【忘川风华录·汤显祖】临川浮梦【赤羽/星尘infinity原创】“黄粱酒尚温，孰醒孰梦深。拂面是红尘，亦幻亦当真。”

特别开心，在壬寅年的末尾和川宝合作了这首歌。[给心心] 汤显祖写“临川四梦”，其中有极其婉约而柔软的憧憬，亦有痛苦却不屈的针砭时弊。 他的批判与浪漫，他的痴与憨，尽尽字里行间。 休将半路梅花岭，梦断相思玉茗堂。 …… 我们撰写或聆听他人的故事，其实也是在故事里找寻自己，是现实和梦想在对抗。 那些歆羡渴慕的，遥不可及的，终此一生也求不得的，似乎都能在这些撰写和诉说中走向期盼的结局。 其实，在不完满的人生中得到的一点点欢喜，往往比完美无缺的生活要更重，更深，更刻骨。 我们不必耽溺于幻梦，亦不必战战兢兢怕梦醒。 有梦就去梦，醒来也快乐。 祝你有梦，祝你快乐。 附歌词： 一滴梦沿着笔锋摔落 洇开了满纸鲜活 梅花岭畔月 留待多情者 荒唐、荒乱、荒凉的哪种结局更配我 人间、人生、人心何曾被现实放过 我病着与生俱来的反骨 戏中人各饮一杯哭 梦过知音千樽酒 知交共白头 知苦与恨皆休 一生快哉风里舟 最顽心不改少年游 倏尔惊醒窗前霜雪凛夜 浊世淹过喉 梦在心上心便温柔 （music） 一笺未曾干枯的魂魄 生动着悲欢离合 鬓边紫玉钗 榻上槐安国 凄惘、迷惘、怅惘的哪种困顿能困我 灵气、浩气、锐气向世间扬手一泼 且以这一字字碎玉词歌 为苍生抔起一簇火 梦过无际闲云岫 无拘春至秋 无愧逝水悠悠 一生清白月如钩 最一往而深著风流 倏尔惊醒窗前霜雪凛夜 浊世淹过喉 梦在心上心便温柔 黄粱酒尚温 孰醒孰梦深 拂面是红尘 亦幻亦当真 -终-

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老熟人了[doge]这个不难，快唱[脱单doge]

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这次第一吸引我的居然是词！“荒唐、荒乱、荒凉的哪种结局更配我”还有“我病着与生俱来的反骨”这两句好棒啊！！！[保卫萝卜_哭哭]

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盘点了歌词中一些典故，欢迎大家补充！ 不到园林，怎知春色如许。——出自《牡丹亭》第十出·惊梦。描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。 梅花岭——出自《宗望酒中言别》，休将半路梅花岭，梦断相思玉茗堂。 我病着与生俱来的反骨。——汤显祖的为人，他在一个黑暗而残酷的现实世界里，以一身反骨站在名利的对面。著《论辅臣科臣疏》，讥讽豪强权贵。 鬓边紫玉钗。——出自《紫钗记》。汤显祖根据唐人蒋防传奇小说《霍小玉传》的主要人物和故事主干创作了《李十郎紫箫记》，并改变其原来的悲剧结局为才子佳人故事。主角是唐朝诗人李益，沦落娼家的贵族女子霍小玉，身份神秘、扭转男女主角命运的“黄衫客”。李益、小玉两人一见钟情，后来发生变故，不能长相厮守，最后有情人终成眷属。 榻上槐安国。——出自《南柯梦》。《南柯太守传》载，有个姓淳于名棼的人，梦入大槐安国被招为驸马郡并任南柯太守。生五男二女，官位显赫，家庭美满。不料外敌入侵，他打了败仗，公主又去世，从此国王不再信任他，被送回。梦醒后发现大槐安国原来是槐树下的一个大蚁穴，南柯郡乃是槐树的南枝。汤显祖将此编成曲剧《南柯记》。 黄粱酒尚温，孰醒孰梦深，拂面是红尘，亦幻亦当真。——出自《邯郸记》。唐代文学家、小说家沈既济《枕中记》里写道，卢生在邯郸旅店住宿，在入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟。汤显祖改编《邯郸记》所说的“黄粱梦”便从此而出。

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来啦[旌旗卷平川_给我整一个]~这次没有搜汤显祖的生平，准备从“临川四梦”的角度进行科普√ 临川四梦，即汤显祖的戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》，这四部戏都与“梦”有关，都以“爱情”为主题，所以被合称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。其中《还魂记》（即《牡丹亭》）是他最负盛名的代表作

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上一次出新歌还是一年前，一年了，终于更了（泪目）

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编曲打卡[脱单doge][脱单doge][脱单doge][脱单doge]

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快让张居正来，我要看他俩掰头[妙啊]

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汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），生于抚州府临川县，字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家，被誉为“东方的莎士比亚”。 汤显祖出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。于万历年间考中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律，主要作品有《紫钗记》《南柯记》《牡丹亭》《邯郸记》（合称为“临川四梦”）等，而有言道：“汤义仍《牡丹亭》梦一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。 他自称“偏州浪士，盛世遗民”，说“天下事耳之而已，顺之而已”。后又以“茧翁”自号。 《明史》记他“意气慷剀”，“蹭澄穷老”，这评语颇能概括其生平之要。 明代王骥德评价曰：“可令前无作者，后鲜来哲，二百年来，一人而已。”

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[星尘_比心]

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谁懂，谁懂啊，那种由身而发的破碎感。在现实与梦境来回蹉跎的才子。明明满是才华，却拒绝权臣之拉拢。一身反骨站在那黑暗面之对岸，不愿被名利所纠缠。在临川且歌且行。构造的幻梦痴情而热烈，赞叹每一份热烈真诚的情感 他一生创下无数戏曲佳作，却不知道，自己的人生也是一场精彩绝伦的戏曲啊

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不知道为什么，这次的歌总给我一种很感动的感觉，这是我第一次在听忘川新歌的前两遍就把注意力放到歌词上，有一种很柔软又有力的震慑力，透过旋律歌词曲绘将我镇住了，在这之前我对汤显祖唯一的印象只有一个单薄的“东方的莎士比亚”，听完歌却好像看到了一个活生生的人，对他的生平故事产生了浓厚的兴趣，那种风骨和梦幻的浪漫扑面而来，太有魅力了

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这首又是我一听就喜欢的歌！[星星眼]。开头的旋律一下迷住我了！作词是好久不见的慕清明（上次还是《青鸟衔风）

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这次太棒了，真的是憋了个大招啊，从词曲到调音没有一丝一毫是值得诟病的，主歌到副歌的衔接简直可谓天堂般的享受。真正的忘川就是这样啊，令人可因一首歌去了解一位名士，使人沉浸在历史洪流，并自发在想象创造出属于自己心中的千古风流，只愿名士的风骨能传承更久

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中国唯一一个能和莎士比亚相提并论的人，江西抚州的著名才子 汤显祖中国明代戏曲家、文学家朝阳山人 汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。被誉为“中国戏圣”和“东方莎士比亚”。出身书香门第，早有才名，不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。万历十一年（1583）中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。明万历十九年（1591）目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。 汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》（即《牡丹亭》）是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。

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临川浮梦 一滴梦沿着笔锋掉落 咽开了满纸鲜活 梅花岭畔月，留待多情者 荒唐、荒乱、荒凉的哪种结局更配我 人间、人生、人心何曾被现实放过 我病着与生俱来的反骨 戏中人各饮一杯哭 梦过知音千尊酒，知交共白头，知苦与恨皆休 一生快哉风里舟，最顽心不改少年游 倏尔惊醒窗前霜雪凛夜，浊世淹过喉 梦在心上心便温柔 一笺未曾干枯的魂魄 生动着悲欢离合 鬓边紫玉钗，榻上槐安国 凄惘、迷惘、怅惘的哪种困境能困我？ 灵气、浩气、锐气向世间扬手一波 且以这一字字碎玉词歌 为苍生捧起一簇火 梦过无际闲云岫 无拘春至秋 无愧逝水悠悠 一生清白月如钩 最一往情深著风流 倏尔惊醒窗前霜雪凛夜，浊世淹过喉 梦在心上心便温柔 黄粱酒尚温 孰醒孰梦深 拂面是红尘 亦幻亦当真 芜湖！歌词来啦[星星眼]

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非要觉得“病着”是错误的，应该是“秉着”的，我感觉您这通感水平基本和修饰和炼字也已经没什么缘分了…… “秉着”是一个精神秉持这个精神之外的崇高，比如道德，就算这个精神没了，道德还是存在的呀，但是“病着”是一个精神的内部环境，一个由内向外自发的状态，而且“病”字还能凸显“反骨”的抗争与叛逆、为世不容、不被人理解、不能接受同流合污的思想感情，甚至还有一分自嘲。就原文来看，不论是意达还是文雅，“病”不知道甩“秉”几条街，居然还有不以为巧反以为害的观点，妈诶……

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小小地说一句，莎士比亚的故居里有一块立牌特意介绍了汤显祖（用英文）（骄傲脸）

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忘川真的是现在古风圈几乎最热的地方了 （虽然可能算国风 坚持下去啊川崽[洛天依_许愿]

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