王八绿球球 3d ago 鲁迅：国人需要健全的人格教育。胡适：国人需要健全的制度建设。这两位伟人的理想，至今未实现！ 鲁迅：先改造人，再谈制度 鲁迅认为中国落后的根源在国民精神，麻木、奴性、看客心态、精神胜利法等“劣根性”不除，新制度也只是“新瓶装旧酒”。他的路径是思想启蒙：弃医从文，用《阿Q正传》《狂人日记》等作品“揭出病苦，引起疗救的注意”，主张先唤醒人、改造国民性，再建设新制度。需要说明的是，他批判的“国民性”并非认定人性天生坏，而是长期专制环境驯化出的扭曲心理，他本人也从未否认制度的重要性。 胡适：先改制度，制度本身就是教育 胡适把落后归因于制度与环境：历代愚民、弱民、贫民政策使人民无法接受真正教育、无法理性思考，责任在制度而非国民天资。他主张好制度能把坏人变好、坏制度能把好人变坏，并用“学游泳”作比：公民必须在参与制度的实践中成长，不能等“国民性改造好”再改革，那等于永远不下水。所以他强调制度公平、法治与渐进改良，反对空谈主义、激进革命。 鲁迅重在“破”与“立人”，胡适重在“立”与“立制”，一个拿显微镜看人心，一个拿望远镜看制度，构成同一条因果链的两端。 ♥ 2
Comments
(=・ω・=)这个ai读音有一股外国仁说中文的口音，好奇怪啊哈哈哈哈
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这个bgm我要应激了😂
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鲁迅：国人需要健全的人格教育。胡适：国人需要健全的制度建设。这两位伟人的理想，至今未实现！ 鲁迅：先改造人，再谈制度 鲁迅认为中国落后的根源在国民精神，麻木、奴性、看客心态、精神胜利法等“劣根性”不除，新制度也只是“新瓶装旧酒”。他的路径是思想启蒙：弃医从文，用《阿Q正传》《狂人日记》等作品“揭出病苦，引起疗救的注意”，主张先唤醒人、改造国民性，再建设新制度。需要说明的是，他批判的“国民性”并非认定人性天生坏，而是长期专制环境驯化出的扭曲心理，他本人也从未否认制度的重要性。 胡适：先改制度，制度本身就是教育 胡适把落后归因于制度与环境：历代愚民、弱民、贫民政策使人民无法接受真正教育、无法理性思考，责任在制度而非国民天资。他主张好制度能把坏人变好、坏制度能把好人变坏，并用“学游泳”作比：公民必须在参与制度的实践中成长，不能等“国民性改造好”再改革，那等于永远不下水。所以他强调制度公平、法治与渐进改良，反对空谈主义、激进革命。 鲁迅重在“破”与“立人”，胡适重在“立”与“立制”，一个拿显微镜看人心，一个拿望远镜看制度，构成同一条因果链的两端。
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