《洛丽塔》的情欲叙事学(下):论情欲作为一种镜像【周可】
Description
《洛丽塔》不是一般意义上的对世界的模仿或自我的表达,也不是传统意义上的对人物性格和命运的刻画,而是一部运用“间离式”语言写成的、具有鲜明自我指涉功能和互文反讽特征的镜像小说,它本身就是我们所生活于其中的这个多元世界和我们每个人身上都不同程度存在的复杂人格的一种镜像式的呈现。
《洛丽塔》不是一般意义上的对世界的模仿或自我的表达,也不是传统意义上的对人物性格和命运的刻画,而是一部运用“间离式”语言写成的、具有鲜明自我指涉功能和互文反讽特征的镜像小说,它本身就是我们所生活于其中的这个多元世界和我们每个人身上都不同程度存在的复杂人格的一种镜像式的呈现。
Comments
这才是文学课该有的模样吧。[打call]对于普通且业余文学爱好者我来说,这个深度正正好:既能触摸到文学的门,又不至于被一门学科的浩瀚复杂所吓退。
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小说第一部分的叙述一直试图让读者去相信事情的真实性,亨伯特讲述的过往是确切的;而第二部则反了过来,亨伯特的叙述开始变得神神叨叨,情景与情景之间没有强烈的联系感,以至于很多人都误认为小说翻译得不好。在第一部中,他可以为了带走洛丽塔而寻找各种各样的机会,在他即将写明自己失去洛丽塔时,原本正经的叙述也就开始变得混乱,就像在生活中失去了目标的人一样,对一切事物都感到无聊和恐惧。洛丽塔就是生活中的目的。正如你说的那样,第一部与第二部是有明显关联的,纳博科夫有意于此。
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不知道可可周老师什么时候讲解一下白俄女作家阿列克谢耶维奇的作品[打call][打call]
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哇,老师竟然讲《洛丽塔》了,这部书我印象最深刻的就是我把它推荐给一位同学,结果他问我是不是那种女生穿的裙子,后来解释清楚了以后,他说了句“这不就是个变态恋童的低俗故事吗"他的那种嫌弃又装清高的眼神我现在还记得。后来买到了一本奥林匹亚的首版一印《洛丽塔》,可是很不幸弄丢了[笑哭]
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[doge]经常缓存老师的讲解,散步的时候听
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这期解读太有意思了,请问老师这期的理论来自哪个理论家
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也是想到了蝴蝶翅膀的对称[笑哭]
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请问老师,为什么说第二段旅途是洛丽塔的主导啊:“去哪,我不知道,你说了算”没太懂为什么这里表现了洛的主导
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拉康的镜像理论
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希望老师以后讲讲曼德尔施塔姆[doge]
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三连了,老师能再解读这种结构的小说吗,或者有类似小说推荐吗[星星眼]
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老师以后会解读电影嘛。
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我叫许邈,写了很多小说,目前也在投稿,但是我如果写的差的话,大家可以给我指点吗。我的生活很痛苦,我需要钱
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3:42讲错了,不是卡夫卡。
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哇!今天第二更[打call]
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✨ AI课代表总结: 《洛丽塔》以互文反讽为叙事核心,纳博科夫通过多重镜像机制构建文本宇宙:文学经典(爱伦坡《安娜贝尔丽》、但丁情缘)的戏剧性挪用,结构设计(开篇结尾"洛丽塔"回环、342号房间数字宿命链),及角色蜕变(亨伯特从情欲执念者蜕变为守护者)。小说彻底解构线性叙事,揭示生活本质即无穷互文引文的缠绕——人类总在模仿他人文本中生成自身,真伪边界消融。 喵~周教授以精密文本考古术,勘破洛丽塔的叙事茧房,其互文矩阵恰是现代社会认知的完美隐喻。 --内容由@AI全文总结 生成,仅供参考
@AI视频小助理
第一!