【伯爵】从鲜卑消逝到满族发明，锡伯族如何串起中国北方民族往事？
Description
“向东眺望，伊犁大河历历在目，惟不见家乡何处！” 19世纪中叶，锡伯营镶白旗人倭克津在《辉番卡伦来信》中，细致描写了新疆自锡伯营至辉番卡伦沿途自然景致、地理风貌、村落人情。彼时，锡伯人从东北西迁到新疆戍边，远离家乡万里。锡伯人的形成历程在历史上也是个谜团。 本期视频介绍锡伯族的历史，欢迎观看、赐评。
“向东眺望，伊犁大河历历在目，惟不见家乡何处！” 19世纪中叶，锡伯营镶白旗人倭克津在《辉番卡伦来信》中，细致描写了新疆自锡伯营至辉番卡伦沿途自然景致、地理风貌、村落人情。彼时，锡伯人从东北西迁到新疆戍边，远离家乡万里。锡伯人的形成历程在历史上也是个谜团。 本期视频介绍锡伯族的历史，欢迎观看、赐评。
Comments
报道同志们一个消息，秦始皇可能死了[doge]
♥ 625 ↩ 47
《绣春刀2》的结尾比巴拉赵靖忠对面的金人实际上说的是蒙古语，不是满语。导演解释说他发动了全部人脉千辛万苦也找不到一个会说满语的，我就奇怪他为什么不找佟丽娅，明明佟丽娅是有说锡伯语的采访的，而锡伯语跟满语是很接近的。
♥ 385 ↩ 142
嘎仙洞碑文这字体有一种小学生刚学会写字的感觉，憨态可掬
♥ 318 ↩ 33
从皇太极正式搞出满洲这个群体开始，总共不到半个世纪，就随着清朝入关了，入关后的旗人再怎么生活在满城里，也是处在中原人和中原文明的包围之中，顶多算大杂居中的小聚居，最后的结果必然是汉化，看过一个分析，满语的构词和造词在乾隆时期几乎完全被汉语“夺舍”了，也就是任何一个新词到了满语里几乎都是汉语发音的音译，在这种情况下，跳过“中间商”直接用汉语成了不以人的意志为转移的必然结果。
♥ 368 ↩ 36
語言是輔助民族確定的東西，不是分別標準[笑哭]尤其是人口流動大的地方，東歐如此，這裡也如此 來個滿族餑餑[doge]
♥ 273 ↩ 142
十六国南北朝时期围绕着鲜卑还有一个非常有意思的话语权战争。 拓拔鲜卑只认为自己和河西鲜卑是真正的鲜卑人，而慕容鲜卑等东部鲜卑是“徒何”，《魏书》中还嘲讽髡发的宇文鲜卑(以及其后继者契丹)是“匈奴残部”、发饰“不类鲜卑”，即使匈奴实际上也不髡发。 而南朝则只称呼宇文、慕容、段这几部为鲜卑，河西鲜卑和拓拔鲜卑一律借用慕容部的说法称为“索(头)虏”。《后汉书》和《裴注三国志》都一口咬定鲜卑都是髡发，暗示只剃前额、留有鬓角和小脏辫的拓拔鲜卑是从异次元冒出来的、“或云匈奴余种”的野人(可见说对方是匈奴是鲜卑内部互骂的常见手段)。
♥ 154 ↩ 29
听说是嘉道以后内地旗人逐渐汉化了，倒是有些在戍边苦哈哈的日子仍然坚持搞着国语骑射[doge_金箍]
♥ 138 ↩ 66
锡伯族来报道了
♥ 111 ↩ 11
锡伯族来了，顺便放一张锡伯文字母表[doge]
♥ 154 ↩ 71
据老人说我们这一支是长白山错草沟迁过来驻防的军队
♥ 95 ↩ 12
其实这一期也算是把鄂伦春族自认的起源讲完了，鄂伦春族也认鲜卑和嘎仙洞为祖源，现在鄂伦春旗的文宣核心也是拓跋鲜卑南迁的融合之路[tv_笑哭]
♥ 87 ↩ 14
民族这个东西本来就是看认同的，举一个例子，比如北魏六镇，它不仅有鲜卑人，汉人匈奴杂胡各种人都有，你说宇文家就一定是100%的鲜卑人吗？你知道这家人在武川和当地的汉人匈奴人进行了多少的通婚，你清楚吗？你不知道呀？所以说那些质疑李世民的血统的让我感觉非常好笑，独孤家和长孙家两家都不知道自己鲜卑血统还有没有百分之一，也许早就被雁北汉人换种了，甚至有可能整个拓跋鲜卑里面的纯血鲜卑没有1/10
♥ 76 ↩ 21
我是沈阳的锡伯族，只会说汉语，姓胡，之前锡伯姓氏不知道[笑哭]
♥ 65 ↩ 38
为什么索伦三部里“达斡尔人”被认为是“契丹人后裔”，而“鄂温克人”和“鄂伦春人”却被认为是“生女真后裔”？是因为“东胡语”和“通古斯语”的区别吗？
♥ 63 ↩ 25
其实我觉得民族叙事和血脉基因不是强绑定的关系，像广东这边汉族比例超过95%，特别是广东三大民系都认为自己是汉人，祖先是从中原南迁过来的。但是那些曾经生活在这里的百越族群又去哪了呢？那些被融合进了汉人身份认同里的百越族群难道现在就不是广东汉族的构成部分了吗？ 我小时候老师让查自己的姓氏起源于哪里，查到原来我的姓氏来源于中原地区，但是资料上也注明了，有民族融合下广东百越人攀附改汉姓的情况，那难到我还要去查基因，看看我的祖先来自中原还是百越吗？我说汉语、用汉字，身份证上写着汉族，自我认同是汉族的一个人，还要被汉族血统纯洁论者怀疑不是真正的汉族人吗？
♥ 85 ↩ 59
东北的锡伯族大都聚集在辽宁 辽宁的锡伯族大都聚集在辽北辽阳沈阳铁岭一代 为什么我知道这么清楚 因为我就是[OK]
♥ 50 ↩ 7
八卦一下 满清八旗文化不是单纯的胡人少民文化，而是一个胡化汉人文化。一个边疆移民大杂烩汉满蒙藏等组成的克里奥尔人移民文化奇葩。 做个不恰当的比方，如果宋明等汉人文化是西班牙南欧拉丁文化，那么满清就是墨西哥等拉丁美洲文化。墨西哥人等拉丁裔一方面以西班牙南欧拉丁文化为主，说西葡语印欧语系，信仰基督教天主教。另一方面又融入了大量其他文化元素。从血统上看，墨西哥人是梅斯蒂索人（阿兹特克印第安人与西班牙白人混血），还有一些非洲人亚洲人混血，最终组成一个混血儿民族主义；从文化上看，墨西哥等拉美文化在西班牙等南欧天主教文化基础上，又融入了阿兹特克等印第安人文化等等。比如瓜达卢佩圣母，亡灵节，玉米神等等。 墨西哥等拉美文化起源于西班牙南欧文化，但又不止是南欧文化，最终形成自成一体的拉美文化；满清旗人文化以中原汉人文化为主，又吸收了大量满蒙藏胡人少民文化，最终形成自成一体的满清八旗文化。 02:53
♥ 62 ↩ 4
锡伯族只是鲜卑留在北方的一支，其实鲜卑的大部早融入了汉族，而且随着南迁，南下的鲜卑后裔反而更多，广东就有鲜卑后裔的村落，秃发鲜卑的源姓、慕容鲜卑的慕容姓、拓跋鲜卑的元姓都有村落散落在广东各地，但只有剩下节日习俗上带着鲜卑的文化痕迹，其他的面相、语言、肤色都和汉人一样了。最传奇的是拓跋鲜卑的元氏，是南宋末年追随文天祥抗蒙的宋军遗孤，在文天祥被俘后大部分被蒙军杀死，侥幸没死的少量后人在潮汕的贫瘠之地定居，成为了广东三大民系之一的潮汕人。
♥ 70 ↩ 51
清朝的旗人基本上就是一个世代吃皇粮的公务员群体，就算出旗了，大部分也去了绿营，算是从行政编变成了事业编，就算到了民国，北京的旗人经济地位下降，军队系统和公务员系统里面也有大量的旗人
♥ 82 ↩ 57