斯诺克林兰岛 2026-01-19 根本就没有完全读懂福柯，首先福柯之所以从公共性转向私人性并非单纯的忽略而是福柯一直所强调的将历史事件与微观的主体联系起来的一种谱系学研究范式，2：福柯虽然自己也承认他的思想谱系是一个中立的工具箱可以被任何人所使用分析，但绝不意味着你就可以随意拆解选择性误读理解为所谓的收编，福柯早年和晚年都一直在强调权力-知识-主体的分析诊断，难道这些全部被所谓的新自由主义和你的有意误解所收编了吗？[呲牙][呲牙]你自己都承认了无产阶级革命是一种神话，那为什么不能变得更加多元化？打破这种神话合着就一条路是对的呗，况且福柯也没说他的自我技术是一种极强的政治解放工具路径他的这一理论一直都是在探讨伦理和生存美学[鸭科夫_干嘛鸭] ♥ 76 ↩ 8
Slackism_hunger 2026-01-19 没读过福柯,但看到自我技术这个词就进来了 我看到这个词,想到的便是:通过对自己的意识结构和运行的系统化的把握,将其当做某种资源或机器也可以说某种工程学的对象 实际上,再加上目的论哲学,便是我理解的哲学,或者说我想理解的哲学,其他的哲学我都不感兴趣 去年末读到了一本书<意识光谱>,便是我认为的,某种自我技术的核心理论框架,也是我目前所用的框架 简单来说,基于第一性假设:万物是一个统一体,但人通过不断拆分成对立的事物,来认识世界的 因此看和被看的,就构成了观察者和被观察者的对立,因而也导致了"机体"和宇宙的对立 精神和肉体被当作分离的,因而有了自我,真正的机体就被忘记了 人把自我那一部分使其痛苦的部分看作异质性的东西,因而就产生了人格和阴影,真正的自我也就忘记了 这是一个粗糙的划分,其意义在于,不同的心理治疗,包括东方的禅宗灵修,还是西方的正念之类的疗法,尤其适用范围 例如就书中所说,东方的东西在机体和宇宙的分离上的治疗就更有效,但在处理心魔,也即自我和阴影上,不太够 这是某种自我疗愈的自我技术 --- 但这对我不太够,所以我稍微加了一点点自己的改造 "万物是一个统一体,但人通过不断拆分成对立的事物,来认识世界的" 被我追加了一条 "但存在某种良好的对立方式,即对立统一性,也即某种辩证法" 这么做的理由是,人通过将事物拆分获得巨大力量,并且这一拆分产生的力量在意识过程得以体现 即语言,想象,讲故事等这种组织人进行集体行动或设立并推进个人长期计划的力量 这种辩证法,可以理解为类似于编程里的函数或方法,是能扬长避短的 --- 意识光谱中,将意识分为三个波段 1. 阴影 2. 自我 3. 机体 4. 大心 第四个是意识光谱的整体,机体包含自我,自我包含阴影 关于对立的愈合和辩证法,同时是一种冥想的祷告词,同时兼顾着非符号的不可言说的东西(不是特别高大上,例如引体向上的小臂的感觉也是不可言说的) --- 自我技术的解放性,核心在于阴影层 但其实,其解放性的对立面,核心也完全在于阴影层 鉴于up视频主要的方向是解放性 所以简单讲一下 ♥ 7 ↩ 4
Pr-Moriarty 2026-01-18 以前会如饥似渴的观看老伯的新视频，但是最近突然失去了享受爱好的能力，感觉好虚无啊。 一切行为不过是混沌中涌现出来的粒子有规律的运动，我们提出的任何意义、真理都是往粒子的运动上硬靠，如果意识是物质的反映，那一切价值不都只是镜中花水中月？ ♥ 5 ↩ 7
伊洛畿戎 2026-01-18 我想到了一个悖论，瞬时和强迫的二难。如果主体想要改变，那么受控的部分在想要的瞬间就已经改变了，而必须依靠外界的部分总是包含主体精神不能控制的强迫性部分。除非承认人就是矛盾的、分成不同系统的。 ♥ 3
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根本就没有完全读懂福柯，首先福柯之所以从公共性转向私人性并非单纯的忽略而是福柯一直所强调的将历史事件与微观的主体联系起来的一种谱系学研究范式，2：福柯虽然自己也承认他的思想谱系是一个中立的工具箱可以被任何人所使用分析，但绝不意味着你就可以随意拆解选择性误读理解为所谓的收编，福柯早年和晚年都一直在强调权力-知识-主体的分析诊断，难道这些全部被所谓的新自由主义和你的有意误解所收编了吗？[呲牙][呲牙]你自己都承认了无产阶级革命是一种神话，那为什么不能变得更加多元化？打破这种神话合着就一条路是对的呗，况且福柯也没说他的自我技术是一种极强的政治解放工具路径他的这一理论一直都是在探讨伦理和生存美学[鸭科夫_干嘛鸭]
♥ 76 ↩ 8
何种吸引力将你们吸引在一起啊？@心魔才不是女孩子呢 @公民伯里克利
♥ 37 ↩ 7
再有批判性的理论，也有个一定语境下服务于谁的问题。
♥ 14
依旧过誉
♥ 9
没读过福柯,但看到自我技术这个词就进来了 我看到这个词,想到的便是:通过对自己的意识结构和运行的系统化的把握,将其当做某种资源或机器也可以说某种工程学的对象 实际上,再加上目的论哲学,便是我理解的哲学,或者说我想理解的哲学,其他的哲学我都不感兴趣 去年末读到了一本书<意识光谱>,便是我认为的,某种自我技术的核心理论框架,也是我目前所用的框架 简单来说,基于第一性假设:万物是一个统一体,但人通过不断拆分成对立的事物,来认识世界的 因此看和被看的,就构成了观察者和被观察者的对立,因而也导致了"机体"和宇宙的对立 精神和肉体被当作分离的,因而有了自我,真正的机体就被忘记了 人把自我那一部分使其痛苦的部分看作异质性的东西,因而就产生了人格和阴影,真正的自我也就忘记了 这是一个粗糙的划分,其意义在于,不同的心理治疗,包括东方的禅宗灵修,还是西方的正念之类的疗法,尤其适用范围 例如就书中所说,东方的东西在机体和宇宙的分离上的治疗就更有效,但在处理心魔,也即自我和阴影上,不太够 这是某种自我疗愈的自我技术 --- 但这对我不太够,所以我稍微加了一点点自己的改造 "万物是一个统一体,但人通过不断拆分成对立的事物,来认识世界的" 被我追加了一条 "但存在某种良好的对立方式,即对立统一性,也即某种辩证法" 这么做的理由是,人通过将事物拆分获得巨大力量,并且这一拆分产生的力量在意识过程得以体现 即语言,想象,讲故事等这种组织人进行集体行动或设立并推进个人长期计划的力量 这种辩证法,可以理解为类似于编程里的函数或方法,是能扬长避短的 --- 意识光谱中,将意识分为三个波段 1. 阴影 2. 自我 3. 机体 4. 大心 第四个是意识光谱的整体,机体包含自我,自我包含阴影 关于对立的愈合和辩证法,同时是一种冥想的祷告词,同时兼顾着非符号的不可言说的东西(不是特别高大上,例如引体向上的小臂的感觉也是不可言说的) --- 自我技术的解放性,核心在于阴影层 但其实,其解放性的对立面,核心也完全在于阴影层 鉴于up视频主要的方向是解放性 所以简单讲一下
♥ 7 ↩ 4
@Pr-Moriarty 你的观点看起来有一定的语言病，这是从维特根斯坦角度进行的分析。
♥ 5 ↩ 7
以前会如饥似渴的观看老伯的新视频，但是最近突然失去了享受爱好的能力，感觉好虚无啊。 一切行为不过是混沌中涌现出来的粒子有规律的运动，我们提出的任何意义、真理都是往粒子的运动上硬靠，如果意识是物质的反映，那一切价值不都只是镜中花水中月？
♥ 5 ↩ 7
不如AI 总结 说了半天不知道他哲学立场和主要思想核心
♥ 3
我想到了一个悖论，瞬时和强迫的二难。如果主体想要改变，那么受控的部分在想要的瞬间就已经改变了，而必须依靠外界的部分总是包含主体精神不能控制的强迫性部分。除非承认人就是矛盾的、分成不同系统的。
♥ 3
这是社科科普视频？该是文学视频？
♥ 2
这是偶然相遇了吗两个作者[笑哭]
♥ 2
也许自我技术的思想会是对于无产阶级认识世界改造世界的良好补充？充分调动群众的个人积极性对抗旧思想，并且对思想僵化和强迫命令予以制约
♥ 1
不如AI写的。。
♥ 1
好早
♥ 1
这到底是社科还是文学视频。
这个视频不是发过吗
我原谅福柯了，真的。
没必要
听不懂
[打call][打call][打call]人这么少？