松玥 2024-06-14 和亲如果真的对公主个人是好事，也不可能轮到一个宗室女，但没有这场和亲，双方的百姓都会遭受更多苦难。历史本质上就是电车难题，只不过皇帝的亲闺女可以走后门让宗师女替她和亲罢了。 ♥ 3092 ↩ 59
塔菲也玩原她心里有我 2024-06-14 如果她是个位高权重有胆有识的成年人，为了安天下的目的主动牺牲个人利益去往异国他乡，大家也会感到敬佩多于伤感。与其说是为她失去多少利益而伤感，不如说是为这像财物一样被使用、被决定的处境而伤感 ♥ 1081 ↩ 4
纤云点翠 2024-06-15 我觉得文成公主很强，才13岁，现在才刚上初中的年纪。到达西藏不过16岁，给西藏带去种植技术，中原文化，长年和平。不敢想象那是多善良强大的女孩能去推动去做到这些事情。爱情反而微不足道，求娶公主好像换了两任，不知道年龄差有多少，第二任松赞干布也不知道是不是原本就有妻儿。文成公主没必要也不需要求男人的垂怜，她是和亲的驻藏大使，首领的妻子相当于是她的职业。首领都会换，她作为和亲公主，首领妻子的位置都是不换的。 ♥ 667 ↩ 8
卡面来打-王小明 2024-06-14 其实就相当于派了个外交官。。只不过外交官也是有好有坏的待遇，有的人去的是纽约伦敦莫斯科，有的人却是被流放南非委内瑞拉刚果，而被“流放”的外交官，那些关系户怎么可能让自家人上任。。。 ♥ 260 ↩ 5
菠萝芒果草莓酪 2024-06-15 前段时间父母去西藏看了文成公主的表演，说场面很大，我想想都觉得可怜，一个根本不是公主的姑娘被推上了这种位置，背负不属于她的使命，到了一个跟她原本生活完全不同的地方，而且她名为公主，其实就是去做妾的，都不知道她在那边有没有被粗暴对待，我说这些么，又要有刺头说你怎么不心疼平民百姓，这种时代，不管是平民还是皇室后代都不会有真正的和平日子过，谁都命苦的年代，觉得文成可怜难道不是应该的吗[微笑] ♥ 177 ↩ 11
困惑towB 2025-01-15 [藏狐]脱离时代背景讲故事就不太合理了，就像女子闺名在那种时代算是女子隐私级别的东西一般都不会告诉外人，牛逼如武则天也只记载了她给自己取的名字而没有她儿时的闺名（北宋的新唐书有个珝字，不过因为是讳，而且没啥能印证的东西不好说）。。 ♥ 108 ↩ 6
美丽的明天双倍幸福 2024-06-15 松赞干布喜欢的是尼泊尔的公主吧，他们宗教相近也更有话题聊，突然来个汉地的公主，他们根本就没话聊。我觉得她嫁过去是守活寡的。况且有好多人都在说他嫁过去以后连钱都不够花，充满了远嫁的悲凉。仆人都未必对他有多尊重。我就想知道为啥他没有自己的亲卫。否则夫妻感情不好就不好吧，他有自己的亲卫，自己的宫殿里还不是横着走。带去足够的钱才从老养到死，这种生活和深闺里的小姐其实差别不大。我感觉还是前期安排上出了bug。好多事情事前没有想到。 ♥ 108 ↩ 2
yesword 2024-06-14 时代的政治产物而已，和亲这个词完全被现在某些人污名化了，换成政治联姻是不是就感受不一样了呢[doge]另外不让皇子过去，是因为有闹出继承权乱子的可能，以及文成公主是唐军击败了吐蕃军之后，松赞干布求娶的下嫁，地位可不是屈辱性的 ♥ 56 ↩ 11
彭格列的荣光 2024-06-14 而且众所周知的一件事情。其实当时很多的那种求娶公主为的主要不是公主，而是公主的那些陪嫁，说到底所谓的和亲公主不过是那些统治者为了和平却又不丢面子的送资源的一个理由罢了……从来没有人想过这些人究竟愿不愿意，尤其是到了后面的王朝，更多的是侧方公寓或者宗师女成为公主。她们从未享受过公主的尊贵地位，却还要执行公主的义务…… ♥ 29
李衜一 2024-07-26 和亲本来就是一种有效的政治手段。不会真的有人认为和亲就是送个女的去陪其他国家的国王睡觉吧？和亲公主在本质上来说就是一个高级外交官除了陪国王睡觉以外，还肩负着影响朝堂决策刺探情报等一系列的使命。甚至在老国王死了之后，甚至可以想办法让皇帝外甥或者外孙成为那个国家的新国王，以增加那个国家对我的认同感方便日后吞并那个国家。至于为什么不送皇子去看过战国史的都知道，把一个有继承权的人送到其他国家是多么危险的事情。其他国家就相当于有了一个能左右本国王位继承的一个杠杆。 ♥ 21
浮鲤 2024-06-15 破除一些乱七八糟洗脑包，关于文成公主同期的“地位更高”的赤尊公主，目前藏史学界普遍认为存疑，因为同时期汉藏泥史料中都没有出现过这号人物，不是说史料中没有=不存在哈，但就藏史来讲，既然有文成公主相关记载，那怎么可能不记录这样一个“地位更高”的外族公主；就尼泊尔史来讲，当时的泥婆罗还是吐蕃的附属国，这样一个嫁进天朝上国获得了崇高地位的公主又怎么可能没有相关记载。这个所谓的赤尊公主很大程度上是一个宗教形象而非历史人物 ♥ 19 ↩ 3
Comments
和亲如果真的对公主个人是好事，也不可能轮到一个宗室女，但没有这场和亲，双方的百姓都会遭受更多苦难。历史本质上就是电车难题，只不过皇帝的亲闺女可以走后门让宗师女替她和亲罢了。
♥ 3092 ↩ 59
想想也挺可怜，十六七岁被扔到一个不认识的地方，一生见不到自己的亲朋好友。几十年后她的父母过世，这世上再没人记得这位和亲的姑娘的名字
♥ 2064 ↩ 20
如果她是个位高权重有胆有识的成年人，为了安天下的目的主动牺牲个人利益去往异国他乡，大家也会感到敬佩多于伤感。与其说是为她失去多少利益而伤感，不如说是为这像财物一样被使用、被决定的处境而伤感
♥ 1081 ↩ 4
国力强盛时，一般不会和亲派真公主。多数是宫女，册封认干女儿，做公主再派。本就没有过公主的待遇，却要承担公主应该承担的责任。
♥ 864 ↩ 108
谢谢你，让我了解了女性原来比我想的还伟大[大哭][大哭][大哭]
♥ 704 ↩ 7
我觉得文成公主很强，才13岁，现在才刚上初中的年纪。到达西藏不过16岁，给西藏带去种植技术，中原文化，长年和平。不敢想象那是多善良强大的女孩能去推动去做到这些事情。爱情反而微不足道，求娶公主好像换了两任，不知道年龄差有多少，第二任松赞干布也不知道是不是原本就有妻儿。文成公主没必要也不需要求男人的垂怜，她是和亲的驻藏大使，首领的妻子相当于是她的职业。首领都会换，她作为和亲公主，首领妻子的位置都是不换的。
♥ 667 ↩ 8
其实就相当于派了个外交官。。只不过外交官也是有好有坏的待遇，有的人去的是纽约伦敦莫斯科，有的人却是被流放南非委内瑞拉刚果，而被“流放”的外交官，那些关系户怎么可能让自家人上任。。。
♥ 260 ↩ 5
前段时间父母去西藏看了文成公主的表演，说场面很大，我想想都觉得可怜，一个根本不是公主的姑娘被推上了这种位置，背负不属于她的使命，到了一个跟她原本生活完全不同的地方，而且她名为公主，其实就是去做妾的，都不知道她在那边有没有被粗暴对待，我说这些么，又要有刺头说你怎么不心疼平民百姓，这种时代，不管是平民还是皇室后代都不会有真正的和平日子过，谁都命苦的年代，觉得文成可怜难道不是应该的吗[微笑]
♥ 177 ↩ 11
所以我崇尚大明 不靠女子和亲，不割地，不称臣纳贡，不赔款。 天子守国门不管真的假的，至少除了被俘虏的明英宗之外，无一帝逃跑。
♥ 176 ↩ 18
[藏狐]脱离时代背景讲故事就不太合理了，就像女子闺名在那种时代算是女子隐私级别的东西一般都不会告诉外人，牛逼如武则天也只记载了她给自己取的名字而没有她儿时的闺名（北宋的新唐书有个珝字，不过因为是讳，而且没啥能印证的东西不好说）。。
♥ 108 ↩ 6
松赞干布喜欢的是尼泊尔的公主吧，他们宗教相近也更有话题聊，突然来个汉地的公主，他们根本就没话聊。我觉得她嫁过去是守活寡的。况且有好多人都在说他嫁过去以后连钱都不够花，充满了远嫁的悲凉。仆人都未必对他有多尊重。我就想知道为啥他没有自己的亲卫。否则夫妻感情不好就不好吧，他有自己的亲卫，自己的宫殿里还不是横着走。带去足够的钱才从老养到死，这种生活和深闺里的小姐其实差别不大。我感觉还是前期安排上出了bug。好多事情事前没有想到。
♥ 108 ↩ 2
我们现在去西藏，很多人也会高反，也会不舒服，她要坐着马车去那个高原嫁给早已有很多妻子的松赞干布
♥ 61 ↩ 9
时代的政治产物而已，和亲这个词完全被现在某些人污名化了，换成政治联姻是不是就感受不一样了呢[doge]另外不让皇子过去，是因为有闹出继承权乱子的可能，以及文成公主是唐军击败了吐蕃军之后，松赞干布求娶的下嫁，地位可不是屈辱性的
♥ 56 ↩ 11
以和亲名义送去驻藏大使，你要说过的多差，不至于，但是和以前的大唐生活相比，那简直还是天上地下的。物质上应该在当地算还可以的了，但精神上的摧残严重[藏狐]
♥ 34
看了姐姐的很多视频和plq，只能说艺术的完成在舞台之下。
♥ 33
而且众所周知的一件事情。其实当时很多的那种求娶公主为的主要不是公主，而是公主的那些陪嫁，说到底所谓的和亲公主不过是那些统治者为了和平却又不丢面子的送资源的一个理由罢了……从来没有人想过这些人究竟愿不愿意，尤其是到了后面的王朝，更多的是侧方公寓或者宗师女成为公主。她们从未享受过公主的尊贵地位，却还要执行公主的义务……
♥ 29
遣妾一身安社稷
♥ 24 ↩ 3
没有治国的权利，却被迫硬生生承担救国的义务……
♥ 22 ↩ 15
和亲本来就是一种有效的政治手段。不会真的有人认为和亲就是送个女的去陪其他国家的国王睡觉吧？和亲公主在本质上来说就是一个高级外交官除了陪国王睡觉以外，还肩负着影响朝堂决策刺探情报等一系列的使命。甚至在老国王死了之后，甚至可以想办法让皇帝外甥或者外孙成为那个国家的新国王，以增加那个国家对我的认同感方便日后吞并那个国家。至于为什么不送皇子去看过战国史的都知道，把一个有继承权的人送到其他国家是多么危险的事情。其他国家就相当于有了一个能左右本国王位继承的一个杠杆。
♥ 21
破除一些乱七八糟洗脑包，关于文成公主同期的“地位更高”的赤尊公主，目前藏史学界普遍认为存疑，因为同时期汉藏泥史料中都没有出现过这号人物，不是说史料中没有=不存在哈，但就藏史来讲，既然有文成公主相关记载，那怎么可能不记录这样一个“地位更高”的外族公主；就尼泊尔史来讲，当时的泥婆罗还是吐蕃的附属国，这样一个嫁进天朝上国获得了崇高地位的公主又怎么可能没有相关记载。这个所谓的赤尊公主很大程度上是一个宗教形象而非历史人物
♥ 19 ↩ 3