最完美的收官！「辞岁行」中的五种解法

贴吧里有人在喷陈最后对小真龙说的话，而我反而觉得虽然陈的想法可能有问题，但是她的人设是会说出这种话的。

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（感悟很臭很长但还是想分享下） 关卡的叙事设计很细心，四字总结:“演化交替”。上线为内政线的新老交替，下线为岁线的人兽易权，两条线并行才真正串起“世事诡谲，仅随良知”的意涵[2024明日方舟音律联觉_看手机]。 从太尉和椿入手吧。太尉和椿错了么？错了。太尉错在世事变革的前夕仍想用过去的方法解决当下的问题。椿错在误解了颉教给她关于“历史”的认知，因自己被迫在家与国中二选一而误认大义与小情是水火不容的对立关系，进而误认历史作为知识仅仅只是权力话语下由大家长（英雄、能人志士，哲人王）守大义的工具（这也是为什么要辩证看待哲人王这种统治结构），而没能认识到新的历史环境下人民百姓对这种“宏大—微观”对立结构拆解的可能。（就像战锤里极限战士与火蜥蜴的区别） 但他们也都没错，因为他们的现状和选择又都是旧体系和时代下结构化矛盾的产物。望与老真龙一同被岁算计，才致众人在没有选择时做出选择:兵部从此忌惮岁家12穷兵黩武，椿被迫两害取轻，乃至后续的皇子反目，真龙的被迫继位……太尉和椿的选择从几十年前就已经被决定。岁代表的不是兽不是物，而是那个造就诡谲的“无常世事”。 正因如此陈与望才要登场接权:他们与旧结构牵扯却也为新体系架梁。新与旧、人与兽，结构化的矛盾只能由结构化的变革来彻底解决。 《铁花飞》唱的就是陈从诡谲世间中磨砺出的对历史发展的坦然:天平的意义不在衡量他人道德与选择的质量几何，而在追平自己心中理想与现实的价码。同时也是新旧交替，演化不息的历史辩证法:对于过去的已无法苛求更多，对于未来的唯愿细水长流——这是一份不再臼于符号化正义的进步。 世事诡谲，个体唯一能做的只有尽人事，无悔自己的良知，做自己坚定正确的事，功过是非只能交由后人评说。

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我在意的是今年岁已经变成望了，炎国自身的问题基本上解决了，以后年限的剧情写什么，感觉今年所有的故事都在收束故事线，收纳原初源石，为迎接普瑞赛斯做准备，看的确实爽，但又有点怕，怕时间不够与普位阶还差距过大，怕结局将近，怕追了数年的故事就此完结。

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如何评价牢岁以外的三位“反派”？ 太尉有功有过，到死都不消停； 椿错了还装，骗自己没毛病； 睚明知没影，偏去拼条命…… 唉，不知谁活得更顺心

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就好这口复杂的剧情，说实话看了六年方舟的剧情很喜欢里面人物尤其是npc的多样化塑造，就像这次的椿，一个角色可以有好的一面也有坏的一面甚至讨人厌让观众想喷的情况，这都是属于角色的闪光点让人能感受到角色的情感。我不喜欢标签化或者一个劲爱你的人物塑造，过于单薄，之前还山盟海誓过一个版本就查无此人，方舟的人物塑造很和我的胃口，大部分角色都是有多样性，不单一的，希望能继续保持。

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在天镜阁与其说是阻止望复活桀，倒不如说是不相信有以前记忆和情感的桀能真正的“复活”，后面看到好像真是原来那个桀之后椿直接就萎了[笑哭]。之前因为觉得自己做了错误的决定一直愧疚，为了缓解愧疚让自己能继续走下去、而给自己找的那个冠冕堂皇的理由，看到桀的影子时候直接破防被击碎了

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与其说岁的形象有所改变，不如说岁本身就是一个精神病。直到本次故事最早的时间点593年，在千年的消磨中，岁的最后一个人格：余也已经分裂出世，剩下的只有一片空洞的意识、混沌的记忆和演化的本能了。而这样依靠本能维持的最后执念，也就是对吞并十二碎片，夺舍大炎，领导泰拉，最后逃过伐木工的执念了。这种精神状态的岁会如何看待岁片与炎国，如何行事也就不足为奇了。

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来梳理一下，整个剧情对于陈家和老魏的形象变动： 魏彦吾：综合前后剧情，这货最可能的情况就是兵谏先帝结果先帝驾崩给他留下了不可磨灭的心理阴影，一生最大的冲动酿成了最不可挽回的后果，此后行事开始求稳，求拖。不拖到时局稳定“尘埃落定”再不动手，结果就是被黑蛇这种最喜欢偷一手的老阴b血克。包括人际关系也是，老魏喜欢一直拖着，一直压着矛盾试图维持一切正常，直到剧烈的摩擦再也无可挽回。陈妈是，爱德华是，老陈也是。甚至陈父，大概率也没少被老魏“关照”。

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其实老魏这一剑有形无神的天瞠看到的时候真的唏嘘不已，我其实愿意相信当初的炎武一路杀出皇宫的决绝，“落子无悔”，那个时候他还年轻，觉得自己做得到“当断则断”，他笃定的像一根离弦的箭，可以头也不回的扎向他为自己选择的未来，可箭矢飞向终点的时间过了太久，久到他到底不能真的做一根有去无回的箭。人年轻的时候，或许因为其实也没有真的拥有什么，或许因为即使有了什么也没有拥有太久，所以会觉得自己能放得开舍得下，但经年累月的时光，却反而会教会一个人患得患失。看到曾经能挥出或许不那么正确却那么决然的一剑的人，也会明白自己有舍不下的悔恨的时候，不经让人喟叹啊[毛毛猪和绒绒兔的气球乐园_大哭]

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纠错：天瞠（cheng）

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25年一整年最大的感悟是方舟的剧情越来越完整了，用本期活动主题围棋比喻，之前的剧情就像是在布局，局部有亏有赚，整体在偌大的棋盘上七零八落。而从去年开始剧情就像进入了中盘，局部与局部之间互相影响，之前留下的闲棋也偶有妙用，只是可惜也有不得不弃子的部分。希望26年也能继续保持这种节奏[明日方舟野趣拾光表情包_看戏]

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我在想，假如，把“炎”字剜去，会发生什么？炎治下的百姓心中的共同体会不会顷刻崩塌？天下重回百氏纷乱之局，而且这让我想到了莱塔尼亚，莱塔尼亚的民族认同是靠金律乐章捏塑而成的，书刀一刮全部白干，这是何等可怕的武器

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所以龙的寿命大约多少岁[思考]炎礼干了四十年感觉刚中老年，还没到垂垂老矣的地步

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方舟的长篇人物往往形象复杂，需要集齐各种视角才能了解这个人，像老猫到现在都还有谜团。老魏的形象现在盖棺定论了吗？完全没有，导致老魏人生巨变的两件大事都没有讲清楚。死谏是炎礼去找望寻来办法，然后说服太师和老魏实行的，老真龙死的这么凑巧并且之后还有其他皇子死亡，这其中有没有阴谋？老魏出走结交各路朋友最后一起赶走黑蛇霸占了龙门，在这时期肯定是隐瞒身份的，但被黑蛇得知情报后反将一军。爱德华死去，炎景公主的身份被曝光，被真龙指婚平息了事件，但老魏的身份却没有被大众知晓，当时到底是做了怎样的利益取舍？老魏从此之后就没了进取之心变成枯守龙门的老顽固了，不把那两件事弄清楚老魏的形象就还是确定不下来。以前我还以为陈妈再嫁是老魏逼的，现在一看老魏哪有那能耐，他只是在旨意下达后逼陈妈从命了。 对老陈的批判就如孤星对赫默，维篇开头对特雷西斯一般，只从单一视角看全局。陈家到底如何就只有陈昭芊的一面之词，当年发生了什么她也不清楚，但我看她肯定要实装，到她的故事肯定能讲清。但陈爸就有点搞了，因为两个陈家的都不了解他的为人。老陈虽然说陈父不在她们面前喝酒，还为小塔去学维语，但她却从没说过陈爸是爱她的，他只是试过去爱。老陈对父亲的负面印象也不可能是从小就有的，但有一件事一定是老陈讨厌她父亲的原因。那就是她爸一走了之却没有带走她，还在临走前对她发表了互相怨恨对彼此才好的言论。对老陈来说父亲大概就是陈爸加老魏的集合体了，要化解这些心结，只能等老魏和陈爸的往事天下大白了。 炎国自此之后也将接轨主线了，那就也能与其他国家发生交集了，到时候才能真正看清炎国。毕竟新年剧情与其说炎国线不如说是岁家线，一直都是突出岁家的，炎国上下的各种想法都只有侧面描写。 方舟喜欢塑造“灰色”人物，玩家作为拥有上帝视角的人，最好不要用单一视角去看待人物。特蕾西娅展示给罗德岛的是善良博爱的一面，但当路走不通时，她也不会吝啬用他族的鲜血为萨卡兹铺路。开斯特公爵作为好几个故事中的反派人物毫无顾忌的展示着她的不做人，但为了她心中的维多利亚时，她也能毫不犹豫的站在前线和士兵们共进退。方舟除小部分吃书（比如星极双胞胎互感矿石病），很多时候玩家的争议来自于用静止的眼光看待发展中的故事，比如普瑞赛斯。当方舟的故事越来越接近尾声时，她的形象才会在各党派眼里趋于统一吧[2024明日方舟音律联觉_撒花][2024明日方舟音律联觉_撒花]

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个人观点认为某种意义上重岳才是承担了最多的责任的那一个.老陈的公义,up也说了,是知其不可为而为之,牢望的承担不属于自己的责任,则是将除岁的计划暗藏于心,一个人承受除岁中筹谋的压力. 但是问题在于知其不可为而为之,和承担不属于自己的责任,是有巨大代价的.前者在于,知其不可而为之,如果我的想法错了,怎么办,这种情况下很容易就会跌落到牢魏的那个解法了,我的解法错了,但是我尽力了,遂打出GG.当然改错纠错是有机会的,是的,但是这种情况仅限于,错误被及早发现的情况.就例如我们的武痴牢槐,活了几十年挑战各路高手,求问武学顶点,这种也是知其不可而为之,也是对于不定型的武之道的二次创作,但是当他发现他的人生一团糟,女儿也离她而去后,他就算想改,也来不及了. 而牢望,承担了不属于自己的责任,这种责任也是落实到个人的,而非集体,如果牢望的筹谋失效了,或者遇到了意想不到的盘外招,那么牢望大概率也会一死了之,120年前颉对牢望就是这样,预见到了牢望的失败,而承担了,本不属于自己的,牢望的失败的责任. 我们说失败不可怕,失败是成功之母,重要的是之后的总结.但是如果人一死了之了,对于这些活过的,挣扎过的理念,还要如何总结?所以,我们总需要一个人,能活到最后,做最后的见证者,他要能够强大到,即使同伴每个人都逝去了,只剩他一个,他依然可以问心无愧的说,我们依然在这里.重岳承担的就是这个角色,朔和望,本就是相反的两面,如果朔去往彼岸,那么就需要望留下来建设此岸(界园5结局,朔成为朔壳,帮助望实现筹谋),反之亦然,如果望去往彼岸,朔就必须留下来建设此岸(辞岁行结局),同样的,颉和望也一样,颉死之后,望会去记住颉的名字,去找回颉的痕迹,甚至去复现颉.乃至颉对大炎也一样,史书中总有那么些无名英雄,总有一个两个人在被遗忘的角落中做出了巨大的牺牲的carry,这些都需要史家去辨认,去记载. 失败不会主动变成成功,他一定是需要无数次的失败的总结,才能汇集出最后的成功,而这个总结是需要活人去做的,牢望的筹谋固然高明,但是高明之外,离不开大哥的守望,因为再高明的计策,在遇到具体问题前,总是不知道要付出什么代价,在辞岁行里,大哥才是那个,承担了望决策的代价的人.当然,如果朔望失败了,岁片里总会有新的人去承担望的责任,去继续将岁家存续下去,不过这个只是辞岁行如果失败了的假设,毕竟谁也想不到新真龙会自爆不是?

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在我看来，《辞岁行》的核心主题其实是“遗憾”。整个故事都是围绕“弥补遗憾”展开的，颉的死、老太师的死，炎景公主的死，全都是过去的、巨大的、压着人喘不过气来的遗憾。 在《辞岁行》的剧情里，炎礼和老魏、炎景和陈家、椿和颉、颉和岁家12人、岁兽和其他巨兽的遗憾都已经无法改变。哪怕到结尾，岁家12人也没有完整聚首，所有的遗憾都已经产生，但所有人都尽力弥补了自己的遗憾。 可以改变历史记载的【书刀】就是这个主题最核心的表达。书刀可以改变历史，但书刀不应该被这样使用。 没有人有能力改变过去，但我们终究可以告别过去的遗憾，把叹息（天喟）留在过去，面向新的生活（快快长大）。

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所以后面的岁片剧情就应该和大炎的转变相关了，大炎能从封建君主制国家到武陵也是有原因的，至少剧情里几个一线大国都在转变，乌萨斯的工人、维多利亚的推王，还有大炎，目前没啥太大变化的也就莱塔尼亚了。

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说起来粱询也算是个传奇爆竹了，次次活动次次爆，要不是这次被宁辞秋逮住强制离场了不知道还会炸成什么样。这货跟up说的五类人有关联性吗？

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大炎故事某种程度上可以看做是明日方舟主体故事的投影，这里的“博士”之所以没有过多介入和干预，是因为岁片们本身就已经形成了一种具有强烈内在张力的干预：岁片们和岁是大炎文明需要面对的系统变量，大炎需要做出回应和选择来决定文明的历史走向，岁片也在人间行走的过程中理解和共振大炎文明的文化体系。最终这一切呈现一个复杂的有张力且有生命力的叙事框架—— 大炎的未来依然还是大炎文明整体的选择，岁片作为高阶干预者最终被吸纳为低阶文明系统的一部分，并且参与到整体当中成功对抗和化解了灾难“岁”。 这避免了很多惯常叙事的反人民史观错误，如《阿凡达》当中存在大量对低阶文明的扁平化想象，并且把高阶个体作为系统之上的存在去代替文明进行抉择，这些都是明显的英雄主义和高阶文明合法论倾向。 说回到这期故事，我觉得最有遗憾的一点是，“岁”依然还是一个扁平的【恶】的象征，当然这也是为了降低观众的理解门槛。一旦岁也具有高度的复杂性，整个故事将陷入过于臃肿的讨论当中。 望则确实承担起关键系统节点的作用，它生于岁却成长于人间，为了人类所定义的家人而选择自我牺牲，为了人类所定义的大义而求一份天下“大利”，既入世而又出世。一百二十年前岁以棋盘之外的若干棋子胜了望一局，是它对人心的控制和引导把望推向绝境，然后导致了颉必然付出生命的结果；一百二十年后望以承载整个大炎文明历史厚重的姿态，和岁陵以外的无数个体、群体的努力，以更高的格局共同战胜了岁。 难能可贵的是，望算尽天下的能力并没有被塑造为超越性的全知全能的存在，而是被固定为望在败于岁之后，身化一百八十一颗黑子入世并且在这个过程中获得他所需的信息，进而推动他所需的局面的形成。这也让之前的岁线故事都成为这个局面形成的片段，从叙事逻辑上完成了深刻的统一。 普瑞赛斯今天几乎就是泰拉的“岁”，博士就像行走于泰拉的“岁片”，但是这种复杂纠葛又更上一层，因为普瑞赛斯和博士的路线之争实质上也是在折射前文明的内在矛盾与思辨。 方舟剧情的格局和讨论深度被一次次刷新，又避免了严肃作品中常出现的“先射箭后画靶”的问题，让观众自己在剧情中产生自己的理解，只提供足够复杂的故事叙事。

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“世事诡随，谨致良知”确实用得蛮好，看到视频分析的“被抛下之人”各种选择，又想起了画中人时那种说过无数次的从“看山是山，看水是水”一步步到“看山还是山，看水还是水”的模糊回忆。在世事易变的环境下，一个小时不逛论坛就会看不懂大家在聊什么梗的环境下，我们无可避免地重复着成为这种或大或小的“被抛下的”角色。如同贯穿See you soon整首曲子的时针走动声，明日终将到来，你终将给时间以选择。 我们明日见。

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