杉杉剑河 2024-10-07 中国的克苏鲁风格应该是探索与积累，探索未知并且被古籍记录下来，克苏鲁在道德经里面，在道藏里面，古人给我们留下的文献里面都可以有他们经理的诡异事件与存在。 但积累不一定是正确，可能是矛盾的，在矛盾中有和谐。 就等于故事中的国人早就知道克苏鲁存在，但我们意识不到……这种未知与已知并存的矛盾观，我感觉是国风克苏鲁风格 ♥ 20
辽河之光 2024-10-12 说起本土化，我听过一个up吐槽过巴虺的牧群，说那部书与爱手艺的书最大的不同点就在于里面没有歧视他人的语言，里面对凉山土著的描写仿佛是在写扶贫干部对扶贫对象的印象，这又何尝不是一种本土化呢！😓 ♥ 12 ↩ 4
奶茶果子吃饭了吗 2024-10-07 克苏鲁神话的哲学内核是可以在中国传统哲学的一些内容找到共鸣的，比如庄周梦蝶的梦境与现实交互，比如天地不仁的宇宙观念，比如无用和有用的辩证，比如对长生妄念的鄙视。所以克苏鲁的哲学内核接受起来并没有太多隔阂，反而是其所恐惧之物比较难以本土化。接触邪神直接疯掉这种事国人挺难理解的，害怕地下的城市和墙里的耗子也是这样。咱们恐惧的东西要说不可名状，反而是比较社会化的东西，这又不属于克苏鲁的范围了 ♥ 12 ↩ 1
v_l-_-l_v 2024-10-07 克苏鲁系列小说与其说是神怪志异，不如说是几个民科作家以当时的科技水平为基础创作了一个科幻小说系列，不过与常规科幻作品不同的是，因为作者众多且知识储备水平不同，作品间产生了大量逻辑矛盾，使得作者们不约而同的各自为自己的作品披上了一件宗教神话的外衣以掩盖这个系列小说无可名状的混乱，不过究其根本，这个系列的内核毫无疑问还是终极溯源的科幻推理，无外乎还是我从哪来要到哪去这个思想命题，想写部国风克苏鲁其实很简单，克苏鲁有个海底城，中国神话里还不是有个归墟，谁知道里面是不是就住着阿萨托斯的灵体[呲牙] ♥ 11 ↩ 6
李栖YUN 2024-10-07 就外形上之前看了一些很有趣的给大家分享一下，比如黑神话二创里八戒吃了藕苞，“恢复了天蓬的俊俏脸”实际是琴琅仙嘴里伸出的人头、丹阳子三花聚顶是同时长出三颗不同时期的头之类的。内容上《玄君七章密经》这些名字就不错，还有之前看的小说《鬼乘菩萨》也很不错 ♥ 11 ↩ 2
Paul_Kurger 2024-10-28 中国的克苏鲁神话就是： “民国时期，我爷爷在讨工资路上不明猝死了，父亲花了一辈子去研究去追寻真相，他翻阅了海量典籍，从《国民经济学原理》到《资本论》，从《战略论》到《论持久战》。最终，他或许是得知了真相，变成了整日尖叫嘶吼的疯子。” ♥ 6
大圣难过五行山 2024-10-07 克苏鲁神话虽然与传统的民俗神话有很大区别，但二者有一个共同的要素：对生活环境的【不信任】 传统的民俗神话是先民在低生产力的背景下对自然现象和灾祸的阐释，由此产生的对自然力量的崇拜体现的是对赖以生存的自然环境的不信任。而克苏鲁神话，体现的是对于人类构建的科学观不信任——核战争，经济危机，还有资本对人的异化……现代社会并没有因为技术进步变得更好（了解一下洛老的前半生，觉得他能写出那样的故事就不奇怪了）难道我们推崇的理性，在宇宙中就是个荒谬绝伦的笑话吗？所以克苏鲁题材的作品背景大部分是工业革命时期至现代，体现的就是在不可名状的混乱面前对理性的质疑。 总而言之，【不信任】就是克苏鲁神话实现本土化的一个必要条件，谁要是能把这个【不信任】写好谁就厉害了[OK] ♥ 4 ↩ 1
你想要和我拼机制吗 2024-10-29 克苏鲁文学基本不可能中国化。我们在深究克苏鲁文学的思想内核时通常会忽略克苏鲁文学存在的实效性；它是在美国那个精神追求与物质追求发生倾斜的时代诞生的，本身内容是以“存在”和“对抗”为核心建立的故事结构。 之后的所有克苏鲁小说在不断加强或削弱“存在”的因素，而不从“对抗”的角度浊墨，就是因为这两点必须顾其一才能算入克苏鲁文学。但中式克苏鲁文学恰巧又完全否定了这两点，这些耳熟能详的“中式克苏鲁”作品完美的解决了这两个核心内容所产生的矛盾，这是传统克苏鲁不能解决的，因为它诞生和衍生的地方不存在解决的条件。 所以在一个可以完全破坏两个核心内容的文化圈内，克苏鲁小说要么写成看着十分别扭的怪谈故事，要么就是挂着羊头卖狗肉的套皮故事，所谓的“中式克苏鲁”也永远都是一个想法。 我个人认为克苏鲁文学应当当成一个新兴文化教派的思想推进，就像我国的诸子百家一样。大家可以积极参与其中，在克苏鲁的思想进入到下一个包容的阶段时，再考虑中式克苏鲁的问题吧。 ♥ 2
嗯呢YY图 2024-10-08 克苏鲁这一类本身就没有边界。大多数西方克苏鲁文去掉标签，很多就是简单的老旧的那种灵异文。灵异文有可解决的，也有不能解决的，后者就是up所述的克苏鲁文，加不加邪神的元素并不重要。克苏鲁和灵异文本身就是有重叠的。与其说发展中国克苏鲁文不如说是发展中国灵异鬼故事。克苏鲁本身内核与现在这个时代的中国是不符合的。畏惧科学的不完善性与技术过度发达的核心，这在中国的教育模式下就失去可恐惧感，中国是不缺少这样的存在叫所谓的封建糟粕。所以所谓的优秀中式克苏鲁文看上去并不克苏鲁，更像是落后封建迷信的复兴。[doge] ♥ 2
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克苏鲁的内核是洛老开创的独一无二的作品风格和氛围，而不是古神外神旧日的世界观，在这个基础上，不管是哪国化，只要风格在，就是没有问题的
♥ 36 ↩ 7
中国的克苏鲁风格应该是探索与积累，探索未知并且被古籍记录下来，克苏鲁在道德经里面，在道藏里面，古人给我们留下的文献里面都可以有他们经理的诡异事件与存在。 但积累不一定是正确，可能是矛盾的，在矛盾中有和谐。 就等于故事中的国人早就知道克苏鲁存在，但我们意识不到……这种未知与已知并存的矛盾观，我感觉是国风克苏鲁风格
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说起本土化，我听过一个up吐槽过巴虺的牧群，说那部书与爱手艺的书最大的不同点就在于里面没有歧视他人的语言，里面对凉山土著的描写仿佛是在写扶贫干部对扶贫对象的印象，这又何尝不是一种本土化呢！😓
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克苏鲁神话的哲学内核是可以在中国传统哲学的一些内容找到共鸣的，比如庄周梦蝶的梦境与现实交互，比如天地不仁的宇宙观念，比如无用和有用的辩证，比如对长生妄念的鄙视。所以克苏鲁的哲学内核接受起来并没有太多隔阂，反而是其所恐惧之物比较难以本土化。接触邪神直接疯掉这种事国人挺难理解的，害怕地下的城市和墙里的耗子也是这样。咱们恐惧的东西要说不可名状，反而是比较社会化的东西，这又不属于克苏鲁的范围了
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克苏鲁系列小说与其说是神怪志异，不如说是几个民科作家以当时的科技水平为基础创作了一个科幻小说系列，不过与常规科幻作品不同的是，因为作者众多且知识储备水平不同，作品间产生了大量逻辑矛盾，使得作者们不约而同的各自为自己的作品披上了一件宗教神话的外衣以掩盖这个系列小说无可名状的混乱，不过究其根本，这个系列的内核毫无疑问还是终极溯源的科幻推理，无外乎还是我从哪来要到哪去这个思想命题，想写部国风克苏鲁其实很简单，克苏鲁有个海底城，中国神话里还不是有个归墟，谁知道里面是不是就住着阿萨托斯的灵体[呲牙]
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就外形上之前看了一些很有趣的给大家分享一下，比如黑神话二创里八戒吃了藕苞，“恢复了天蓬的俊俏脸”实际是琴琅仙嘴里伸出的人头、丹阳子三花聚顶是同时长出三颗不同时期的头之类的。内容上《玄君七章密经》这些名字就不错，还有之前看的小说《鬼乘菩萨》也很不错
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中国的克苏鲁神话就是： “民国时期，我爷爷在讨工资路上不明猝死了，父亲花了一辈子去研究去追寻真相，他翻阅了海量典籍，从《国民经济学原理》到《资本论》，从《战略论》到《论持久战》。最终，他或许是得知了真相，变成了整日尖叫嘶吼的疯子。”
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克苏鲁神话虽然与传统的民俗神话有很大区别，但二者有一个共同的要素：对生活环境的【不信任】 传统的民俗神话是先民在低生产力的背景下对自然现象和灾祸的阐释，由此产生的对自然力量的崇拜体现的是对赖以生存的自然环境的不信任。而克苏鲁神话，体现的是对于人类构建的科学观不信任——核战争，经济危机，还有资本对人的异化……现代社会并没有因为技术进步变得更好（了解一下洛老的前半生，觉得他能写出那样的故事就不奇怪了）难道我们推崇的理性，在宇宙中就是个荒谬绝伦的笑话吗？所以克苏鲁题材的作品背景大部分是工业革命时期至现代，体现的就是在不可名状的混乱面前对理性的质疑。 总而言之，【不信任】就是克苏鲁神话实现本土化的一个必要条件，谁要是能把这个【不信任】写好谁就厉害了[OK]
♥ 4 ↩ 1
克苏鲁文学基本不可能中国化。我们在深究克苏鲁文学的思想内核时通常会忽略克苏鲁文学存在的实效性；它是在美国那个精神追求与物质追求发生倾斜的时代诞生的，本身内容是以“存在”和“对抗”为核心建立的故事结构。 之后的所有克苏鲁小说在不断加强或削弱“存在”的因素，而不从“对抗”的角度浊墨，就是因为这两点必须顾其一才能算入克苏鲁文学。但中式克苏鲁文学恰巧又完全否定了这两点，这些耳熟能详的“中式克苏鲁”作品完美的解决了这两个核心内容所产生的矛盾，这是传统克苏鲁不能解决的，因为它诞生和衍生的地方不存在解决的条件。 所以在一个可以完全破坏两个核心内容的文化圈内，克苏鲁小说要么写成看着十分别扭的怪谈故事，要么就是挂着羊头卖狗肉的套皮故事，所谓的“中式克苏鲁”也永远都是一个想法。 我个人认为克苏鲁文学应当当成一个新兴文化教派的思想推进，就像我国的诸子百家一样。大家可以积极参与其中，在克苏鲁的思想进入到下一个包容的阶段时，再考虑中式克苏鲁的问题吧。
♥ 2
关注此话
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不太了解克苏鲁，首页刷到进来看看。看标题就想到佛教本土化。感觉类似吧。[doge]
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克苏鲁这一类本身就没有边界。大多数西方克苏鲁文去掉标签，很多就是简单的老旧的那种灵异文。灵异文有可解决的，也有不能解决的，后者就是up所述的克苏鲁文，加不加邪神的元素并不重要。克苏鲁和灵异文本身就是有重叠的。与其说发展中国克苏鲁文不如说是发展中国灵异鬼故事。克苏鲁本身内核与现在这个时代的中国是不符合的。畏惧科学的不完善性与技术过度发达的核心，这在中国的教育模式下就失去可恐惧感，中国是不缺少这样的存在叫所谓的封建糟粕。所以所谓的优秀中式克苏鲁文看上去并不克苏鲁，更像是落后封建迷信的复兴。[doge]
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我要是突然看见山海经里的东西走出来，我也得掉 san
♥ 2
拜亚基→八旗 黄衣之王→努尔哈赤
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克劳式爽文克苏鲁呗[doge]
♥ 1
我觉得写克的作者还是得有一定的知识积累，否则写出来总是更像怪谈小说，跟克的风格有些差别，老是不对味
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各位送你们一本书[doge][doge][doge][doge]
♥ 1 ↩ 3
第二
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動物園規則怪談是中國克蘇魯嗎？
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