关于我和一位无神论者哥们，因为圣母梗图吵起来这件事

首先，我想说明我是一个坚定的罗马大公教会教友，我大概了解了一下，就是他们一直想通过去用科学的方式去证明玛利亚无玷始胎。但是有没有想过人类现在连宇宙的亿分之一都没有了解，可以，因此而下结论吗？有的人会说那起码得有雌性和雄性结合吧！但是我想提前说明一个点什么玛利亚，通奸论，这个是公元二世纪犹太教反对基督编出来的一个谎话，一个伪史《Toledot Yeshu》！而且拿撒勒，一个人口只有500的小村庄，如果玛利亚怀孕的话，谁都会看见没有秘密可言，这在逻辑上就犯乞题谬误！ 我想去说明一下，现在罗马教廷承认三大玛利亚显现，瓜达卢佩，露德，法蒂玛，这三个全都是科学未解之谜，不信的可以去查一查，到现在科学家也没有一个明确的解释。所以我想通过这个去告诉各位，在现实摆在眼前，我为什么有理由不去相信，如果各位真的去了解过瓜达卢佩的话，会发现这个东西完全就是一个科学到现在都没法去解释的东西。我因为看见了，我才相信！我记得里根总统说过一句挺有意思段子，他想起所有无神论者去白宫吃一顿饭，非常非常好吃的，然后吃完之后跟他们说，凡是后厨凭空产生的！我为什么会坚持我的信仰，是因为我确实看见过也了解过听到过许多关于可以证明我信仰的存在的话！我相信当你看到瓜达卢佩圣母像几百年都不曾腐烂，当你看见露德泉水医治好无数人，伯尔纳德如同睡美人一样躺在那里，当你看见了新闻都拍下了法蒂玛太阳掉落的照片，你会对这些产生怀疑，但是你的理性解释不了这些！我是一个理性主义，当我用理性去推导过我的信仰的时候，反而会让我更加相信！圣神降临瞻礼快乐，进教之佑为我等祈！

♥ 48 ↩ 158

这个问题的讨论中，宗教最大的问题并不在于其存在逻辑而在于其认识逻辑。 宗教肯定在经验世界之外存在超越性的事物或大他者。 这一点并不值得否定，但问题在于宗教是如何认识到这一超越性事物并将其经由理性刻画为宗教现实的？ 因为超越性事物其存在本身是超验的，然而当该事物可被认识可被感受的时候“超验”这一前提便不存在了。故而“超验体验”并不超验，进一步超越性事物无法被认识或规范。那么宗教对于超越性事物的刻画与描绘必然违背其超越性本质。 综上存在一个根本性矛盾——超越性事物无法被认识亦无法被确认存在。宗教及其相信的超越存在在现实中的体现仅为“相信相信的力量”

♥ 33 ↩ 53

习惯了，但是要记住“不是你们拣选了我，是我拣选了你们”约翰福音 15:16

♥ 32 ↩ 14

神亲自告诉我我老婆怀孩子了（并且降下神迹）我可能信，可是我老婆告诉我怀的是神的孩子我肯定不信[藏狐]，现代性别议题解构中世纪神学挺没意思的

♥ 31 ↩ 30

万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。 天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。 阿们。❤️🌹🕊️🔥👑✝️

♥ 82 ↩ 6

不懂基督教，但是否能把耶稣小哥从十字架上放下来，我知道是想表示牺牲奉献救赎什么的，但当时没人，甚至连受过他恩惠的人都没站出来站出来，现在悼念有个毛用啊。

♥ 23 ↩ 31

基督教等历史问题是严肃的，也可以是活泼的，这取决于持有信仰与真理的人的诠释风格，但活泼不代表要谈不了硬融吧[笑哭]

♥ 21 ↩ 3

我不喜欢基督教，但你耶哥真是个好人

♥ 18 ↩ 4

有个p的信息茧房，我什么东西都刷得到[笑哭]

♥ 21 ↩ 2

至圣圣母为我等罪人祈求天主🙏 感谢君士坦丁弟兄带来的视频🙏愿圣神赐你美好的创作力

♥ 17

教宗本笃十六世在2007年发布《致中国天主教徒牧函》，钦定每年 5月24日 为 “世界为在中国的教会祈祷日”。 至聖童貞瑪利亞， 降生聖言之母，也是我們的母親， 您在佘山聖殿被尊稱為「進教之佑」， 整個中華教會滿懷熱愛瞻仰您， 今天我們投奔您台前，求您護佑。 請垂顧中華天主子民， 並以母親的關懷帶領他們， 走上真理與仁愛的道路，使他們在任何境況下， 都能成為促進全體人民和諧共處的酵素。 您在納匝肋，順從主旨，說了「是」， 讓永生天主子在您貞潔的母胎中取得肉軀， 從此在歷史中展開救贖工程， 您又懇摯地完全奉獻自己，協助這工程， 讓痛苦的利刃刺透您的心靈， 直到最後的重要時刻， 　　　在加爾瓦略山上，十字架下， 當您聖子犧牲自己，使世人獲得生命時， 您佇立在祂身旁。 從那時開始，為一切在信仰中追隨您聖子耶穌 並跟著祂背起十字架的人， 您以嶄新的形式，成了他們的母親。 希望之母，您在聖週六的黑暗中， 仍懷著堅定不移的信心，迎接復活節的黎明， 請將這分辨的能力賞給您的子女， 使他們在任何處境中，即使是最黑暗的時刻， 仍能見到天主親臨的標記。 佘山聖母，請援助那些在日常勞苦中， 仍繼續相信、希望、和實踐愛德的中華教友， 使他們無所畏懼，常向世界宣講耶穌， 並在耶穌跟前為世界祈禱。 您矗立於佘山聖殿頂端的塑像， 高舉張開雙臂的聖子， 向世界展示祂對世人的深情大愛。 請幫助天主教友常作這大愛的可信任的見證人， 並使他們與教會的磐石伯多祿結合在一起， 中華之母，亞洲之母，請常為我們祈求，從現在直到永遠。 阿們。

♥ 14 ↩ 1

通过网络梗图和笑话来了解历史，是一件非常不明智的事情，我认为能通过笑话了解历史的，比较鲜明的例子有两个，一是法国笑话，二是苏联笑话（法国笑话太过刻板印象，真正有利用价值的，其实是苏联笑话）

♥ 17 ↩ 6

一神论与无神论最根本的区别就是前者相信超越者注视并且为人类赐下恩典，无神论则是认为超越本身不会注视并且为人类赐下恩典。

♥ 16 ↩ 24

转发的一个评论如下 作为一个进过教堂的人，我要说基督教外宣和内宣完全不一样的，爱国守法这一块的内容绝不会在教堂里说，内部只会一切归于上帝。不可否认很多教徒是踏实本分的人，但这不是教会的功劳。

♥ 25 ↩ 14

一开始我也不能接受圣母玛利亚，后来看了思高本的解释感觉确实合理

♥ 12 ↩ 8

马克斯·韦伯将现代性的本质特征概括为“世界的祛魅”（Entzauberung der Welt）：理性化进程驱逐了魔法和神秘主义，使世界成为一个可以被计算和掌控的因果系统。按照祛魅的逻辑，一个受过良好教育的现代人应该不再相信鬼神，不再需要禁忌，不再怀有那种“宁可信其有”的暧昧态度。 但更深层的问题是：祛魅真的是一种值得追求的终极状态吗？韦伯本人对祛魅的态度是曖昧的。他一方面承认理性化是不可避免的历史进程，另一方面也忧心于一个彻底祛魅的世界将是一个“失去意义”的世界——在这个世界里，价值多元而不可调和，终极关怀缺乏根基。如果我们将“不信但不可亵渎”视为一种对祛魅的反动，那么这不仅仅是残余的愚昧，也是对韦伯式虚无的一种民间抵抗。

♥ 11

[鸣潮_好呀]我一直觉得吧，科学大发展不应该更加认识神嘛，一如很多物理大佬所说的，宇宙太精妙了，难以想象背后没有一位设计者。还有玄学巫术啥的，这玩意是真的存在。

♥ 11 ↩ 31

有没有这种可能啊？ 这故事压根不是圣母编的 而是后来的保罗和耶稣的门徒说的呀？ 在当时的犹太教地区 编自己的儿子是有神力的，很明显要比说自己偷情要严重吧？

♥ 12 ↩ 9

所以为什么玛利亚生了耶稣就没有罪呢😇

♥ 14 ↩ 157

这up以前不是做tno的吗，这是被塔博里茨基同化了吗

♥ 8 ↩ 15