贝多芬是歌颂法国大革命的音乐家吗？【仲树】

Description

2027年将迎来贝多芬逝世两百周年。贝多芬长期被视为法国大革命的音乐家：《英雄交响曲》与拿破仑的决裂，《费德里奥》对政治犯的营救，以及《欢乐颂》对人类博爱的召唤，都让他的音乐成为反抗暴政、争取自由的象征。
但本期节目试图区分作品的历史起源与后世生命。回到18世纪80年代的波恩，青年贝多芬所接受的政治教育，主要来自开明专制、启蒙贵族与贤明君主的理想。他崇拜拿破仑，并非因为拿破仑代表阶级革命，而是因为第一执政时期的波拿巴仿佛能够凭借英雄人格调和自由与秩序；他后来与拿破仑决裂，也源于这位理想英雄把公共使命变成了个人野心。《费德里奥》的制度答案同样并非人民推翻贵族，而是开明权威清除统治集团内部的暴政。
本期节目将从波恩启蒙环境、贝多芬与拿破仑的关系、《英雄交响曲》和《费德里奥》的政治结构，一直谈到贝多芬对贵族精神与市民社会的复杂态度。最后追问：一个并未彻底拥抱法国大革命的作曲家，为什么仍能创造出如此强大的革命艺术？或许因为贝多芬本人仍将政治希望寄托于少数高贵人物，他的音乐却已经把自由、尊严与崇高变成了所有人的要求。

Comments

boyjim 1d ago

最近的苦恼：太火了[笑哭]

♥ 33 ↩ 1

火狐寻踪 1d ago

请问up怎么看待王菲说的：最近的烦恼就是太火了？

♥ 19

狂欢垦荒 18h ago

我个人认为贝多芬最终思想成熟时已然成为一名共和派，一个原因是贝多芬音乐具备的那种强烈的动力性和张力，不是调和改良的思想所能够达到的，这种旺盛的生命力是激进的共和的；另一个原因是贝多芬对王公贵族的轻视，不愿为“大人物”屈膝，对拿破仑称帝的愤怒也能证明这一点。贝多芬在音乐上取得的广大精深的成就、前所未有的创新，都暗示着对过往原则的突破。其实，即使贝多芬更支持开明统治，改良主义，也毫不影响他革命者的形象。君主立宪制和共和制同样是资产阶级统治。贝多芬对法国大革命的同情也是毋庸置疑的。所以，贝多芬至少是一个温和的革命者。其实我认为何必一定去为非政治人物划定一个明确的政治立场，特别是一个艺术家，因为大多数人的政治立场都是模糊的——贝多芬所倡导的博爱，自由，团结，也更多是一种理想的道德境界，不那么着重于实现路径。

♥ 4

目蝶原声 1d ago

嗯，且从音乐的角度看，贝多芬是一位擅长使用动机（motif）来构建音乐的作曲家。相对于写作长的旋律线，贝多芬倾向使用特别短的，短至两到三个音构成一个动机单元，如同“细胞”，然后复制、堆叠这些“细胞”，以构成一个有机体。在音乐上的一大创造在于有意识地将节奏也纳入到动机的范畴之中（比如第五交响曲一乐章开头：➡️➡️➡️↘️）。这种作曲方式的效果是让特定的声音组合具备了容纳修辞的潜力，贝多芬比他之前的所有的作曲家都更成熟地实现了这一点。然而这样堆叠动机的做法能够容纳的修辞的复杂程度是有限的，原因恰恰是因为它太明确了，明确得可以被形容为“音乐化的口号”，然后这个“口号”在音乐所编织的结构中不断重复、堆叠……可是，“口号”是可以被替换的——例如给孩子过生日，你从背后掏出你送给孩子的玩具，再这个展现惊喜的场景下，你也可以“➡️➡️➡️↘️”。后来人放在贝多芬音乐上的东西，显然是很多很多，以至于很多时候它其实虽然看起来是让音乐进入“另一个层面”，实际上却脱离了音乐本身。现实也好、人性也好，终于是复杂多变的。贝多芬之后（并没有几年）的作曲家，例如柏辽兹在《幻想交响曲》就走得更深入，具体来说，这是由其长长的旋律和更加有色彩的和声实现的。

♥ 4