【伯爵】“大洋洲”这个名字，藏着一场骗局？一期讲清太平洋岛民史
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“我们对萨摩亚往昔及其未来的认识，取决于我们现在之所是。” 南太平洋文学的奠基人、萨摩亚作家阿尔伯特·温特表达过这样一个清晰的观点：所有知识都是建构出来的，而非简单地揭示出来的。对于太平洋岛民以及“大洋洲”来说，这句话无比适用。 本期视频介绍太平洋岛民和“大洋洲”概念的历史，欢迎观看、赐评。
“我们对萨摩亚往昔及其未来的认识，取决于我们现在之所是。” 南太平洋文学的奠基人、萨摩亚作家阿尔伯特·温特表达过这样一个清晰的观点：所有知识都是建构出来的，而非简单地揭示出来的。对于太平洋岛民以及“大洋洲”来说，这句话无比适用。 本期视频介绍太平洋岛民和“大洋洲”概念的历史，欢迎观看、赐评。
Comments
作为在法属波利尼西亚出生长大的华裔，看完这期特别有共鸣。从小在这边生活，每天都能接触到波利尼西亚原住民，亲眼看着他们的文化、语言和海洋传统一直延续着，对这片海域的熟悉和归属感是刻在骨子里的 视频里讲“大洋洲”这个命名背后的西方叙事、所谓“被发现”的历史建构，我觉得说得特别到位 这片海域从来不是等待被命名的空白地，而是原住民世代航行、生活的家园。很多被我们当成常识的地理概念，背后其实藏着很深的殖民视角
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巨石强森的外公就是太平洋岛的原驻民之一
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工业化之前澳大利亚基本上就是大洋洲最烂的一块地了，记得英国人曾经邀请新西兰的毛利人去参观澳大利亚原住民，毛利人都觉得自己看见了野人。
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那就来个南岛的IP吧[doge]
♥ 172 ↩ 55
殖民时期英国通过诱签差异文本的《怀唐伊条约》窃取新西兰主权，巧取豪夺毛利人土地，推行同化政策，引发毛利人反抗后通过战争造成大量伤亡与土地流失，长期漠视毛利权益。后续虽通过司法途径逐步处理历史争端，但至今对毛利权益的界定仍存在争议，历史遗留问题始终未能完全消解。
♥ 155 ↩ 11
[笑哭]我觉得伯爵非常需要单做一期基础科普视频，给一些观众说清楚： 人种（血统）、语言、文化是可以有联系但独立发展的三个元素，它们之间未必是能达成排他性统合的。某些时期或地区，宗教也能从文化里单拆出来作为第四元素。 中国中原主体民族在这三元素上天然统一，有时候他们真的好难理解这其实是可以不统一的[笑哭]但只要生活在边疆一点的地方，可能会缺失一两个元素，那感受就很直接了。
♥ 147 ↩ 1
福建人算不算中国最能航海的人了？
♥ 131 ↩ 52
南岛人靠木筏石器就能跨大洋迁徙，，在古代真是奇迹
♥ 111 ↩ 11
最近发现个事，卢森堡其实是超级大国[doge]
♥ 111 ↩ 13
即便如此，以太平洋列岛的体量无法在现代社会中自立却是事实，即便能想办法找到采矿或是旅游这种支柱产业供养国民，狭小的岛屿也肯定无法支撑工业或者国防，只能被迫成为强权的附庸。 难道太平洋只能是一昧祈望自己落到一个更仁慈的征服者手中吗？我不希望如此，但我看不到其他可能。
♥ 98 ↩ 22
其实亚洲这个概念也算是很典型的欧洲建构了，把同一个大陆按文化联系分成欧洲和他者，因而边界从古希腊地理学发迹以来并不恒定，从顿河到小高加索山一带摆动、重叠，常见的说法是最后一次变动俄罗斯为了让自己变成欧洲国家把北段边界从顿河改到乌拉尔山。换言之，如果现代地理学起源于中国，其他大陆应该没什么变化，“太平洋”（也许那时候会叫东大洋）大片海岛怎么划分不好说，但喜马拉雅山大概率也会变为大洲边界，中华文化圈也许会单独命名为“中洲”，同一大陆之外可能都会被塞进一个“西域洲”[藏狐]
♥ 96 ↩ 1
马来语是我学过的外语里最简单的了（虽然第一本都没有看完），有没有学过其他南岛语的b友
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03:33 有统计出处吗
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福建人继承了南岛人在国内的地盘，也继承了南岛人的航海能力。[doge]
♥ 68 ↩ 5
我最佩服的是南岛人的航海能力，用着小舢板就能横行太平洋，比东西方各类海上民族强到不知到哪里去了，可以说是把科技树全点航海的族群
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05:06南岛语人群的起源已经探寻得比较清楚了吧[笑哭]
♥ 60 ↩ 5
很多人好奇南岛人为什么没到澳洲。其实是反过来的，南岛人比如毛利人、萨摩亚人的父系基因主要来自澳洲土著。
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如果各位经常看澳大利亚本地的赛事，会发现他们选手经常有萨摩亚 等岛国的国旗，那边不少都是双国籍
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一边批判美国新殖民，一边期待中国“重塑秩序”，这不就是换皮的霸权叙事？还是典型大国中心主义，把太平洋岛民当结构性附庸。说反殖民，本质却是权力转移的合理化包装。
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