“工人没有祖国”：如何正确理解马克思列宁主义的爱国观

Description

参考文献：
[1]列宁《皮梯利姆·索罗金的宝贵自供》
[2]《列宁全集》第21卷第84页
[3]《列宁全集》：第三十五卷[M].北京:人民出版社,1985）
[4]列宁《好战的军国主义和社会民主党反军国主义的策略》


引言：
在我们所处的社会关系和话语系统中，“祖国”、“爱国主义”无疑是一个重要的历史和现实的双重存在。但今天普遍存在着一个倾向——将“爱国概念”同“阶级概念”加以割裂。《共产党宣言》中有一句著名的话：“工人没有祖国”。一百多年来人们从各个立场出发对这句论断的争论不断，准确地说，是误解不断——有声音认为马列主义的“无产阶级没有祖国”的观念是一种叛国观念。我们不应当抽象地来谈论“祖国”和“爱国”这个问题，没有纯粹的、抽象的“爱国主义”，在不同时代、不同阶级、不同利益集团里，“爱国”是彼此各异的。“爱国”看起来与“阶级”无关，但实际依然是社会阶级复杂运动的一部分——“国家”本身意味着阶级统治，而“爱国”日常所指的对象——民族主义政治国家的形成也是伴随资本主义时代的到来而发展起来的。正是因为“爱国”话语所包含着的阶级性和复杂性，工人阶级理应有一个祖国归属；但在资本主义国家，它时常被统治阶级所利用于腐蚀、分化无产阶级的斗争，替资本主义制度披上一层虚幻共同体的外衣，所以马克思主义者一直对资产阶级的“爱国主义”保持着距离，但这并不意味着马克思主义无原则地、毫无目的地排斥“祖国”与“爱国主义”。