嘌呤旅人 9d ago 哪是那点礼仪的问题，根本就是一帮老右派早就勾连上了，连梵二都想推翻。他们发现两个教宗都是拉美系老左，利奥十四才刚七十，少说还能扛十五年，直接坐不住了不装了要跳反。 ♥ 66 ↩ 2
Hyazinthed 8d ago 说实在的，sspx在老方任上祝圣还能有个“守护传统”的名号，在老良刚当上教宗的第二年，并且有意将教会的礼仪往回修正的前提下才提祝圣。我很难不怀疑sspx是看老良尚未坐热圣座，想给老良上眼药….. ♥ 34 ↩ 3
拜明教主 5d ago 就是一群守旧派不愿意随大流，第二次梵蒂冈会议得到时候说允许不再使用拉丁语作为弥撒的仪式用语，可以本地化。但是有几个人不认可，虽然签了字，但是打算另立中央，反对新罗马教廷，类似做一个新和联胜 ♥ 40 ↩ 11
bili_25841747093 8d ago 实际上就是一场失败的丑陋夺权而已，如果没有分裂的心，何必在一个没有强烈改革倾向的新任教宗面前挑衅，这场祝圣有紧迫到非要在这种时刻独立完成不可吗，对话语权的欲望已经远远超过了对圣灵和教会的爱 ♥ 42 ↩ 20
羽生信炎 9d ago 我连慕道友都不是 纯路人 但是自选自圣不就是美国特色三自 有啥区别呢 给自己使徒统绪都玩没了还装啥大尾巴狼 到底是属灵问题还是世俗顺服问题这帮美特三比谁都清楚 ♥ 18 ↩ 108
色色之支配者 9d ago 给所有满头雾水的朋友们的信息补充包： SSPX在成立当时，还算做教内的类修会团体。SSPX主要坚持 1，旧式礼，在仪式和祈祷中基本上完全用拉丁文，带领信众祷告和弥撒（面向祭坛），而非面对信众等一系列旧礼细节。 2，传统神学和哲学教材（托马斯主义，对，阿奎那传下来的逻辑和解释方法）。 3，在宗教伦理问题（如LGBTQ话题，救恩唯一归于教会）上的绝不妥协态度。 4，唯一正确的拉丁礼地位。他们不满于梵二之后的 1，新式礼仪的形式。为了现代需要而简化太多，被戏称为“速溶弥撒”（意大利人跟咖啡真是过不去了）。 2，新礼抛弃了弥撒赎罪等重要意涵，比如，新礼弥撒祷词修定了悔罪和献上的部分。 3，与其他教派的合一（大公主义） 4，宗教自由（即确立唯一正教地位，要求国家宣布其他宗教非法。不过这个由于逐渐不怎么现实，也逐渐不被人提起了） 以及其他我没了解的部分...注意，这里我们说的都是拉丁礼或罗马礼，即罗马教会的礼制问题。SSPX要求的是新礼的废除，而不是像东方教会（比如亚历山大正教会）那样有独自的礼制从而被认定成一个独立教团。 ♥ 413 ↩ 47
Comments
耶友会保守起来和穆友会一样魔怔啊
♥ 57 ↩ 5
哪是那点礼仪的问题，根本就是一帮老右派早就勾连上了，连梵二都想推翻。他们发现两个教宗都是拉美系老左，利奥十四才刚七十，少说还能扛十五年，直接坐不住了不装了要跳反。
♥ 66 ↩ 2
SSPX过于在意礼仪教条，且暗自和右翼民粹主义勾结，把传统礼化为与教廷冷对抗的象征，而忽视了基督教本质最重要的爱人的品质。当代的新法利赛人，走了歪道
♥ 644 ↩ 41
进步派：sppx分裂教会！ 保守派：sppx才是正统！ 我：sppx是个啥？
♥ 267 ↩ 5
说实在的，sspx在老方任上祝圣还能有个“守护传统”的名号，在老良刚当上教宗的第二年，并且有意将教会的礼仪往回修正的前提下才提祝圣。我很难不怀疑sspx是看老良尚未坐热圣座，想给老良上眼药…..
♥ 34 ↩ 3
历史新名词:西正教[笑哭][笑哭]
♥ 114 ↩ 11
06年的时候，中国天主爱国会自己搞出来的主教也绝罚过，但中国不认，你罗马教廷和我中国宗教事务局有什么关系
♥ 14 ↩ 6
赛博三十年战争大量发生中…………
♥ 56 ↩ 3
宗教改革运动是教会部分神职人员的错误，被以马丁路德为首的敌基督分子利用，对整个教会造成了深重灾难的一场运动
♥ 77 ↩ 43
这就是叛教啊，另立中央，还好意思自称保护传统？天主教最大的传统就是服从教宗权威啊。
♥ 42 ↩ 5
就是一群守旧派不愿意随大流，第二次梵蒂冈会议得到时候说允许不再使用拉丁语作为弥撒的仪式用语，可以本地化。但是有几个人不认可，虽然签了字，但是打算另立中央，反对新罗马教廷，类似做一个新和联胜
♥ 40 ↩ 11
这事拥护的人不多，反对的人不少
♥ 71 ↩ 5
不光是自选自圣涉及裂教，部分极端分子还宣称只有托利腾弥撒才是对的，新礼弥撒一律无效，这个就有点太过分乐。。。。
♥ 60 ↩ 4
还是天主教乐子多，二十一世纪了还有这么原汁原味的绝罚，接下来是不是要召集十字军展开圣战了
♥ 17 ↩ 6
梵二所致裂教运动是一场教会为了缓和与日益强大世俗社会的关系的会议，被教会内部分极端自由派和保守派利用，对教会造成了深重灾难的一场裂教运动
♥ 79 ↩ 13
@十字Jerome
♥ 291 ↩ 70
实际上就是一场失败的丑陋夺权而已，如果没有分裂的心，何必在一个没有强烈改革倾向的新任教宗面前挑衅，这场祝圣有紧迫到非要在这种时刻独立完成不可吗，对话语权的欲望已经远远超过了对圣灵和教会的爱
♥ 42 ↩ 20
有些人说左翼不团结，但要裂起某些宗教起来也不麻烦嘛：一个新弥撒合不合法的问题就足够折腾咯。
♥ 9 ↩ 3
我连慕道友都不是 纯路人 但是自选自圣不就是美国特色三自 有啥区别呢 给自己使徒统绪都玩没了还装啥大尾巴狼 到底是属灵问题还是世俗顺服问题这帮美特三比谁都清楚
♥ 18 ↩ 108
给所有满头雾水的朋友们的信息补充包： SSPX在成立当时，还算做教内的类修会团体。SSPX主要坚持 1，旧式礼，在仪式和祈祷中基本上完全用拉丁文，带领信众祷告和弥撒（面向祭坛），而非面对信众等一系列旧礼细节。 2，传统神学和哲学教材（托马斯主义，对，阿奎那传下来的逻辑和解释方法）。 3，在宗教伦理问题（如LGBTQ话题，救恩唯一归于教会）上的绝不妥协态度。 4，唯一正确的拉丁礼地位。他们不满于梵二之后的 1，新式礼仪的形式。为了现代需要而简化太多，被戏称为“速溶弥撒”（意大利人跟咖啡真是过不去了）。 2，新礼抛弃了弥撒赎罪等重要意涵，比如，新礼弥撒祷词修定了悔罪和献上的部分。 3，与其他教派的合一（大公主义） 4，宗教自由（即确立唯一正教地位，要求国家宣布其他宗教非法。不过这个由于逐渐不怎么现实，也逐渐不被人提起了） 以及其他我没了解的部分...注意，这里我们说的都是拉丁礼或罗马礼，即罗马教会的礼制问题。SSPX要求的是新礼的废除，而不是像东方教会（比如亚历山大正教会）那样有独自的礼制从而被认定成一个独立教团。
♥ 413 ↩ 47