束棒反对束棒

神秘复旦教授

♥ 89 ↩ 1

所以，意识形态的革命都应当是自反的。

♥ 50 ↩ 10

但是这里的束棒说的只是老墨在意大利王国实行的束棒。这种束棒即使按老墨本人来说也是一种投机的妥协的束棒。那么对于意大利社会共和国到束棒来说，束棒反对束棒还成立吗？

♥ 45 ↩ 6

苏斯洛夫来了[笑哭]

♥ 37

我认为法团其实有点像机械化的社会主义。因为社会主义，在面对社会矛盾这个问题时，他通过辩证法戳破了阶级矛盾和劳资矛盾的这种表象，剑峰直指矛盾本身一一矛盾论认为，事事有矛盾，时时有矛盾，社会是在矛盾不断被解决并不断产生之中前进的，解决了奴隶制时代的社会矛盾，就会冒出封建时代的社会矛盾，封建时代的社会矛盾被解决，就会冒出资本主义时代的社会矛盾，以此类推，直到社会这个概念在共产主义实现之中土崩瓦解，矛盾都不会消失（他也许会被转嫁到个人身上，让人面对物质极大丰富，精神世界空虚之类的矛盾。） 但法团主义机械的认为矛盾被解决之后，就会永远的消失，所以他给出的解决方案就是不要进行阶级斗争，而是进行阶级调和，让社会的各个部分各个阶级各司其职，让社会继续发展。而他给出的解决方案就是创造一个无比强大的政治机器，他拥有无上的力量，能够让所有的反对之敌灰飞烟灭；又有无上的善良，愿意帮助弱小的工人；又有着无上的仁慈，愿意让资本家也找到其生态位，而非被消灭；然而当理论变为实际落地之时，创造出来的却是一个骇人的怪物，他用无上的力量镇压工人；向能给予其好处的资本家卑躬屈膝俯首称臣。 二者的差距如此之大，其根本原因在于理论与实际无法结合，而造成理论实际脱节的原因则是其机械性，他认为社会矛盾，可以被简单的，绝对的永远解决。他妄想让社会永远处于三角函数中最高的顶点，殊不知，当时间这个自变量向前推进时，社会将变化，画出一道一道的波浪，会有顶峰，也会有谷底，会经历一个又一个的周期，直到社会本身成为一个新的矛盾的一端，随后被解决，而社会的矛盾才会融入于那个新的矛盾之中，循环无端，永不止息。

♥ 31 ↩ 13

哇还有宁宁

♥ 31

？！宁教授！？

♥ 25

全世界的束棒锤镰，联合起来吧！ 共同建设社会主义[打call] [doge]

♥ 13 ↩ 4

我怀疑这里真有支持束棒的

♥ 12 ↩ 4

歌颂神话与热情，政治是一种戏剧形式：真法西斯 法团主义，民族复兴：大家认为的法西斯 和旧势力妥协，搞殖民扩张：大家看到的法西斯 在德国像一条区一样蛄蛹的和法西斯一点边不沾的资本主义者：

♥ 12

所以这就是我青睐束棒的原因，先是艺术和暴力的相辅相成，再是实践和现实的妥协背叛，最后因为自己的罪孽泯然历史成为一块功过不相抵的墓碑 悲情的阜姆城啊，请你再活三百零五年吧

♥ 18 ↩ 5

王斯洛夫这一块[笑哭]

♥ 11

没有什么是非症质的，共同体的始基发明便是症质，社会秩序不是建立在自在自然中的

♥ 9 ↩ 22

大凡只要是人类社会，就不可能是铁板一块，就不能也不可能把一个社会都归于一个既定的概念之下，我们无法用一句话来说束棒是什么，要说的话，只能是：“束棒反对束棒”。 [KizunaAI _摇晃悠悠]

♥ 9

你这法团是法团吗[doge]

♥ 9 ↩ 4

这个说实话有一定局限，因为法团主义的流派非常多，基督教法团主义，新法团主义等等，对比的对象要是能够具体到哪一流派的法团主义感觉比较好

♥ 7

？！反对对反！？

♥ 7

哇还有苏斯洛夫

♥ 6

神秘眼镜帅哥

♥ 6