【伯爵】世界最大新兴宗教,美国摩门教是怎么崛起的?
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“噫,信仰得偿!无梦闲荡,久觅迦南,而今显彰。” 这首19世纪的摩门教徒赞美诗,写的是人们抵达犹他领地时欢欣鼓舞的心情。一个世纪之后,他们的教派将变成全世界最大的新兴宗教,但“邪教”的名声却不会因教会的成长而彻底消失。 本期视频讲述摩门教的历史,欢迎观看、赐评。 提示:未成年人禁止饮酒,酒后不能开车。
“噫,信仰得偿!无梦闲荡,久觅迦南,而今显彰。” 这首19世纪的摩门教徒赞美诗,写的是人们抵达犹他领地时欢欣鼓舞的心情。一个世纪之后,他们的教派将变成全世界最大的新兴宗教,但“邪教”的名声却不会因教会的成长而彻底消失。 本期视频讲述摩门教的历史,欢迎观看、赐评。 提示:未成年人禁止饮酒,酒后不能开车。
Comments
摩门教徒在美国真的烦死了)不是说他们是坏人 ,而是太锲而不舍了[笑哭]我在波士顿的时候一个摩门教小哥住隔壁单元,他为了在Ktown传教 自学中文和韩文,然后每天都要跟我大聊摩门经[doge]我说大哥我是共产党 ,他说没事共产党也能信。真的服了。但人蛮不错的。
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第一次知道摩门教还是读福尔摩斯[笑哭]
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作为一个和摩门教打了两年交道的人,补充一下伯爵在网上查不到的东西。 1. 美国的不知道,加拿大的摩门教非常世俗并且擅长运营,非常有钱,是当时加拿大卡尔加里最有钱的教派之一。相比之下当地新教教堂简直就是小破教堂。 2. 信仰摩门教的白人非常能生,一家通常5个孩子打底。找我的那两个传教士在家分别是老六和老七。去参加过他们的教会活动,不少人表示孩子多了很难带,当然,是一夫一妻。其礼拜日也是我在当地看到孩子最多的,特别吵,根本听不清台上的分享。 3. 礼拜天教会活动很多,先是男、女、青年等分开礼拜,分享,然后是总体礼拜分享。其中有很多小活动,包括和小朋友的活动,两个西装革履60多岁的大爷,小朋友很喜欢。这种礼拜日活动其他新教教堂没见过。 4. 在加拿大信摩门的中国人不少,普遍文化程度高,中产者居多。 5. 据说是强制十一税。 6. 听他们传教士介绍,除了现在的教主,其他都是兼职的。 7. 我和这帮人接触是因为我一个朋友,还是挺虔诚的,每周都要额外去教会帮忙。我当时还问他,你的白人教友这么能生,你怎么不多生几个?他摇头,太累了。那瞬间我觉得他还是不够虔诚。
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我记得哪个人说过,新兴宗教想要发展,“教主”死得越快越好。因为教主活着的每一天,都会给教义增加bug。
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耶稣:美国摩门教是什么?我一点都不熟。跟我没关系。
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家不远的路口有个魔门教堂,隔三差五总有小伙子来传教。也不想难为人孩子,但一年总来个2,3次真的有点烦,所以买了个沙特的国旗。 最后一次来的时候我给挂在正对着门口的墙上了。开门一句“玛莎啦,安塞两目阿莱克姆。how can I help you?”两小伙子愣了得快十秒,然后说了句“不好意思打扰了”就走了。
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我有个学生 云南曲靖人 一家都信摩门教 留学时候义无反顾的只申请犹他州的大学 哪怕他的成绩可以冲纽大
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在圣诞节左右盐湖城的圣殿(对摩门教把自己的教堂叫圣殿)会有很多人来玩,会看到神奇的超大婴儿车四座六座那种,这群人是真的能生啊[辣眼睛]盐湖城本地摩门教徒多,但传教的也多,甚至全语种360度传教,来传教的都是外貌非常优秀的,相比于隔壁的耶和华见证人和福音派(美国传教的基本就这仨),真的是起码在专业水平和赏心悦目这方面就不知道高到哪里去了,至少遇到了可以和你正经的辩经或者陪你聊天,耶和华见证人和福音派这俩出来传教的就水平很差了,而且因为摩门教传教士比例虽然高,但有大量的海外传教且主要方式是对社区传教,如果在犹他路上遇到随机拉人传教的,最大可能性反而不是摩门教。对于非教徒来说,摩门教在美国的一水保守派教派里算是相当友好的了,摩门教徒对非教徒会很友善,但始终持有一种平等的“歧视”你,认为你需要拯救,直到你加入了摩门教成为他们的一员;再到社会环境,因为规矩多,utah街面甚至没有卖烈酒的地方(不过叶子竟然是合法的),因为教会提供的治理和服务填补了美国基层很大一部分治理的空白,整体的社会治安和公共服务也都不错,如果不考虑子女教育的话盐湖城是很宜居的。而对于教徒来说,哪怕是最现代的摩门教,也是非常严苛的,固定十一税,固定教会服务,周日缺少任何娱乐活动,禁烟酒茶咖啡快乐水(肥宅哭泣),严格要求穿着,会给教徒发一套奇特的内衣,导致甚至夏天都不能穿短裤短裙,婚前严格严格禁欲,但一旦成年会尽快要求你结婚,到了一定的年龄会把单身教徒凑一起,单独放在一个分会团契里,然后不断地施压让你赶紧找人结婚;同时教会本身和教会高层权威极大,对普通信徒有极强的规训意愿和能力,甚至到了插手家庭关系,时间安排,子女教育,学业晋升,工作选择,涉及到教会事务就会出现强烈的排外倾向,普通信徒也极难获得教会内的上升渠道;但话又说回来,普通教徒能获得的福利也是相比其他任何教派都要多的多的,比如食物援助工作分配账单减免学校录取职业培训金融扶持(摩门教本身和杨百翰大学的会计金融类都十分强悍),如果是一个本地的白人温和保守派,只衡量现实利益,我实在是看不出有什么理由不加入摩门教,甚至对于有强烈留美意愿的人来说,加入摩门教去byu拿半奖读个金融法律类,然后让教会替你相亲都是个不错的选择[笑哭]但这玩意谁爱进谁进,我不进
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感觉摩门教就是典型的用黑心企业的思路去经营宗教。摩门教的运营思路特别灵活,仪式,内部和传教模式都会不断地总结经验,然后积极改变。 虽然摩门教的很多精神控制手段在外人看来非常难看,他们对维护家庭关系和儿童早教等方面却做得非常优秀,比如尽可能鼓励他们社交和玩益智游戏而不是接触电子产品等等。 虽然魔门教徒内部有很多魔怔元素,但他们跟其他宗教文化的社交能力又是出乎意外的强。而且包括安德的游戏,暮光之城在内的很多文化作品都是摩门教徒写的原著……
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提起摩门教就想到了《你当像鸟飞往你的山》作者父母因为相信这个教不让女儿上学,从那时起我就已经觉得这个教邪门得厉害了[doge][doge][doge][doge][doge]
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摩门教现在nb的在于他们超级无敌有钱,好像是世界第一有钱的教会了。外网有一些视频讲解他们是怎么挣钱的,反正整个制度搞的很完善。以及他们很早就意识到对外形象的重要性,所以传教的都必须西装革履,胡子头发也必须弄的非常整洁,说话也要很有礼貌。反正挺神奇的
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八卦一下 19世纪前后,当时欧美西方白人移民/殖民者兴起一种四轮马车/牛车的大篷车文化,代表是美国西进运动,南非布尔人,欧洲吉普赛人等等。在温带草原,白人移民/殖民者乘坐四轮马车/牛车进行移民殖民开垦。有一个多辆马车/牛车组成庞大民团,晚上睡觉休息/遭遇原住民武装袭击时候,就把大篷车维持一个圆圈进行防御。大篷车既是家,也是粮食物资后勤保障中心,也是临时碉堡堡垒。美国犹他州摩门教徒也是西进运动大篷车文化结果一部分。
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请输入文本
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我就是在盐湖城读的研究生,其实城市还是挺漂亮的,传教士基本不找中国留学生所以感觉没什么影响[笑哭]
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第一次知道摩门教还是《你当像鸟飞往你的山》,给高中生的我看傻眼了,再之后就是那个芭蕾农场主生了八个孩子在犹他州农场生活,让我知道《你当像鸟飞往你的山》果然没有乱写,导致我现在对美国犹他州的印象就是摩门教根据地
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在波士顿上学的时候遇到过摩门传教士,都是很年轻、金发碧眼的俊男美女,一张口都是字正腔圆的普通话,专门在街上拦亚洲面孔的人传教。唐人街那里还贴了他们开的英语班海报,免费教那些刚移民过去的华人英语,顺便给他们传教。这么做具体能招到多少人不清楚,但总之对于不了解美国情况的人还是挺具有迷惑性的。
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坐标在瑞典北部小城,最大的住宅区旁边就有一个摩门教教堂,每年都会有美国来传教的小伙子。根据他们的说法是到了男性教徒在18岁成年后就要当两年传教士,而且都是两人结伴,以“老人”带“新人”的形式在社区传教。他们传教是真的锲而不舍(真的烦死了),只要和他们对上眼睛就上来开聊(虽然小伙子们长得都挺不错的)。一般都穿得比较正式,黑色系衣服+有领衬衫,还有最标志性的黑色名牌,传教开头通常都是“你有宗教信仰吗?你相信上帝吗?” 最佩服的是他们的语言学习能力,一般半年就学会瑞典语,并能流利地和当地人交流,他们甚至还为华人开了微信公众号。比起其他教派的传教士,感觉摩门的都是一些家境优渥、很有教养的孩子,哪怕说了我对宗教无感也能很愉快地聊上一段。他们甚至还会进入不同的学生公寓敲门传教,倒没有塞摩门经,都是一些宣传小册子并邀请学生去参加他们的周末活动。
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美国和犹他州是典型的先有教后有国,先有经书后有法律,在大城市以外更广阔的小地方和乡下教法比国法管用,结果就是全世界的合法宗教和非法邪教在美国共襄盛举。
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我有一个湖南的朋友,通过加入摩门教,花了比较少的钱,成功申请了杨百翰大学。中国人特有的卡bug。而且我了解过程之后,发现并不难,如果愿意传教的话,不读大学也很容易获得美国的长期签证,另一个广西女孩就是通过作为传教士,教会给她办了德国的留学硕士,兼职去德国传教华人。
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八卦一下 美国中西部干旱半干旱草原盐碱地,其农牧业依赖灌溉用水。现在美国中西部八个州农牧业很多依赖奥加拉拉含水层,其面积45万平方公里。其地下水是几万年前化石水,不可再生。美国近30%农牧业灌溉用水依赖奥加拉拉含水层,种植小麦,玉米,棉花等等。有人悲观预计,如果美国大规模机械化农业继续竭泽而渔抽取奥加拉拉含水层地下水,再过几十年,到21世纪50年代,奥加拉拉含水层就可能枯竭。 21:02
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