大肋巴骨 2023-11-16 我个人感受，西川老师在做的事情，是告诉大家诗歌没有门槛，没有下限，诗歌可以作为任何一种方式呈现和理解，自我做个不恰当的例子，如果诗歌是有形的一张纸，你甚至可以拿去擦屁股，只要擦的干净，或者你喜欢擦不干净的感觉－－来自一个小写手的拙见 ♥ 368 ↩ 10
LoFi蛙 2023-12-02 诗歌和摇滚乐太有联系了，情绪很多类似。西方多的是这类风格，有些厄运 哥特 史诗音乐之类就这样，神神叨叨地念白，包括现在的后朋也是这样的形式只是歌词是现代白话，甚至国内有个乐队直接念小说，白象乐队推荐给大家[响指] ♥ 25 ↩ 1
Alcest_Zzz 2023-12-06 不知道老师会不会看，这是我这次叶圣陶杯的作文，开头和我交的不一样，是我后来改了的，别的地方也改了个别几个字。今天看了发现没拿奖，省三都没拿，我们班三个写的很一般的反而两个省二一个省一。说实话我一开始很灰心，不过现在是很气的，我觉得他们只是因为我的题目就把我过了，故步自封，不说国外，国内许多题材比我这个丑陋的多的就有很高的文学地位，所以很有些不屑，不希望我这个能有多高的文学地位，至少在高中生里我觉得我的作文还是很够格的。我既然发出来，说明我还是需要认同感的，希望大家忽视我的狂妄（我确实很狂），客观的评价一下，尤其希望老师能评价一下，批评也没事 虚幻的美，美的死亡 在我的黯淡的生活，现实所固有的一切都因我的虚幻而模糊了原有的轨迹，去向我幻想的虚幻的彼岸；好像我正在构想的现在的文字，现实的叙事大概都自然的消解，只泛着虚幻的光彩。 为什么我对一些现实的叙事感到单调而难以保持热情，并且非理性的排斥其中不具有自然美或者理性美的、好像被我认为是无聊的文字呢？对此我可以例出一些意见，但对于这种观念的缘起，却只有一些不成规模且相矛盾的揣测。我只是清晰的记得川端康成的《雪国》里的岛村所欣赏的却是根据西方的文字和照片所虚幻出来的舞蹈，并为这些非真实的舞蹈评论；而且在他看来，生命的存在只是美丽的徒劳。这种凄凉、哀伤且虚无的美至今仍使我内心澎湃般的迷恋，小说里那些看来悲观的文字予我的竟是难以言喻的激情及紧随其后安宁的美好。过去我未曾意识到这或许可以算是一种审美，也好像从不真切的有过类似的幻想；但好像一见如故，这些文字予我莫名熟悉的亲切感——仿佛我本来就热爱这样虚幻的美，只是掩埋于潜意识的某处，未曾察觉而已。 博尔赫斯在小说序言中谈到过他认为编写书籍所谓最合理的做法——撰写假想书的注释。《小径分岔的花园》里便借部分过去的残留事实以充实虚幻的幻想，其中象征的迷宫里空间被淡化，时间却像花园的小径错落交叉，现实骤然显得抽象且变换莫测——这显然是奇异的观念，由其延伸得出的小说却出人意料的美妙。然而意及此处回顾原文时，小说近乎冷漠的理性语言仍然熄灭了我心中因幻想新奇的事物而短暂升起的火焰。两者关于虚幻的构想是类似的，纵使有与预期存在落差的原因，何以令我有了完全不同的感受？ ♥ 19 ↩ 82
Comments
我个人感受，西川老师在做的事情，是告诉大家诗歌没有门槛，没有下限，诗歌可以作为任何一种方式呈现和理解，自我做个不恰当的例子，如果诗歌是有形的一张纸，你甚至可以拿去擦屁股，只要擦的干净，或者你喜欢擦不干净的感觉－－来自一个小写手的拙见
♥ 368 ↩ 10
1989年的时候我绝对想不到，在b站看到西川。[doge]
♥ 249 ↩ 10
如何评价窦唯？
♥ 154 ↩ 6
一种是听摇滚乐的年轻人，一种是不听摇滚乐的年轻人
♥ 153 ↩ 4
虽然词曲可能并不会太搭，但古诗词的蕴意只需要任何有一点儿水平的曲便能激发出来，像往平静的岩浆里随意扔点什么都会被刺啦着了。
♥ 97 ↩ 1
摇滚乐+古诗，第一个想到的就是烽火扬州路
♥ 57 ↩ 4
放老崔的飞了[doge][doge]
♥ 52 ↩ 3
西川老师好潮啊[doge]
♥ 40 ↩ 1
窦唯每年也会有这样的音乐出来，超喜欢
♥ 39
一种新的rap哈哈哈
♥ 38 ↩ 1
西川老师有听过木推瓜么
♥ 26 ↩ 2
诗歌和摇滚乐太有联系了，情绪很多类似。西方多的是这类风格，有些厄运 哥特 史诗音乐之类就这样，神神叨叨地念白，包括现在的后朋也是这样的形式只是歌词是现代白话，甚至国内有个乐队直接念小说，白象乐队推荐给大家[响指]
♥ 25 ↩ 1
有股现在窦唯的感觉[吃瓜][呲牙]
♥ 22 ↩ 2
不知道老师会不会看，这是我这次叶圣陶杯的作文，开头和我交的不一样，是我后来改了的，别的地方也改了个别几个字。今天看了发现没拿奖，省三都没拿，我们班三个写的很一般的反而两个省二一个省一。说实话我一开始很灰心，不过现在是很气的，我觉得他们只是因为我的题目就把我过了，故步自封，不说国外，国内许多题材比我这个丑陋的多的就有很高的文学地位，所以很有些不屑，不希望我这个能有多高的文学地位，至少在高中生里我觉得我的作文还是很够格的。我既然发出来，说明我还是需要认同感的，希望大家忽视我的狂妄（我确实很狂），客观的评价一下，尤其希望老师能评价一下，批评也没事 虚幻的美，美的死亡 在我的黯淡的生活，现实所固有的一切都因我的虚幻而模糊了原有的轨迹，去向我幻想的虚幻的彼岸；好像我正在构想的现在的文字，现实的叙事大概都自然的消解，只泛着虚幻的光彩。 为什么我对一些现实的叙事感到单调而难以保持热情，并且非理性的排斥其中不具有自然美或者理性美的、好像被我认为是无聊的文字呢？对此我可以例出一些意见，但对于这种观念的缘起，却只有一些不成规模且相矛盾的揣测。我只是清晰的记得川端康成的《雪国》里的岛村所欣赏的却是根据西方的文字和照片所虚幻出来的舞蹈，并为这些非真实的舞蹈评论；而且在他看来，生命的存在只是美丽的徒劳。这种凄凉、哀伤且虚无的美至今仍使我内心澎湃般的迷恋，小说里那些看来悲观的文字予我的竟是难以言喻的激情及紧随其后安宁的美好。过去我未曾意识到这或许可以算是一种审美，也好像从不真切的有过类似的幻想；但好像一见如故，这些文字予我莫名熟悉的亲切感——仿佛我本来就热爱这样虚幻的美，只是掩埋于潜意识的某处，未曾察觉而已。 博尔赫斯在小说序言中谈到过他认为编写书籍所谓最合理的做法——撰写假想书的注释。《小径分岔的花园》里便借部分过去的残留事实以充实虚幻的幻想，其中象征的迷宫里空间被淡化，时间却像花园的小径错落交叉，现实骤然显得抽象且变换莫测——这显然是奇异的观念，由其延伸得出的小说却出人意料的美妙。然而意及此处回顾原文时，小说近乎冷漠的理性语言仍然熄灭了我心中因幻想新奇的事物而短暂升起的火焰。两者关于虚幻的构想是类似的，纵使有与预期存在落差的原因，何以令我有了完全不同的感受？
♥ 19 ↩ 82
西川老师这样读有一种窦唯的味道
♥ 16
思路打开了 怪潮的老师
♥ 11
想到周云蓬的《杜甫三章》，虽然不是摇滚。
♥ 11
看来西川老师很喜欢摇滚
♥ 9
南京市民，北岛回答
♥ 9 ↩ 2