墨墨无茗mmcc 2026-02-11 越看世界历史尤其是世界宗教史 越发觉得我们才是世界上的另类 从武丁射天一直到周公定下礼 我们从文明的一开始 最起码商朝以后世俗权利就稳稳的压制住了神权 直到今天还有很多国家做不到这一点 ♥ 252 ↩ 45
撸噜噜酱 2026-02-12 佛法和佛教是两个东西，佛教打着宣扬佛法的旗号建造寺庙收纳信徒，佛教是人建的，是人那必然有私心和会勾心斗角，佛寺也必然会藏污纳垢~ 世界上主流宗教的核心思想都是劝人向善的，可惜信徒把经念歪了~ ♥ 43 ↩ 4
燐火止夜 2026-02-12 小时候在笑林广记里看过一则故事，有位技术人员生了个儿子，她平时两位好友一道士一和尚，两个家伙都认为自己是生父，后面问孩子谁是父亲，孩子说他在娘胎里只见过和尚[辣眼睛][辣眼睛][辣眼睛] ♥ 56 ↩ 5
龘靐飍飝朤淼焱垚壵 2026-02-11 经济基础决定上层建筑，放到古代中国尤其明显。黄河流域自古以来水患频繁，隔几年就会泛滥成灾，在这种环境下，任何只沉迷神学、不务实、不重视民生与治理的势力，都会被现实狠狠淘汰。殷商的衰落，就和当时黄河流域的环境剧变、灾害频发有着直接关系。 中华文明所处的地理环境，天灾频率本就远高于很多古文明，正是这种频繁的自然考验，倒逼出我们民族务实、重治理、讲民生的文化底色。反观印度，坐拥肥沃的恒河大平原，水热条件优越，小麦水稻甚至能一年三熟；欧洲多地则是地中海气候，夏季干燥、冬季温和多雨，整体自然条件相对稳定。 不同的自然环境，塑造了截然不同的文明走向。中国能延续数千年不断层，靠的从来不是虚无缥缈的神学，而是一代代人直面天灾、务实治理、自强不息的生存智慧。 ♥ 25
茶查理 2026-03-18 种姓制度刻入骨髓这一块，伊斯兰教传进南亚都得入乡随俗搞一套种姓制度[doge]佛教本来就是作为刹帝利阶级的阿育王用来打压祭司婆罗门阶级的工具，不受婆罗门待见那是显而易见的，而且南亚掌控神权的祭司/婆罗门，可不像中国古代宗教组织被打压地死死的，基本上和王权/刹帝利平起平坐。最重要的是，种姓制度这玩意简直是雅利安人的底层代码，体现在生活各方各面，佛教众生平等的理念压根实践不了一点，南亚地区的佛教后面也受种姓制度影响得分成各种各样的派系和鄙视链，随着更迎合种姓制度的婆罗门教2.0——印度教完成更新上线，佛教在印度被抛弃那是板上钉钉的事。种姓制度这玩意生命力真的很顽固，印度人的雅利安人老表伊朗人，在波斯古典时期也有种姓制度，萨珊波斯被拖垮除了和罗马的连年战争，还有祆教马兹达克派的革命运动（欲消除种姓制度和资源分配不均）失败，可以想象，如果萨珊波斯没有被阿拉伯人征服，没有被强迫改信皈依伊斯兰教，估计今天的伊朗祆教依然有着种姓制度的身影[笑哭] ♥ 21 ↩ 2
Parzu 2026-02-12 因为和印度其他宗教相比，佛教的逻辑性最差，而印度上层精英相对实用性，更看重逻辑性，所以自然在印度根本竞争不过其他宗教，别说婆罗门教了，伊斯兰教耆那教基督教甚至锡克教，全都排在他前面。而中国人实用主义，不太注重逻辑，本土道教逻辑性也不强，儒教更是压根不太像宗教，所以佛教才相对有竞争力（而且也得本土化改造）。 ♥ 40 ↩ 33
Comments
其实真正压垮印度佛教的最后一根稻草是伊斯兰教，今天的巴基斯坦和孟加拉国都曾经是佛教优势地区
♥ 330 ↩ 9
印度教真牛批，出来一个牛批的神话人物，就说你是我的转世，然后都合到印度教，万法归一[doge]
♥ 260 ↩ 18
因为缺啥才要宣传啥，西游记早就讲明白了佛教到底是个啥东西
♥ 476 ↩ 42
释迦牟尼最初创建佛教就是为了对抗婆罗门教，这下可好
♥ 192 ↩ 29
越看世界历史尤其是世界宗教史 越发觉得我们才是世界上的另类 从武丁射天一直到周公定下礼 我们从文明的一开始 最起码商朝以后世俗权利就稳稳的压制住了神权 直到今天还有很多国家做不到这一点
♥ 252 ↩ 45
早期佛教不禁女色，不禁肉食，只是禁荤腥。荤腥值得那些口味重的食物 。
♥ 122 ↩ 17
[笑哭]自小看武侠小说的我们都知道，少林寺就是个藏污纳垢的地方……
♥ 73 ↩ 6
所以你会发现这种迷信泛滥的地方通常也是文盲率比较高的地方，毕竟他耶哥的信众也有一种叫圣愚的美德，把愚昧当美德也是没谁了~[笑哭][OK]
♥ 73 ↩ 14
就国内和尚，以前就传他们很有钱，但是为什么有钱没人敢细说[吃瓜]都拿他们是富二代出家才这么有钱的，但是问题是哪里来的这么多富二代[疑惑]
♥ 41 ↩ 1
[微笑]八戒说过和尚乃色中饿鬼
♥ 40 ↩ 4
佛法和佛教是两个东西，佛教打着宣扬佛法的旗号建造寺庙收纳信徒，佛教是人建的，是人那必然有私心和会勾心斗角，佛寺也必然会藏污纳垢~ 世界上主流宗教的核心思想都是劝人向善的，可惜信徒把经念歪了~
♥ 43 ↩ 4
小时候在笑林广记里看过一则故事，有位技术人员生了个儿子，她平时两位好友一道士一和尚，两个家伙都认为自己是生父，后面问孩子谁是父亲，孩子说他在娘胎里只见过和尚[辣眼睛][辣眼睛][辣眼睛]
♥ 56 ↩ 5
这和释迦牟尼与魔王波旬的对话一样，魔的信徒将进入寺庙，而佛的信徒将入世
♥ 31 ↩ 1
其实从拜佛像开始，这就不是释迦牟尼的原版了，类似于“达尔文亲传你进化论，你不顺着研究下去，反而拜达尔文大神创造了进化这一现象”
♥ 34 ↩ 2
现代佛教已经和佛陀没啥关系了，就跟山东孔家与孔子那样
♥ 27 ↩ 1
原始佛教是一种思想，类似道家。现在的佛教就是有各种神仙的一种宗教，类似道教。
♥ 27
佛教自己变成婆罗门化，主要还是佛教原始时期没了创始人压制，全都开始分裂吸收其他教派。天才往往都是很少的，并不是每个人都能成为天才。
♥ 22 ↩ 3
经济基础决定上层建筑，放到古代中国尤其明显。黄河流域自古以来水患频繁，隔几年就会泛滥成灾，在这种环境下，任何只沉迷神学、不务实、不重视民生与治理的势力，都会被现实狠狠淘汰。殷商的衰落，就和当时黄河流域的环境剧变、灾害频发有着直接关系。 中华文明所处的地理环境，天灾频率本就远高于很多古文明，正是这种频繁的自然考验，倒逼出我们民族务实、重治理、讲民生的文化底色。反观印度，坐拥肥沃的恒河大平原，水热条件优越，小麦水稻甚至能一年三熟；欧洲多地则是地中海气候，夏季干燥、冬季温和多雨，整体自然条件相对稳定。 不同的自然环境，塑造了截然不同的文明走向。中国能延续数千年不断层，靠的从来不是虚无缥缈的神学，而是一代代人直面天灾、务实治理、自强不息的生存智慧。
♥ 25
种姓制度刻入骨髓这一块，伊斯兰教传进南亚都得入乡随俗搞一套种姓制度[doge]佛教本来就是作为刹帝利阶级的阿育王用来打压祭司婆罗门阶级的工具，不受婆罗门待见那是显而易见的，而且南亚掌控神权的祭司/婆罗门，可不像中国古代宗教组织被打压地死死的，基本上和王权/刹帝利平起平坐。最重要的是，种姓制度这玩意简直是雅利安人的底层代码，体现在生活各方各面，佛教众生平等的理念压根实践不了一点，南亚地区的佛教后面也受种姓制度影响得分成各种各样的派系和鄙视链，随着更迎合种姓制度的婆罗门教2.0——印度教完成更新上线，佛教在印度被抛弃那是板上钉钉的事。种姓制度这玩意生命力真的很顽固，印度人的雅利安人老表伊朗人，在波斯古典时期也有种姓制度，萨珊波斯被拖垮除了和罗马的连年战争，还有祆教马兹达克派的革命运动（欲消除种姓制度和资源分配不均）失败，可以想象，如果萨珊波斯没有被阿拉伯人征服，没有被强迫改信皈依伊斯兰教，估计今天的伊朗祆教依然有着种姓制度的身影[笑哭]
♥ 21 ↩ 2
因为和印度其他宗教相比，佛教的逻辑性最差，而印度上层精英相对实用性，更看重逻辑性，所以自然在印度根本竞争不过其他宗教，别说婆罗门教了，伊斯兰教耆那教基督教甚至锡克教，全都排在他前面。而中国人实用主义，不太注重逻辑，本土道教逻辑性也不强，儒教更是压根不太像宗教，所以佛教才相对有竞争力（而且也得本土化改造）。
♥ 40 ↩ 33