神经病收容院院长 2024-08-14 “英台不是女儿身，因何耳上有环痕？” “耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。” “我从此不敢看观音。” ♥ 17506 ↩ 54
小叮当吊儿郎当 2024-08-14 虽然梁祝的主题是爱情，但千百年来却从不落俗套。不是男扮女装落俗，是同窗情谊难写；不是投身殉情落俗，是化蝶的意蕴难写；不是世道逼迫落俗，是刚烈的抗争难写。我真觉得两个本应实现自己抱负，施展自己才华的年轻人，该扶摇直上九万里，如鲲鹏展翅一飞冲天。怎么就落了个草草毙命呢，还真是把美好的东西一点点撕碎给人看。希望万松书院某一天下午的闲暇阳光，从此可以永远照在他们飞舞的蝶翅上。 ♥ 11155 ↩ 24
白日梦患者_白 2024-08-16 越剧版的新梁祝是因为梁山伯听到祝英台说“我以为男儿固须经书读，女孩儿读书也应该”后觉得祝英台的论点非常高明，所以才要结识英台，祝英台也是因为他对女性读书的夸赞而产生好感，不是刻板印象的“千金小姐爱上穷小子”的戏码。只是想说戏曲词本并不是纯封建，也可以说这些女性人物在百姓的心目中长出了自己的血肉和能量，越剧版孟丽君虽然唱段非常柔，但万千儿女万千梦的用句非常犀利。 ♥ 4057 ↩ 9
拉特摩斯山谷 2024-08-14 我还记得梁山伯对小灵子也谦和有礼，自然地拿起茶请她歇歇；面对祝母的刁难，可以微笑真诚化解，有情商，也能屈能伸，未必不能化解生活中的窘境；有能力凭自己在这个关系网纵横的时代里谋得一官半职，也读圣贤书，也懂英台的心，有知识有文化讲道理不迂腐；九死犹未悔对英台的真心，哪怕处境如此临终也不曾有过怨言和自暴自弃的话，只是一心追求自己的爱人，执着而心怀坦荡，是真正的君子。 英台也是。在书院可以把碗里的好菜一样一样乐呵呵地夹到山伯碗里，可以为了山伯挑灯夜读，可以和山伯一块做杂务，帮山伯顶罚。她敢吃苦，未必将来就不敢为了终身幸福吃些生活的苦。他们不是易卜生笔下的人物，未必会重蹈娜拉的覆辙，放他们出去，他们会不适应，但未必会死。 ♥ 2961 ↩ 10
清和先生 2024-08-16 我个人觉得，即便是男装设定，身为女子的祝英台，一定也是和世俗中的男子是不一样，一定是有着独属于女性的共情能力和温柔，这些种种细微的独属于女性的不同，会在日常生活中表现出来，日积月累，才成了梁山伯动情的原因。换句话来讲，梁山伯对祝英台动心，也一定是对于她身上独属于女性的特质而动心，也同时为他的勇敢善良而倾倒。要不然梁山伯之前同窗全是男的，也没见他喜欢其他的男同窗啊。女性即便女扮男装，她也不可能完全进化成一个男人，有的特质是独属于这个性别独有的，我的行为也一定是在当时那个社会环境中，男性做不出来而祝英台能够很自然地做出来并且体现她的美的。 ♥ 5237 ↩ 30
爱萘莓酱噗 2024-08-16 梁山伯喜欢的是祝英台这个人，不论性别。梁山伯感觉自己喜欢上英台时，以为自己是断袖，但依旧是喜欢，只是愁，世俗的偏见，后来知道英台是女儿身时，仍不减喜欢，更欢喜的，是少了世俗的偏见，英台跟他会更好过一些。“从此不敢看观音”是因为梁山伯一看见观音就会想起英台，从而羞涩的低头了。“不想前程想钗裙”我认为是闲而打趣，也是两人“暧昧期”的暗示与“情趣”（个人见解，有不对欢迎指正） ♥ 2978 ↩ 52
赶瑶池梭氏 2024-08-15 “不敢看观音”不是说梁山伯暗恋男生版祝英台。 是因为祝英台太美了，但是梁山伯以为是男人。 所以祝英台说耳环印是因为每年扮观音留下的，梁山伯就不敢看了。 ♥ 1190 ↩ 13
多情不寿 2024-08-15 黄梅戏里梁山伯说“我从此不敢看观音”的时候害羞的低下了头，我想应该不是什么现代网友杜撰的“梁山伯更喜欢男装的祝英台”。而是梁山伯对于祝英台指责的“前程不想想钗裙”感到不好意思的羞愧。 ♥ 678
每天三顿螺蛳粉 2024-11-07 在想为啥好多人说真爱无关性别是弱化祝英台的性别呢[思考]站在祝英台的视角看就不能是“因为那个时代的男的大多封建而梁山伯不一样，所以她爱上了梁山伯，才有“真爱无关性别”吗 ♥ 495 ↩ 4
瑾瑜小月 2024-09-06 梁祝能传承这么多年就不是靠什么单纯的爱情故事，而是俩人勇敢的反抗封建阶级的压迫，以及对自由的追寻，譬如英台身为女性不能读书不能选择婚姻，她偏要去读书去反抗这种盲婚哑嫁，二人也甘愿付出生命，真的是不自由毋宁死。 ♥ 213
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“英台不是女儿身，因何耳上有环痕？” “耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。” “我从此不敢看观音。”
♥ 17506 ↩ 54
虽然梁祝的主题是爱情，但千百年来却从不落俗套。不是男扮女装落俗，是同窗情谊难写；不是投身殉情落俗，是化蝶的意蕴难写；不是世道逼迫落俗，是刚烈的抗争难写。我真觉得两个本应实现自己抱负，施展自己才华的年轻人，该扶摇直上九万里，如鲲鹏展翅一飞冲天。怎么就落了个草草毙命呢，还真是把美好的东西一点点撕碎给人看。希望万松书院某一天下午的闲暇阳光，从此可以永远照在他们飞舞的蝶翅上。
♥ 11155 ↩ 24
越剧版的新梁祝是因为梁山伯听到祝英台说“我以为男儿固须经书读，女孩儿读书也应该”后觉得祝英台的论点非常高明，所以才要结识英台，祝英台也是因为他对女性读书的夸赞而产生好感，不是刻板印象的“千金小姐爱上穷小子”的戏码。只是想说戏曲词本并不是纯封建，也可以说这些女性人物在百姓的心目中长出了自己的血肉和能量，越剧版孟丽君虽然唱段非常柔，但万千儿女万千梦的用句非常犀利。
♥ 4057 ↩ 9
我还记得梁山伯对小灵子也谦和有礼，自然地拿起茶请她歇歇；面对祝母的刁难，可以微笑真诚化解，有情商，也能屈能伸，未必不能化解生活中的窘境；有能力凭自己在这个关系网纵横的时代里谋得一官半职，也读圣贤书，也懂英台的心，有知识有文化讲道理不迂腐；九死犹未悔对英台的真心，哪怕处境如此临终也不曾有过怨言和自暴自弃的话，只是一心追求自己的爱人，执着而心怀坦荡，是真正的君子。 英台也是。在书院可以把碗里的好菜一样一样乐呵呵地夹到山伯碗里，可以为了山伯挑灯夜读，可以和山伯一块做杂务，帮山伯顶罚。她敢吃苦，未必将来就不敢为了终身幸福吃些生活的苦。他们不是易卜生笔下的人物，未必会重蹈娜拉的覆辙，放他们出去，他们会不适应，但未必会死。
♥ 2961 ↩ 10
其实梁祝历史上并不认识，甚至不是一个朝代的人，是古人拉郎配[doge]
♥ 4661 ↩ 28
我个人觉得，即便是男装设定，身为女子的祝英台，一定也是和世俗中的男子是不一样，一定是有着独属于女性的共情能力和温柔，这些种种细微的独属于女性的不同，会在日常生活中表现出来，日积月累，才成了梁山伯动情的原因。换句话来讲，梁山伯对祝英台动心，也一定是对于她身上独属于女性的特质而动心，也同时为他的勇敢善良而倾倒。要不然梁山伯之前同窗全是男的，也没见他喜欢其他的男同窗啊。女性即便女扮男装，她也不可能完全进化成一个男人，有的特质是独属于这个性别独有的，我的行为也一定是在当时那个社会环境中，男性做不出来而祝英台能够很自然地做出来并且体现她的美的。
♥ 5237 ↩ 30
“梁兄，你看蝴蝶走神了？" “在下不.....不是。" ′′嗯？" ′′不是，蝴蝶。" 他眼中分明满是那花树下的一颦一笑。
♥ 1960 ↩ 3
梁山伯喜欢的是祝英台这个人，不论性别。梁山伯感觉自己喜欢上英台时，以为自己是断袖，但依旧是喜欢，只是愁，世俗的偏见，后来知道英台是女儿身时，仍不减喜欢，更欢喜的，是少了世俗的偏见，英台跟他会更好过一些。“从此不敢看观音”是因为梁山伯一看见观音就会想起英台，从而羞涩的低头了。“不想前程想钗裙”我认为是闲而打趣，也是两人“暧昧期”的暗示与“情趣”（个人见解，有不对欢迎指正）
♥ 2978 ↩ 52
之前一直没看过但常有耳闻，误入了这个手书看到“我从此不敢见观音”去看了b站的越剧梁祝，，，感恩
♥ 1024 ↩ 5
梁祝这个故事真的很有韵味，三年同窗、十八相送想多少次都很甜，但前面越甜后面越虐，不过一起化蝶也算是好结局[大哭]。若不是真心相爱，怎会如此反抗到底。
♥ 1102
“不敢看观音”不是说梁山伯暗恋男生版祝英台。 是因为祝英台太美了，但是梁山伯以为是男人。 所以祝英台说耳环印是因为每年扮观音留下的，梁山伯就不敢看了。
♥ 1190 ↩ 13
黄梅戏里梁山伯说“我从此不敢看观音”的时候害羞的低下了头，我想应该不是什么现代网友杜撰的“梁山伯更喜欢男装的祝英台”。而是梁山伯对于祝英台指责的“前程不想想钗裙”感到不好意思的羞愧。
♥ 678
在想为啥好多人说真爱无关性别是弱化祝英台的性别呢[思考]站在祝英台的视角看就不能是“因为那个时代的男的大多封建而梁山伯不一样，所以她爱上了梁山伯，才有“真爱无关性别”吗
♥ 495 ↩ 4
“三载同窗情如海 山伯难舍” “先生门前一枝梅 树上鸟儿成双对 ，无奈爹爹将我终身配”
♥ 318 ↩ 2
翩然于世间，不拘于世俗
♥ 309 ↩ 2
梁祝能传承这么多年就不是靠什么单纯的爱情故事，而是俩人勇敢的反抗封建阶级的压迫，以及对自由的追寻，譬如英台身为女性不能读书不能选择婚姻，她偏要去读书去反抗这种盲婚哑嫁，二人也甘愿付出生命，真的是不自由毋宁死。
♥ 213
我天啊。。。。。。妈妈每次选的歌和故事和画面都绝配！一点开b站就吃到皇家饭了！！[星星眼][星星眼][星星眼][星星眼]
♥ 200
梁祝永远是bg之神……
♥ 182
梁祝，一款纯正bg[脱单doge]
♥ 164