大大大大熊大熊 17d ago 没必要通过看一场暑期档的爆米花电影来提升思想觉悟，就像现在大部分人都觉得小品没必要“上价值”、煽情，至少我走进影院就是消遣、就是图一乐呵。要真提升思想觉悟去看毛选，去读历史都比看电影强。up出的这期视频，是想显示自己能上升到人民叙事这种高度，标新立异，众人皆醉我独醒吗。“哇，你们看，我能从这部电影里看出人民叙事哦~我好厉害~一部电影连人民叙事都没有，这部电影太差劲了”那你们看每部电影都要提升思想觉悟哦，都要看到人民叙事哦，如果一部电影没有让你们提升思想觉悟，看不到人民叙事，你们都要去说它是不合格的电影哦，都要去批判它哦[打call][打call][打call] ♥ 87 ↩ 8
大审判官奈亚 16d ago 看一半就实在受不了，全篇只是貌似有逻辑，实际上就是完完全全的胡说八道。照up这观点那郭靖就是典型的“美式英雄”，因为他最后去维护旧秩序了，没给宋朝提供什么新的可能。他要相当“中式英雄”那他就该跟着蒙古灭宋然后给自己混个汉王当，这样倒是确实有“新的可能性了”。 ♥ 52 ↩ 5
空想之愚 15d ago 绷不住了。一堆对电影错误的藐视？ 1.铁拐李里哪是欠钱被拐进来的，明明是自己想挣钱硬挤进来的…… 2.搞钱是前期唯一的动？观众都知道吕洞宾是为了盗琉璃灯啊。观众什么会向角色一样向钱看齐，盗琉璃灯不是主线吗？搞钱只是吕洞宾聚集这帮人的手段啊。 3.up很喜欢倒果为因，从结果反推然后扣帽子了，哪来的群众贪财是罪证是活该啊？有多少人看这段是这么想蓬莱的百姓是活该的？up到底是怎么看出来的？而且八仙如果没有看出这是买命钱也早就拿了……然后说主创对贪有两套标准，这不纯纯捏造加扣帽子吗。 4.然后up有开始说人民和大众的理论，然后又引入了一个词群氓……但是up搞错了很重要的一点，蓬莱的百姓只是苍生的一部分。蓬莱也是极为特殊的一个地方。而吕洞宾说着拯救苍生时，压根还不知道蓬莱有危机，蓬莱外的苍生危机和蓬莱内百姓的危机压根是两件事……蓬莱外的苍生无知无觉吗？这么多远渡蓬莱的百姓不就是为了寻求一线生机吗？蓬莱内百姓的塑造不就是为了体现有求必应这套体系问题吗，观众怎么会觉得百姓无知无觉哪？ 5.说什么：侠以武犯禁，重在犯禁？这说的什么啊……古代侠客最主要的不就是信义勇等品质吗，有多少古代侠客会去想什么建立怎么样的世界？还要让八仙挑出拯救苍生的传统叙事，创造新的可能性？这是什么鬼话啊，不创造新的可能性就不是侠了吗？？？ 还有什么中国侠客挑战的是秩序本身？？那是说不挑战秩序的就不配当侠客了是吧？？？八仙的群众没有自救？？？一开始渡海的难民是什么？ 6.八仙的不可替代性。你拿其他人举例也算了，拿吕洞宾举例还说什么事冷面笑匠？up到底看过电影吗，最为双男主之一，吕的人物弧光可是很完整的，如果你认为他可以被他人替代，那其他电影里的主角起码99%都能被替代。然后up对八仙的知识只来自于东游记吗？？八仙得道全传了解吗？八仙里的大部分人才是你说的被选中之人，都是神仙犯错被贬，然后再得道，人家本就是神仙啊……重回现结这叫打破旧秩序？？？得道全传可比东游记完了几百年…… ♥ 63 ↩ 1
游乾仁 15d ago UP主的手法很巧妙，但本质上是在耍流氓。她抓住几个表面现象，然后自己拼凑了一套“英雄vs人民”的因果逻辑，硬把电影往好莱坞叙事上套。 但真正看过电影的人都知道，这根本不是电影的主题。 钟离权回到救过的地方，没人记得他——这不是在贬低人民，这是在讲“善不求回报”。百姓热衷求财求姻缘——这不是在嘲讽人民庸俗，这是在讲“行善不以对方是否值得为前提”。有人说琉璃灯丢了关蓬莱什么事——这的确有点自私，但正是这种自私，反过来证明了在这俗世里坚持善有多珍贵。 而这些善，在吕洞宾心里发了芽，在何仙姑身上传递，最终兜兜转转，救了钟离权自己。这是一个关于“善意传承、双向救赎”的故事，不是什么英雄与人民的对立。 这个UP最大的问题就是：抓几个表面元素，按需拼凑成一套能引导对立情绪的叙事。观点再漂亮，立论的根基是歪的。 ♥ 49 ↩ 1
混沌皮尔德 16d ago 拿这句话郭德纲：相声不搞笑那就太搞笑了。做的电影连观众都吸引不了还做什么电影传播什么思想价值。争洛阳按演义三国志小幅改编还撤档了，票房也不支持啊。 1.金钱，你是纯电影没看见打得买命金钱信息差的伏笔。up强行分离扒仙和人民群众对金钱的价值观是不同的，拿钱定义是不同的，双标一套一套的。2.人民群众概念。哪吒2的时候就说人民背景板脱离人民充当被拯救者，这扒仙又是同一话术。还人民和群众是两个概念，把人民群众分开，直接开始抢夺定义权力了。按你的理论《让子弹飞》里人民群众纯纯的投机主义者，张麻子台词都说了，谁赢他们帮谁，还是砍了替身背景板人民才去打黄四郎的碉楼。这电影更反动。 3.还侠以武犯禁打破旧有秩序挑战旧有秩序，对面都天庭最高战力杨戬了还不是侠以武犯禁，已凡人之躯挑战强大的神明秩序， 4.人物解构，迪士尼解构的童话故事少吗，梦工厂改编其他国家的的文化故事少吗。连观众都不吸引票房都没有还传播什么思想价值。 扒仙开假神仙庙是凡人不，解决凡人群众的诉求麻烦，受凡人群众的跪拜，算不算从人民群众中来的人民群众。 5.你看过东游记，道家典籍八仙的故事吗，是小说还是什么？直接就凭空定义八仙体现什麽什么价值观。结论：你连电影都没去看过，来这想法搅浑水，这弹幕，评论，点赞，收藏量花钱买的啊。 ♥ 30 ↩ 1
KQ在线点赞 12d ago 批判之前先去看看原片，既然吃这碗饭就别舍不得花那四五十块钱。 铁拐李入队的原因能写错，影片从头到尾传递的价值观你也是看都不看直接忽略， 直接安上电影里莫须有的罪就开始扣帽子上价值。居然还真引导了一些不看电影的人听了你的邪了，也真是邪了 ♥ 17
玩游戏的鬼鬼 16d ago 为了蹭流量闹麻了，如果没有电影最后那几分钟的伏笔解析，你可以说他是好莱坞试的电影，但就是因为他有了那最后几分钟，看不懂电影可以就不要乱解析，总是把一个故事的单个行为拎出来，不去考虑故事的精神内核到底传达的思想是什么立场，不要看故事的立场是什么，要去看传达的思想是什么立场。就像你不能因为他是一个外国人，就否定他共产主义者的身份。 ♥ 16
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没必要通过看一场暑期档的爆米花电影来提升思想觉悟，就像现在大部分人都觉得小品没必要“上价值”、煽情，至少我走进影院就是消遣、就是图一乐呵。要真提升思想觉悟去看毛选，去读历史都比看电影强。up出的这期视频，是想显示自己能上升到人民叙事这种高度，标新立异，众人皆醉我独醒吗。“哇，你们看，我能从这部电影里看出人民叙事哦~我好厉害~一部电影连人民叙事都没有，这部电影太差劲了”那你们看每部电影都要提升思想觉悟哦，都要看到人民叙事哦，如果一部电影没有让你们提升思想觉悟，看不到人民叙事，你们都要去说它是不合格的电影哦，都要去批判它哦[打call][打call][打call]
♥ 87 ↩ 8
看一半就实在受不了，全篇只是貌似有逻辑，实际上就是完完全全的胡说八道。照up这观点那郭靖就是典型的“美式英雄”，因为他最后去维护旧秩序了，没给宋朝提供什么新的可能。他要相当“中式英雄”那他就该跟着蒙古灭宋然后给自己混个汉王当，这样倒是确实有“新的可能性了”。
♥ 52 ↩ 5
绷不住了。一堆对电影错误的藐视？ 1.铁拐李里哪是欠钱被拐进来的，明明是自己想挣钱硬挤进来的…… 2.搞钱是前期唯一的动？观众都知道吕洞宾是为了盗琉璃灯啊。观众什么会向角色一样向钱看齐，盗琉璃灯不是主线吗？搞钱只是吕洞宾聚集这帮人的手段啊。 3.up很喜欢倒果为因，从结果反推然后扣帽子了，哪来的群众贪财是罪证是活该啊？有多少人看这段是这么想蓬莱的百姓是活该的？up到底是怎么看出来的？而且八仙如果没有看出这是买命钱也早就拿了……然后说主创对贪有两套标准，这不纯纯捏造加扣帽子吗。 4.然后up有开始说人民和大众的理论，然后又引入了一个词群氓……但是up搞错了很重要的一点，蓬莱的百姓只是苍生的一部分。蓬莱也是极为特殊的一个地方。而吕洞宾说着拯救苍生时，压根还不知道蓬莱有危机，蓬莱外的苍生危机和蓬莱内百姓的危机压根是两件事……蓬莱外的苍生无知无觉吗？这么多远渡蓬莱的百姓不就是为了寻求一线生机吗？蓬莱内百姓的塑造不就是为了体现有求必应这套体系问题吗，观众怎么会觉得百姓无知无觉哪？ 5.说什么：侠以武犯禁，重在犯禁？这说的什么啊……古代侠客最主要的不就是信义勇等品质吗，有多少古代侠客会去想什么建立怎么样的世界？还要让八仙挑出拯救苍生的传统叙事，创造新的可能性？这是什么鬼话啊，不创造新的可能性就不是侠了吗？？？ 还有什么中国侠客挑战的是秩序本身？？那是说不挑战秩序的就不配当侠客了是吧？？？八仙的群众没有自救？？？一开始渡海的难民是什么？ 6.八仙的不可替代性。你拿其他人举例也算了，拿吕洞宾举例还说什么事冷面笑匠？up到底看过电影吗，最为双男主之一，吕的人物弧光可是很完整的，如果你认为他可以被他人替代，那其他电影里的主角起码99%都能被替代。然后up对八仙的知识只来自于东游记吗？？八仙得道全传了解吗？八仙里的大部分人才是你说的被选中之人，都是神仙犯错被贬，然后再得道，人家本就是神仙啊……重回现结这叫打破旧秩序？？？得道全传可比东游记完了几百年……
♥ 63 ↩ 1
还是日子过太好了闲的，这样说没有能看的影视作品，想扣帽子都能扣[吃瓜]
♥ 35 ↩ 2
只要好莱坞拍英雄叙事，我们拍英雄就是抄好莱坞模板了？up啥时候才能明白啥事以我为主啊
♥ 30 ↩ 3
UP主的手法很巧妙，但本质上是在耍流氓。她抓住几个表面现象，然后自己拼凑了一套“英雄vs人民”的因果逻辑，硬把电影往好莱坞叙事上套。 但真正看过电影的人都知道，这根本不是电影的主题。 钟离权回到救过的地方，没人记得他——这不是在贬低人民，这是在讲“善不求回报”。百姓热衷求财求姻缘——这不是在嘲讽人民庸俗，这是在讲“行善不以对方是否值得为前提”。有人说琉璃灯丢了关蓬莱什么事——这的确有点自私，但正是这种自私，反过来证明了在这俗世里坚持善有多珍贵。 而这些善，在吕洞宾心里发了芽，在何仙姑身上传递，最终兜兜转转，救了钟离权自己。这是一个关于“善意传承、双向救赎”的故事，不是什么英雄与人民的对立。 这个UP最大的问题就是：抓几个表面元素，按需拼凑成一套能引导对立情绪的叙事。观点再漂亮，立论的根基是歪的。
♥ 49 ↩ 1
拿这句话郭德纲：相声不搞笑那就太搞笑了。做的电影连观众都吸引不了还做什么电影传播什么思想价值。争洛阳按演义三国志小幅改编还撤档了，票房也不支持啊。 1.金钱，你是纯电影没看见打得买命金钱信息差的伏笔。up强行分离扒仙和人民群众对金钱的价值观是不同的，拿钱定义是不同的，双标一套一套的。2.人民群众概念。哪吒2的时候就说人民背景板脱离人民充当被拯救者，这扒仙又是同一话术。还人民和群众是两个概念，把人民群众分开，直接开始抢夺定义权力了。按你的理论《让子弹飞》里人民群众纯纯的投机主义者，张麻子台词都说了，谁赢他们帮谁，还是砍了替身背景板人民才去打黄四郎的碉楼。这电影更反动。 3.还侠以武犯禁打破旧有秩序挑战旧有秩序，对面都天庭最高战力杨戬了还不是侠以武犯禁，已凡人之躯挑战强大的神明秩序， 4.人物解构，迪士尼解构的童话故事少吗，梦工厂改编其他国家的的文化故事少吗。连观众都不吸引票房都没有还传播什么思想价值。 扒仙开假神仙庙是凡人不，解决凡人群众的诉求麻烦，受凡人群众的跪拜，算不算从人民群众中来的人民群众。 5.你看过东游记，道家典籍八仙的故事吗，是小说还是什么？直接就凭空定义八仙体现什麽什么价值观。结论：你连电影都没去看过，来这想法搅浑水，这弹幕，评论，点赞，收藏量花钱买的啊。
♥ 30 ↩ 1
批判之前先去看看原片，既然吃这碗饭就别舍不得花那四五十块钱。 铁拐李入队的原因能写错，影片从头到尾传递的价值观你也是看都不看直接忽略， 直接安上电影里莫须有的罪就开始扣帽子上价值。居然还真引导了一些不看电影的人听了你的邪了，也真是邪了
♥ 17
批评是没有问题的，但确实是有点太上纲上线了， 剧情逻辑问题其实不少 但扣帽子就没必要了， 可以说不是人民叙事，但英雄叙述不是好莱坞的专利。
♥ 20
UP主牛的话可以自己拍一部试试？可惜很多人光是幻想批判，根本无法落实，更不用说自己做电影
♥ 19 ↩ 3
哦，中国就不允许有英雄叙事了？是英雄叙事被好莱坞注册了专利吗
♥ 41
最大的误区就是，个人英雄主义＝欧美，集体主义=中国……永远狭隘，永远站队，永远义愤填膺……
♥ 149 ↩ 4
对对对，又来了一个好莱坞的，评论里面好莱坞精神都来了，好莱坞有个啥子精神[嗑瓜子]
♥ 9
为了蹭流量闹麻了，如果没有电影最后那几分钟的伏笔解析，你可以说他是好莱坞试的电影，但就是因为他有了那最后几分钟，看不懂电影可以就不要乱解析，总是把一个故事的单个行为拎出来，不去考虑故事的精神内核到底传达的思想是什么立场，不要看故事的立场是什么，要去看传达的思想是什么立场。就像你不能因为他是一个外国人，就否定他共产主义者的身份。
♥ 16
我点开这个视频是想学东西的，但up各种专业词汇堆砌，各种不通顺的逻辑，让我觉得自己浪费了十分钟
♥ 11 ↩ 2
没把苍生全部一波岩浆送了已经很进步了
♥ 38 ↩ 2
人民史观这个词又要被你们玩坏了，拍个幻想电影也得人民史观，你先搞明白史观是啥意思吧。
♥ 30
好的，我知道了，个人英雄主义就是欧美的对吧？😅
♥ 7
人民史观都被用烂了，不是你们这些up扣上去的吗？能不能有点新意
♥ 8 ↩ 2
你太过吹毛求疵了[无语]
♥ 10