从西乡隆盛到右翼网民，仇恨中国是日本右翼政治的“刚需”【思想者对话·潘妮妮】

妮妮老师瘦了

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反转术式

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这一期展示出潘老师真正的学术功底。除了具体的学术主张与论证之外，个人十分同意潘老师的方法论归结，即，“从比较政治学角度来看，日本（政治）虽然看似奇特，但终究符合政治学基本原理”——不论是外部的研究者还是内部的“日本人”，都应当意识到或者说不得不承认，日本没有那么“特别”，它不是“神之国”，而同样是服从人类社会一般规律的人间国度。如果不放下日出之国（hinomoto）的执念，对日本的外部和内部理解都将不可避免地犯以特殊否定一般的逻辑错误，永远走不出畸形的“日本例外论”。

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这个话筒。。为什么不像是一个图层的东西[妙啊]

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省流：日本这个社会彻底没救了。 想改变它们军国主义的底色，需要外部的强势介入。 日本社会的道德观和价值观都很扭曲，军国主义是组成日本基因的一部分，无法自愈。

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听懂了，也就是日本不分左右，军国就是底色

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个人翻译：日本的右翼军国主义倾向，其实是日本这个奇葩国家对旧民主主义革命的需求和向往。 它在当代世界地缘政治格局中如此之魔幻腐朽落后却又生生不息，仅仅因为日本本质上是个连封建主义都没有被打倒的半殖民地半封建国家。

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现在有的日本右翼还声称西乡隆盛是要帮助朝鲜和中国

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这种表面是看不起，内心深处是深深的恐惧和扭曲嫉恨，害怕自己的罪行被揭发，害怕自己亚洲上等人的身份跌落，害怕中国拿回亚洲文化主权，害怕面对那个自卑恶臭狭隘的自己

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很巧，日本的草根政治的底色是右翼，东大则是左翼[笑哭][笑哭][笑哭]

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说白了右翼思想在日本不是一翼，而是平民政治的基底，所以只要日本国内外政治环境发生变动就会翻涌起来。又因为尊皇（权归于上的掌控）和扩张（突破资源约束限制）是思想的核心锚点，所以不断地左脚绊右脚，表现为带着被称为右翼的面具“扑街”[笑哭]

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看了别人发的大部分日本平民对侵华战争的认知就知道了，这不是认知水平的问题，而是认知态度的问题[吃瓜]

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感觉潘老师在日本呆久了说话变得绕的不行，半天开不了正题，一堆助词[微笑]

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[嘘声]

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个人简单的理解就是：日本因其历史积淀、地缘环境和时代因素，导致他们在东亚整体陷入西方侵略者带来的动荡期时没有能够进行完全的社会革命，没有能够接受先进思想的洗礼，他们尝试塑造现代国家的过程从最开始就只使用了保守的政治成分，只是分为精英式的渐进保守主义和民粹式的激进保守主义，而这种真正现代化先进思想的缺位导致其塑造出的现代国家天然被落后的保守主义文化占据了整个社会全部的政治和文化生态位，并在战后随着市民阶层和网络团体的相继出现而在今日形成了表现形式看似更加多元，却又在底层逻辑上极度单一的保守主义思潮，最终导致整个日本浮现出的政治光谱，上到精英，下到平民，都只有我们政治话语中右的层面，没有真正意义上的左。 也就是说，我们基本可以不用幻想在日本社会中寻找到友好的政治力量了——或许能有极少数个体，但不能期望他们形成有力的政治团体，整个日本必须被外力强制进行一次彻底的，完全的社会革命和再教育，且必须持续至少三代人，才有机会走上正确的道路。

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仇中不仅仅是右翼刚需，更是和族的民族构建基石。看看周边就知道了，除了日本靠排华仇中建立民族优越感来对抗大陆外朝鲜半岛，东南亚国家都不同程度靠歪曲历史抵御中的同化。

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一句话总结：日本没有“右翼”政治，只有平民政治，与之相对的就是精英政治，以前精英政治能压制平民政治，现在平民政治裹挟精英政治。我不知道我这样理解对不对。

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日本近现代建立国族认同的核心就是侵略东亚诸国，其巩固自信的突破点就是对中国战争的成功，并借由战争赔款迅速完成工业化。基于这个逻辑链条，对于日本最正确的处理方法，恐怕只有完全打散。

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😝

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梁启超光绪帝救不了大清，菅义伟石破茂也救不了它们的国家。 他们有那么多中国通不去想着怎么去救他们自己的国家，却挖空心思的想着怎么陷害老中。 一只吸血的长脚蚊它在怎么合理的活着也是一只吸血的虫豸。 他们用文娱用媒体把自己包装得那么美好，却做着最恶毒的事。他们知道什么是美好，知道什么是恶毒。

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