【赵汀阳】西哲的「皇冠」应该戴给谁？

赞同哲学没有国界，但似乎有其产生根基之分，比如起于农耕之哲学、起于工业之哲学、起于人工智能之哲学

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可是通过赵老师提出的动词哲学，以及being和becoming的区别，难道不能自然引述出语言对于形而上学的调整吗？甚至我觉得到了维特根斯坦那里已经从调整到了构成的程度。所以一般性的认为德国哲学偏理性，法国哲学偏自我或者身体，是stereotype还是有一定意义哪? 还有一个问题，康德或者笛卡尔的理性世界的构造，是否相当于阳明把念虑之微从朱子的四维当中拿出来，其实都是一种从宗教或者礼教的种种束缚中解脱的一种反动?

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那既然这样，西哲的皇冠还是属于古希腊

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德国的浪漫主义传统让德国哲学除了观念论和现象学之外多出了生存论，让尼采和海德格尔的出现成为了可能，法国哲学的认识论色彩比较重，所谓的后现代哲学其实受认知心理学和身体现象学的影响非常大。

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法国哲学其实也很受博弈论和控制论影响，不能只看3H和马克思尼采佛洛依德

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我喜欢将哲学解释为“思考的艺术”，不是科学，不要整天寻找谁是对的人，谁是对号的人，如果你追问价值，那一本哲学书的价值，在于给予你人生中大大小小问题一些启发。

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应该给英国哲学。霍布斯、洛克、贝克莱、休谟、亚当斯密、边沁、密尔、罗素

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基于英国说德国和法国。

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我猜这老师最喜欢康德，在西哲里面哈哈哈[doge]

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想在社科大听赵老师讲课[呲牙]

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我认为哲学问题并不是普遍的，而是专属于某一种文化的。例如西方形而上学核心探讨“being”，这个词翻译为“存在”本身就是一种妥协，因为中文没有统一对应物，可以同时翻译为“是、在、有”。如果不在西方语言里把握“being”，根本把握不准这个概念。

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要我说[doge]，德国哲学是给世界提供了一个范式，应该独立出来，所以区域性哲学皇冠应该给法国，所以法国才是欧洲哲学之王。

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似乎对康德的误解很大。

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[打call]

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扯啊，印度中国哲学和欧洲哲学差别如此之大，看他们的著作受到的影响也截然不同，这是一个哲学问题普遍性可以掩盖的吗？

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赵老师是李泽厚先生的学生吧[吃瓜]前天还在李先生书里看到合影

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哈哈！第一。 如果浪漫不存在悖论，那么浪漫即良知。

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每次发散大于总结，干货太少

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中原哲学 列宁哲学 大林哲学 这片热土有…，

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