【双语考古】白人该如何为系统性的种族歧视负责

我认为这里展现了一个典型的美国建制派左翼和中右翼（放在英法西低地尺度下的中间偏右到右翼）关于白人至上问题的对话情景。抛开四个人的现实身份和经历，在部分观众赞同A的言论之前，请首先想象一个实则不当但又极其切合的类比：一位曾住在巴西、后移居日本的中年日裔男性在拥有历史知识的前提下，对日本侵略诸国的国民强调他没有活那么长，没有参与过那段历史，对于一个甘肃人来说是否是可接受的？对一个江苏人呢？对一个烈士遗孤的后人呢？对一个伪政府文书的后人呢？这是一个不当设问，因为它强行改变了A的发言立场，并诱导人们进入预设的舒适的道德氛围中，而这正是A自身在这场对话中抛出的策略，一种常见于美国建制右翼到极右翼的叙事策略：不应该基于自我批评贬低的反白人理论讨论任何问题，更应该在乎现实和现状，而不是历史和文化马克思主义的自害诡辩。 中国社会的公民，无论其政治光谱很容易理解阶级问题，因此容易倾向于认为回避阶级问题的一方很虚伪，而提出问题是资本主义和现实的一方才是正确的，因此容易与右翼产生呼应。这在话术的层面上是部分正确的，因为在美国，建制左翼无论各种角色派别，谈论种族问题往往优先于谈论阶级问题（至少在此对话中即是如此），而另一侧喜欢谈论收入家庭等现实问题。但是，中美情形不同，也可以看到在这场对话中，当稍微深入谈论具体问题时，A立刻回到了“白人范式的传统基督教家庭伦理观”，立刻明示黑人的家庭品性问题，而不是继续优先谈论其余更重要的现实经济困境（收入，轻罪入刑，药物滥用，工业解体，排他性录用），反而是谈论种族问题者开始谈论经济结构问题。与中国人不同，绝大部分自认为保守派和极右翼爱国者的美国人，并非是认为阶级问题优先所以厌恶对白人自害，而是因为对白人有文化优越认识进而采用一些批判资本主义的现代话术从而对抗另一侧。

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把这个视频翻出来是因为囧司徒在这个视频中说出了自己做节目的重要动机，也是美国自由派（不分左右）常见的一个核心理念，想直接看那段的跳转到从12:26

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牢川不是偶然现象，已经二进宫了，足以证明囧叔从小见证的灯塔地基已经出现大问题，而这大问题恰好是马克思曾经系统性论证过的、无可避免的问题，奥黑这个黑人总统上台和后续干的事也证明了“种族议题”在“阶级问题”之下简直微不足道，BLM运动现在看起来就像笑话一样，反而促使摇摆州翻红去了，相应的me too 运动也是迎来了共和黨铁拳，这些乱七八糟的议题真就是“秀才造反”。牢川本人其实还算比较DEI，做生意嘛跟各色人等打交道不在话下，但他裹挟的势力混杂了太多魔怔MAGA，种族歧视抬头不可避免，把奥黑夫妇P成大猩猩简直犹如病毒传播，囧叔累死都追不上这种破坏的速度。之前看《十三邀》访学者傅高义，老头水平不错的，但给我印象最深的不是他的观点，而是许知远后面连线时接电话的是傅高义的妻子，妻子哭着说：先生去世了，我很难过，但对他来讲可能是好事，毕竟他不用亲眼看到2021年1月6日的事件。

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性别歧视其实跟种族歧视很多相近的地方，包括视频里很多论点，标题白人换成男人，会发现讲的一回事

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矫枉他就得过正

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指望白人自下而上平权吗，打铁还需自身硬，等你自己强大了，才能解决所谓歧视问题。

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这就是左派的老毛病了。国家是全体国民的集合，你可以认为某些国民有问题，但不幸的是，他们的宪法权利和你的完全一样。左派总是站在道德的高地对着芸芸众生布道，可问题是你也不是先知，就算你是先知，投票你也只算一票，和隔壁文盲红脖子完全一样。你能哔哔，隔壁一样有权哔哔，而且人家哔哔受众不比你少。

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最后看得有点血压高了

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[笑哭]不用有负罪感 管他呢

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我天笑坏了，感觉在bully这个光头

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发现没有 囧司徒都没让那位投屏里的老哥说完完整一句话 但投屏里的老哥却让囧司徒说完他想说的 这就是现代左派和右派的差距 左派在自吹自擂 右派至少还在解决问题

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所以老囧的政治派系到底是怎么样的?算是能跳出种族或国家身份清醒的人吗？

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guilt is a spook

老囧老是打断电视里的人，效果非常差。。。

18:27 补充个信息。这个保守评论员本身是个同，他当年因为社会保守主义反同而批评布什。

中者自卫或扩张的能力，在实际上被机构收缴后，成了最好指责的对象，隔笼犬吠。

负不了责。

[打call][打call][打call]

雪白色人族群主要分布在北欧和高加索地区，是低纬度作用的结果。万斯接近于高加索地区，特拉普是爱尔兰裔棕色皮肤，但是有金发特征。卢比奥属于拉美人族群特征明显，出生于Weinleineila，有一点土著血统和肤色，但是不多。

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