麻阿桥 2025-07-14 我就在本地工作,看过多次昆弄老师的表演。昆弄老师是省级非遗传承人,主要传承的是傣族舞蹈(宫廷乐舞)。除了紧那罗舞(我们叫神鸟舞),还有蜡条舞,是男子以燃烧的蜡条夹在指间舞动且保持不灭的一种十分婀娜又充满力量的舞蹈。虽然在我们这个小地方交通不是很方便,但或许也正是这些璀璨的传统艺术如此醇厚绵长的原因之一。 好在昆弄老师在本地艺术声望很高,有一支都是年轻人组成的艺术文化队,会在各种隆重的节日和场合表演,还经常去外地交流,不论场合是高雅还是市井。听说他目前终于找到了一位传承的弟子,看过现场,确实很灵。如果说昆弄老师的灵像萦绕山间的一缕雾气,那弟子更像在枝头跳跃的一只鸟雀。 对了,这个地方叫孟连,被称为“边地绿宝石”。 ♥ 4966 ↩ 47
外星人电解质水 2025-07-14 众里寻它千百度🤠阿外回首😲神鸟竟在云南密林深处🦚 这次阿外跟随九月一起在静谧的古寨寻找到了神秘的紧那罗舞! 神鸟归林、万仙来拜,阿外也用一箱箱产品表达着最朴素的敬意和支持 再一次向坚守匠心的非遗大师致敬🫡非遗见证官外星人,为传承充“电” ♥ 947 ↩ 24
今天又是平凡的一天呢 2025-07-14 紧那罗(外文名:Kinnara),又名“乐天”,意为“音乐天”“歌神”,是佛教天神“天龙八部”之一,因其头上长角,又被称为“人非人”。紧那罗有男女之分,男性长一马头,女性相貌端庄,声音绝美。 ♥ 495 ↩ 12
悟了的抹香鲸 2025-07-19 不知道为啥,看完心里有点堵得慌。 老师傅说“现在很少有人选了”,那个语气,太平静了,平静得像在说别人家的事。 感觉这支舞,正在被跳舞的人,慢慢地“忘记”。 Up主拼了命地去“扮演”,想把那个“神”找回来。 但我突然在想…“神”的离开,会不会就是从大家开始“扮演”祂的那一刻开始的? 当我们不再真的需要森林的庇佑,那只神鸟,可能也就自己飞走了,再也不会回来了吧。 ♥ 316 ↩ 2
账号已注销 2025-07-15 动作只是外化。 随着练习的增多,动作成了一种习以为常,一种自然的情绪表达。 试着忘掉自己,感受空气与肌肤的接触,感受森林的呼吸,试着将自己融入森林。 最后,忘掉公式化的动作,肢体得随思绪舒展。 看鸟,其实就是很好的学习,鸟不会去记动作。他就只是在表达自己的情绪。(奇怪哎,这只两脚兽为什么一直看着我,她会不会给我来点虫子,我要不要叫两声?(这些思考,都会带来动作眼神的转变。)) ♥ 156 ↩ 1
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我就在本地工作,看过多次昆弄老师的表演。昆弄老师是省级非遗传承人,主要传承的是傣族舞蹈(宫廷乐舞)。除了紧那罗舞(我们叫神鸟舞),还有蜡条舞,是男子以燃烧的蜡条夹在指间舞动且保持不灭的一种十分婀娜又充满力量的舞蹈。虽然在我们这个小地方交通不是很方便,但或许也正是这些璀璨的传统艺术如此醇厚绵长的原因之一。 好在昆弄老师在本地艺术声望很高,有一支都是年轻人组成的艺术文化队,会在各种隆重的节日和场合表演,还经常去外地交流,不论场合是高雅还是市井。听说他目前终于找到了一位传承的弟子,看过现场,确实很灵。如果说昆弄老师的灵像萦绕山间的一缕雾气,那弟子更像在枝头跳跃的一只鸟雀。 对了,这个地方叫孟连,被称为“边地绿宝石”。
♥ 4966 ↩ 47
我发现我们云南特别适合拍鬼片[doge]
♥ 4066 ↩ 96
最后跳舞的那一段有点起鸡皮疙瘩[呲牙]
♥ 1185 ↩ 4
凡人沟通神明?见手青不知道可不可以。 [doge][doge]
♥ 1496 ↩ 22
果然美食区up的归途都是非遗,九月也是南翔也是[笑哭]
♥ 1173 ↩ 16
以为是阴阳师的紧那罗[笑哭] 还有原来以为紧那罗是日本的[笑哭]
♥ 3830 ↩ 105
众里寻它千百度🤠阿外回首😲神鸟竟在云南密林深处🦚 这次阿外跟随九月一起在静谧的古寨寻找到了神秘的紧那罗舞! 神鸟归林、万仙来拜,阿外也用一箱箱产品表达着最朴素的敬意和支持 再一次向坚守匠心的非遗大师致敬🫡非遗见证官外星人,为传承充“电”
♥ 947 ↩ 24
有种惊悚的可爱[星星眼]
♥ 721 ↩ 7
这一幕有种传承的感觉
♥ 557 ↩ 4
紧那罗(外文名:Kinnara),又名“乐天”,意为“音乐天”“歌神”,是佛教天神“天龙八部”之一,因其头上长角,又被称为“人非人”。紧那罗有男女之分,男性长一马头,女性相貌端庄,声音绝美。
♥ 495 ↩ 12
紧那罗的花语是急急急!
♥ 951 ↩ 18
结尾挺仓促,要是和老师一起共舞更好,而且也没有深挖,在另一个up视频里看到这位老师的玩火舞更好看
♥ 455 ↩ 4
这期内容没有之前那么丰满了感觉,一直也没有介绍这个舞的出处和传承过程,想听听老师和本地人对这个舞蹈的理解
♥ 591 ↩ 3
你的热度可能本来有1000万,但因为阴阳师你现在500万了[OK]
♥ 352 ↩ 6
说实话,我更想看整段的舞蹈,可惜最后只有几个拼凑的动作。更像是爱美的人,拍摄的艺术照。不符合整个视频的深度。 纯个人感觉
♥ 425 ↩ 16
不知道为啥,看完心里有点堵得慌。 老师傅说“现在很少有人选了”,那个语气,太平静了,平静得像在说别人家的事。 感觉这支舞,正在被跳舞的人,慢慢地“忘记”。 Up主拼了命地去“扮演”,想把那个“神”找回来。 但我突然在想…“神”的离开,会不会就是从大家开始“扮演”祂的那一刻开始的? 当我们不再真的需要森林的庇佑,那只神鸟,可能也就自己飞走了,再也不会回来了吧。
♥ 316 ↩ 2
对别的up来说,这种水平的视频都是大制作了,对九月来说像是小打小闹[doge]
♥ 311 ↩ 1
求求阿婆主来宣传一下我们东北的萨满文化吧,萨满文化有8000年的历史的,传承也很悠久的
♥ 481 ↩ 36
看评论区说好恐怖,我觉得神就应该这样,因为人要对神怀有敬畏。
♥ 291 ↩ 5
动作只是外化。 随着练习的增多,动作成了一种习以为常,一种自然的情绪表达。 试着忘掉自己,感受空气与肌肤的接触,感受森林的呼吸,试着将自己融入森林。 最后,忘掉公式化的动作,肢体得随思绪舒展。 看鸟,其实就是很好的学习,鸟不会去记动作。他就只是在表达自己的情绪。(奇怪哎,这只两脚兽为什么一直看着我,她会不会给我来点虫子,我要不要叫两声?(这些思考,都会带来动作眼神的转变。))
♥ 156 ↩ 1