没驾照的新司机 2026-01-07 大部分人一辈子唯一接触文言文是在初高中，没有社会经历的中学生是很难理解什么叫“苛政猛于虎”。我中学阶段期末考试读过这篇文章，当时完全无感。今天吃饭时刷到，看了一半难受哽咽到无法下咽。社会是一本大书，行了万里路才能读懂万卷书[委屈] ♥ 370 ↩ 28
抬头看见一轮明月 2026-01-07 这篇当年肯定背过，句子都熟，但根本没往心里去。历史滤镜总让人幻想穿越回古代会有个岁月静好，然而即便在强盛的大唐，没发生战乱的年代，普通人日子还是很艰难。这些书中泣血，柳宗元不信孔子的，我们也不信他的，或许直到亲身经历才会信，可那时候我们说出来，又有谁会信呢？大唐处处斩杀线，远观的人们只赞叹它的光鲜。 ♥ 156 ↩ 17
仿膳 2026-01-06 8，90年代的永州都是偏僻的不得了，交通非常不便，年年端午发大水，听父母说当年有个保留节目，捞洪水上的鸡鸭和木头。 我生活的县城，区别于周围几个县，重男轻女程度极高，同村最高记录升了10个女儿才生下老十一，其中只留下两个姐姐，其他的据说有的送人了，不过那时候愿意且有能力接受女孩的不多，有相当一部分据说扔河里了。 多年没有见到那个小儿子了，过年也一直没碰到过，可能跟我在家极少出门有关。 ♥ 56 ↩ 5
无常如风起丶 2026-01-07 上学的时候读《水浒传》《卖炭翁》《捕蛇者说》是很难共情的，学生大多都脱产，不理解社会上的事，等毕业了工作了，当兵了，在回过头翻翻以前的教材，除了叹气和无奈，什么都做不到。[妙啊] ♥ 52 ↩ 5
八宝山曲艺团-达闻西 2026-01-07 拜观UP主本期《捕蛇者说》之讲解，析理精深，闻之如沐清风。然仆私心所切，尤在庾开府之《哀江南赋》也。 今敢沥血以请，愿UP主垂怜，早开新篇，以飨同好。若蒙允诺，点赞斯评者，皆共襄此举，庶几速成焉！[大哭][大哭][大哭] ♥ 46 ↩ 3
Jimmy1664 2026-01-07 老师，我认为这个更偏向于五步蛇。首先五步蛇的通体偏黑色（深色），白色作为点缀。其次五步蛇习性在枯叶伏击猎物，所以古人认为触草木尽死。最后异蛇这种说法可能是因为五步蛇分布范围比银环蛇小，所以柳总以为是永州才有。这是我的想法，哈哈哈哈，我觉得蛇是一种危险却迷人的动物。 ♥ 63 ↩ 13
bili_6349805835 2026-01-08 我的讀後感：這篇是有邏輯问题和人性心理学的問題可以商榷的。 邏輯上, 捕蛇必不易, 故能有大利（税负之值）, 這就像古代渔人入海捕鱼, 风險系数不可谓不大。但就市场運作的规律而言, 獲利較高也是必然。古代捕蛇之门的风險可能大于或等於漁民, 猎戸, 乃至軍旅， 等等，高風險職業。这些行業都有苦水, 但也都有风險报酬。古代沒有經濟學原理，但供需和定價的原則是在運行的。 再者, 就社会心理面而言, 這捕蛇人家可以在一个「荒僻蒙昧」的村野裡独善其身, 也很玄乎。他以何种方式压制其他人的嫉恨之心？那种荒诞但普世的人性？ 我反而觉得这故事的後半和ㄑ郭橐駝傳〉可以呼应。 而ㄑ郭橐駝傳〉也反应了那个时代裡的另一个场景。合起来看, 视角更多了。 ♥ 21 ↩ 12
食の勇者林克 2026-01-09 [滑稽]所谓异蛇，本人更倾向于五步蛇，大伙可以看看图片，五步蛇腹部的花纹，一样黑质而白章，佐证是五步蛇的还是触草木尽死，五步蛇是自然界的伪装高手，颜色能与枯草败叶融为一体，所以给人一种错觉就是它触碰过的草木都会死掉! ♥ 18
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大部分人一辈子唯一接触文言文是在初高中，没有社会经历的中学生是很难理解什么叫“苛政猛于虎”。我中学阶段期末考试读过这篇文章，当时完全无感。今天吃饭时刷到，看了一半难受哽咽到无法下咽。社会是一本大书，行了万里路才能读懂万卷书[委屈]
♥ 370 ↩ 28
这篇当年肯定背过，句子都熟，但根本没往心里去。历史滤镜总让人幻想穿越回古代会有个岁月静好，然而即便在强盛的大唐，没发生战乱的年代，普通人日子还是很艰难。这些书中泣血，柳宗元不信孔子的，我们也不信他的，或许直到亲身经历才会信，可那时候我们说出来，又有谁会信呢？大唐处处斩杀线，远观的人们只赞叹它的光鲜。
♥ 156 ↩ 17
唐朝还是太超模了，这种文章放别的朝代都只敢在小说写写吧
♥ 97 ↩ 33
“触草木尽死”有一个说法是五步蛇因为是老阴逼而且重量大，长久一动不动的，身下的草木压久了倒伏枯死，古人不知道就以为是毒死的[笑哭]
♥ 60 ↩ 24
8，90年代的永州都是偏僻的不得了，交通非常不便，年年端午发大水，听父母说当年有个保留节目，捞洪水上的鸡鸭和木头。 我生活的县城，区别于周围几个县，重男轻女程度极高，同村最高记录升了10个女儿才生下老十一，其中只留下两个姐姐，其他的据说有的送人了，不过那时候愿意且有能力接受女孩的不多，有相当一部分据说扔河里了。 多年没有见到那个小儿子了，过年也一直没碰到过，可能跟我在家极少出门有关。
♥ 56 ↩ 5
上学的时候读《水浒传》《卖炭翁》《捕蛇者说》是很难共情的，学生大多都脱产，不理解社会上的事，等毕业了工作了，当兵了，在回过头翻翻以前的教材，除了叹气和无奈，什么都做不到。[妙啊]
♥ 52 ↩ 5
这个视频底下的一些评论真是诡异。古代能稍微站在百姓立场，为百姓发声的人少之又少，没想到千年之后还有人批判作者无病呻吟不是真正为百姓着想
♥ 45 ↩ 7
说到黑质而白章就想到这个。
♥ 48
拜观UP主本期《捕蛇者说》之讲解，析理精深，闻之如沐清风。然仆私心所切，尤在庾开府之《哀江南赋》也。 今敢沥血以请，愿UP主垂怜，早开新篇，以飨同好。若蒙允诺，点赞斯评者，皆共襄此举，庶几速成焉！[大哭][大哭][大哭]
♥ 46 ↩ 3
老师，我认为这个更偏向于五步蛇。首先五步蛇的通体偏黑色（深色），白色作为点缀。其次五步蛇习性在枯叶伏击猎物，所以古人认为触草木尽死。最后异蛇这种说法可能是因为五步蛇分布范围比银环蛇小，所以柳总以为是永州才有。这是我的想法，哈哈哈哈，我觉得蛇是一种危险却迷人的动物。
♥ 63 ↩ 13
您是真正的老师，传道授业解惑。当年在学校的老师只会照本宣科，枯燥乏味，当时我根本不理解这文章的深刻。
♥ 50 ↩ 16
以前没想到的东西，柳宗元这类传统意义上为民请命的官员，申请减免税负，而他们自己又是税负的受益人，那真减免以后，税负的缺口由谁承担呢？
♥ 32 ↩ 43
我估摸着 现在你要写一篇类似捕蛇者说的 展现底层的 估计都不好发出来[笑哭]
♥ 30 ↩ 5
我的讀後感：這篇是有邏輯问题和人性心理学的問題可以商榷的。 邏輯上, 捕蛇必不易, 故能有大利（税负之值）, 這就像古代渔人入海捕鱼, 风險系数不可谓不大。但就市场運作的规律而言, 獲利較高也是必然。古代捕蛇之门的风險可能大于或等於漁民, 猎戸, 乃至軍旅， 等等，高風險職業。这些行業都有苦水, 但也都有风險报酬。古代沒有經濟學原理，但供需和定價的原則是在運行的。 再者, 就社会心理面而言, 這捕蛇人家可以在一个「荒僻蒙昧」的村野裡独善其身, 也很玄乎。他以何种方式压制其他人的嫉恨之心？那种荒诞但普世的人性？ 我反而觉得这故事的後半和ㄑ郭橐駝傳〉可以呼应。 而ㄑ郭橐駝傳〉也反应了那个时代裡的另一个场景。合起来看, 视角更多了。
♥ 21 ↩ 12
感觉这个世界好残酷，人不过也是在这个世界苟且偷生的动物罢了
♥ 20 ↩ 6
晚睡的人儿有鱼吃
♥ 20 ↩ 6
好多年前去过永州，冬日时节，空气冷凝，还隐隐有化工气体味道。当时就想不知柳先生这时在永州，会不会来个《招商开发说》
♥ 16
[滑稽]所谓异蛇，本人更倾向于五步蛇，大伙可以看看图片，五步蛇腹部的花纹，一样黑质而白章，佐证是五步蛇的还是触草木尽死，五步蛇是自然界的伪装高手，颜色能与枯草败叶融为一体，所以给人一种错觉就是它触碰过的草木都会死掉!
♥ 18
千万别是26年唯一一期[笑哭]
♥ 14 ↩ 1
我小学的时候课本里有这么一首唐诗，诗名作者忘了，内容是：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”
♥ 18 ↩ 6