【赵汀阳】共识崩溃后，价值还剩下什么

赵汀阳打算当怪人协会会长吗？评论区跟个怪人协会似的，固定刷新的神人有： 1、自创理论的野心家民哲。 2、操持前现代话术却无诠释学能力的哲学老八。 3、对社会科学范式毫无了解还要拉精神屎的嘉豪。

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不是共识崩溃，是信用破产

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宗教是有存在必要的。因为有些人你跟他讲法律，讲道德，讲大局观，都没用。你跟他讲神，他信。我们厂有很多小太妹，小黄毛。本质上也不坏，就是大错没有，小毛病一大堆，很烦人。比如说三句话就得带个脏字这毛病。我纠正过很多次，没用。但是你拿关公吓他，就管用。

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你相不相信谁鸟你?但你敢说出来，那就……

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古今之变在于绝对价值为主流，蜕变为马克思笔下的使用价值和交换价值为主流。

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共识崩塌，生命会被迫转向内在，一回头，看到自己，根本普遍显露。

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一个最基本的立脚点本身就应该被质疑的：[吃瓜]古代的人有共识，大家都相信XX（比如仁义礼智信）。 我们都知道，但凡是真正事实上的共识并不会也不需要被强调和传播，比如你需要呼吸才能活下去。比如中午要吃饭。强调吃饱的年代那一定是吃不饱的[吃瓜] 有些话是正确的，但我还是挺不喜欢那种拿着无法验证的事情，带着吹捧的语气来给出肯定的描述。说得古人是一个我们生活中被大多数人亲眼看见过的人似的。

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广义空间中的X，翻译成英文就是：spaceX. 一旦反思其内在价值，必崩，悟了！[doge]

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讲某个东西有价值，实际上已经是市场交易的逻辑了，因为物没有内在价值，只能作为交易品。内在价值只存在于内在体验的过程当中，它是不可出卖的。你可以花钱让人服务你，使你产生某种体验，但是你无法花钱买到别人的体验，你的体验也无法卖给别人。这就是为什么有时候你会觉得千金难买我乐意，真心实意的爱是无法买到的。

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不能脱稿用自己的语言表达内容思想的人大多是迂腐、平庸的人，他的照本宣科几乎可以不听

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真，善，美，请还愿意改变的人们优先追求真。后两个太容易被篡改，太容易语境化

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画过一个思想分布的模型，宗教的困境就是面对现代科学的冲击，根本经不起推敲……尼采伊始西方人也都努力尝试过去破除，但太难了……都失败了

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世界上每一次进步都是打破原有共识

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这些东西讲死了都没有用，真正的共同体意义只可能产生于整体性的熟人社会，这种社会设计是真正道德的土壤，原子化社会的道德理论或者概念屁用没有，是产生巨量的小不义的社会而已，小不义又不违法，但是却是巨量的，熟人社会你试试？你敢不互助或者清高独立试试？保证别人也用同样的方式对待你，直接把你边缘化，见你都远远的和怪异的目光，熟人社会是一种道德自约束性的系统，是道德真正的土壤，生人社会道德理论讲死都没有用，结构性的糟粕而已[呲牙]

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没那么复杂，空想的思辨也没有意义，最终的归宿，最终的落脚点，就是历史，就是人类的所有过往的被记忆的事件，人类不断的去解释它，又在解释的过程中不断创造新的历史，如此循环，我们就是这样一步步走过来，又走下去的根本所在

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我的哲学入门，就源于从经济学开始对价值的追问[汤圆]现在停留且满意于现代微观经济的主观价值论~

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观念论

在读赵老师的书，回头再看这个视频，那确实很恶心

我的观点是价值实际上真正相关的是人的需求、需要与欲求，是个人的主观判断。交易和使用以及通信交流的时候只存在价格（共识），劳动与供给相关的是成本。同一个物品对每个人价值都是不同的，但是价格和成本却可能达成比较公平的一致。

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有影无