中国人的骨子里了，就算是反孔的也会在不经意间在日常中表现出儒家的思想观念，所以，中国的马克思主义者应如何对待孔子学说，是一个很头疼的难题。 ♥ 67 ↩ 71
一天天的不知道干啥 2025-09-14 王老师，真心问个问题，是我心中的困惑，不是在抬杠找茬 为什儒家教育下，那么多的贪官污吏，对百姓没有一点的慈悲心。 为什么藏传佛教，看不到底层人民的极端困苦，一直到解放后才被改变。也看不到慈悲心。 其他的宗教好像也差不多。 世界上因宗教战争死的人不计其数，以后还会有。 宗教有意义吗？ ♥ 33 ↩ 60
鱼骨小鱼干 2025-09-12 孔孟之道在于修身 是让每个人都达到这种高度 任何学说都有自己局限性 和 时代局限性 ， 所以才有了后来的心学。诸子百家，用论语里的说法：择其善者而从之，其不善者而改之。不能照搬，也不能硬套。 ♥ 26
山之野人 2025-09-12 贬的不是孔孟之道 而是长时间被三座大山曲解出的孔孟之道 当时贬得也没错 贬得还不够 而现在成了贬义词也没错 因为贬的是它其中的一部分糟粕 这部分糟粕现在还有人模狗样的东西在拜呢 ♥ 19
Veeeex 2025-09-12 任何事物都是一体两面，有好的也有坏的。 孔孟有其光辉灿烂的一面，但是一旦其中的一些东西被用来禁锢和压制底层民众，以来达到稳定的时候。那么它就不再是为人民服务的思想，而是成为了某些特定阶级的工具。 ♥ 18
盛贤Oba 2025-09-12 近代对孔孟的批判，更多因为孔孟之道映射着封建时代，那个时代的人们会下意识把两者关联起来，所以一部分人是真的批判，但我觉得有另一部分人是在借着前者的批判去反封建 ♥ 19 ↩ 2
金痞子遇到金女神 2025-09-13 韩国最讲儒学，看看韩国现在啥症状。文化传承必须革新懂吗，文化是帮助人类文明发展的，而不是阶级统治者的工具，所谓的批孔，也不是反对孔子，孟子。而是要打破封建礼教下成为维护封建统治者工具的那一部分[doge] ♥ 15 ↩ 11
輸入新暱稱請 2025-09-12 外国月亮圆 尤其是用着我们优质的生产资料，包装成外国符号，高价加以贩卖。大多数人不会注意到符号之外的具体的过程 这就不断强化了外国月亮圆 而语言文字这块，又是一个好把戏 ♥ 18 ↩ 3
天外天山外山2019 2025-09-12 “万般皆下品，惟有读书高。” “好男不当兵，好铁不打钉。” “学得文武艺，货与帝王家。” “士农工商”，等级制度。文人高高在优越感的源头。 连续搞垮宋，明两个朝代，带头投靠元，清。 儒家文人集团对中国的伤害是有史以来最大的。 毛主席：“孔学名高实秕糠”。 老子：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之首。是以大丈夫居其厚而不居其薄，居其实而不居其华，故去彼而取此” 整句的意思是，“礼，毫无忠信可言，是一切社会动乱的元凶。礼的本质，就是虚华的伪道，是一切愚昧的源泉。心怀天下的有识之士，当坚守道德的正义，摒弃礼义的虚妄，坚持公平公正，揭露一切不公的谎言，兴道德而废礼义。” 老子上述这段话伤了去多人对周礼的感情，以至于今天仍有不少人难以接受，要想方设法要把老子的原话解读成对周礼的拥护，乃至赞美。 然而，老子的论证是极为严谨的逻辑推导，其前提就是社会的公平公正。礼治硬要将社会平等改造成人类金字塔，以牺牲绝大多数人的利益来换取极少数人的利益，是对公平公正原则的彻底践踏，自然没有忠信可言，必然导致社会的动荡不安，无疑是一切社会灾难的罪魁祸首。礼者，就是指礼治或礼制，不是因为社会缺少忠信才需要礼制，而是礼制本身就是不忠不义。并不是像孔子宣称的那样，礼制是消除社会动乱的灵丹妙药。相反，老子的观点鲜明而尖锐，毫不掩饰的挑明礼制是一切社会冲突的根源。 ♥ 20
众观七情海的宝宝 2025-09-12 [笑哭]宋明的文官之争，把儒学给弄坏掉了，就修不好了。不然阳明心学就出不来。真儒出于道，行仁义，止干戈。利利相争，剑拔弩张，不止干戈者，不能为"儒"。 ♥ 20 ↩ 15
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把科学上的落后认为是文化上的落后，制度上的封建以为是文化上的封建，武器的落后以为是文化的落后。[笑哭]
♥ 196 ↩ 56
以前确实先入为主的对儒家和佛家有偏见，不过现在没有了，那些打着儒家、佛家幌子招摇撞骗的人无法影响到我了，只能说儒释道都是顶级宝藏，得其传承的人太少了，这不是课堂里就能学会的知识，是要用一生去实践、去体会从而领悟得到的智慧。
♥ 93 ↩ 12
推倒了孔圣人，然后又立了几个洋圣人！[吃瓜]，这是何苦啊
♥ 84 ↩ 14
孔孟之道这种东西经过两千多年的灌输， 几乎已经刻在中国人的骨子里了，就算是反孔的也会在不经意间在日常中表现出儒家的思想观念，所以，中国的马克思主义者应如何对待孔子学说，是一个很头疼的难题。
♥ 67 ↩ 71
王老师，真心问个问题，是我心中的困惑，不是在抬杠找茬 为什儒家教育下，那么多的贪官污吏，对百姓没有一点的慈悲心。 为什么藏传佛教，看不到底层人民的极端困苦，一直到解放后才被改变。也看不到慈悲心。 其他的宗教好像也差不多。 世界上因宗教战争死的人不计其数，以后还会有。 宗教有意义吗？
♥ 33 ↩ 60
孔孟之道在于修身 是让每个人都达到这种高度 任何学说都有自己局限性 和 时代局限性 ， 所以才有了后来的心学。诸子百家，用论语里的说法：择其善者而从之，其不善者而改之。不能照搬，也不能硬套。
♥ 26
刀不会杀人，人会杀人，儒家思想只是工具而已
♥ 25 ↩ 4
之前也跟风反儒，读了孟子后发现我自己就是原教旨的儒
♥ 23 ↩ 17
贬的不是孔孟之道 而是长时间被三座大山曲解出的孔孟之道 当时贬得也没错 贬得还不够 而现在成了贬义词也没错 因为贬的是它其中的一部分糟粕 这部分糟粕现在还有人模狗样的东西在拜呢
♥ 19
任何事物都是一体两面，有好的也有坏的。 孔孟有其光辉灿烂的一面，但是一旦其中的一些东西被用来禁锢和压制底层民众，以来达到稳定的时候。那么它就不再是为人民服务的思想，而是成为了某些特定阶级的工具。
♥ 18
在可以批评的对象中，只有孔孟有能力背这么大的锅而已[吃瓜]
♥ 18 ↩ 2
近代对孔孟的批判，更多因为孔孟之道映射着封建时代，那个时代的人们会下意识把两者关联起来，所以一部分人是真的批判，但我觉得有另一部分人是在借着前者的批判去反封建
♥ 19 ↩ 2
扔了就扔了，人离了啥都能活，未来长着呢。
♥ 21 ↩ 4
韩国最讲儒学，看看韩国现在啥症状。文化传承必须革新懂吗，文化是帮助人类文明发展的，而不是阶级统治者的工具，所谓的批孔，也不是反对孔子，孟子。而是要打破封建礼教下成为维护封建统治者工具的那一部分[doge]
♥ 15 ↩ 11
外国月亮圆 尤其是用着我们优质的生产资料，包装成外国符号，高价加以贩卖。大多数人不会注意到符号之外的具体的过程 这就不断强化了外国月亮圆 而语言文字这块，又是一个好把戏
♥ 18 ↩ 3
“万般皆下品，惟有读书高。” “好男不当兵，好铁不打钉。” “学得文武艺，货与帝王家。” “士农工商”，等级制度。文人高高在优越感的源头。 连续搞垮宋，明两个朝代，带头投靠元，清。 儒家文人集团对中国的伤害是有史以来最大的。 毛主席：“孔学名高实秕糠”。 老子：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之首。是以大丈夫居其厚而不居其薄，居其实而不居其华，故去彼而取此” 整句的意思是，“礼，毫无忠信可言，是一切社会动乱的元凶。礼的本质，就是虚华的伪道，是一切愚昧的源泉。心怀天下的有识之士，当坚守道德的正义，摒弃礼义的虚妄，坚持公平公正，揭露一切不公的谎言，兴道德而废礼义。” 老子上述这段话伤了去多人对周礼的感情，以至于今天仍有不少人难以接受，要想方设法要把老子的原话解读成对周礼的拥护，乃至赞美。 然而，老子的论证是极为严谨的逻辑推导，其前提就是社会的公平公正。礼治硬要将社会平等改造成人类金字塔，以牺牲绝大多数人的利益来换取极少数人的利益，是对公平公正原则的彻底践踏，自然没有忠信可言，必然导致社会的动荡不安，无疑是一切社会灾难的罪魁祸首。礼者，就是指礼治或礼制，不是因为社会缺少忠信才需要礼制，而是礼制本身就是不忠不义。并不是像孔子宣称的那样，礼制是消除社会动乱的灵丹妙药。相反，老子的观点鲜明而尖锐，毫不掩饰的挑明礼制是一切社会冲突的根源。
♥ 20
[笑哭]宋明的文官之争，把儒学给弄坏掉了，就修不好了。不然阳明心学就出不来。真儒出于道，行仁义，止干戈。利利相争，剑拔弩张，不止干戈者，不能为"儒"。
♥ 20 ↩ 15
我遇到过最离谱的人，说我思想落后，是因为没考雅思和英语四六级。。。[喜极而泣]
♥ 12 ↩ 1
儒家本身并没啥问题，问题是它存在于现代[doge_金箍]
♥ 16 ↩ 12