明镜散人李止水 2025-09-27 几张电影票我不心疼，我全家6口人，全部都去看了这部电影……看完回来之后可把我忙坏了，因为我两个孩子，一个四年级另一个初中，都被这个电影带偏了，他们认为日本侵略者很蠢，也没什么可怕的，空手就可以干死它们，中国人很麻木也胆小，带头反抗的大多数都是外国人……为了扭转这些错误的认知，我们煞费苦心到处找资料素材给孩子们科普历史真相 ♥ 129 ↩ 10
太特斯 2025-09-27 B站是有731纪录片的，这才是历史，这才是真正恶魔的样子，不需要去看什么电影，不需要花钱，B站给你买了版权。https://www.bilibili.com/bangumi/play/ss47314?spm_id_from=333.337.0.0 ♥ 92 ↩ 6
啊魔芋 2025-09-26 老师和我体会相似，作为深受日本文化作品影响的一代，我一直觉得日本审美用什么物哀，什么菊与刀来解释都不够全面，直到有一次听了叶女士的诗词讲座，说词有别于诗，自有一种“弱德之美”，我突然就觉得很有感触，思考后我现在觉得，日本这个民的审美可以用“缺德之美”概括。 ♥ 88 ↩ 11
不要对饿狼讲温良 2025-09-25 这电影的逻辑就非常不合理 你说要讲究卫生吧，怕有外界因素影响实验结果这么解释可以理解，最奇葩的是导演为了展现主角的英勇 展现医生的光辉 又把做完实验的人又放进了干净的监牢里。最后也就随便杀了杀毒就完事了，你这时候怎么不考虑卫生考虑外界因素了 。 ♥ 54 ↩ 5
三叶虫虫 2025-09-25 我很小的时候看过电视剧版的731，绝对的童年阴影，一些场景到现在三十多年了还记忆深刻。说起来苑教授提到的这几个“突兀”的地方，在那部电视剧里我也有感受到，比如现代化的实验室，一边伪善一边残忍……但我当时的感觉上，有一个逐渐透过表面看到真相过程。我记得里面有个日本军医，我一直以为他可能是个好人，结果最后斯文礼貌的面具下是扭曲的恶魔。 ♥ 50 ↩ 3
时の希音 2025-09-25 电影作为一种艺术形式，确实有其创作自由，但这种自由并不意味着可以无视历史事实，更不意味着可以美化或淡化战争罪行。如果电影真的出现了你描述的那些情节，比如牢房干净整洁、囚犯可以拿到子弹、日本兵不打人、石井四郎和男主谈心讨论战争哲学等，那确实是在歪曲历史，误导观众，尤其是青少年观众。 青少年是国家的未来，他们对历史的认知和态度将直接影响国家的未来走向。如果他们通过这样的电影形成了错误的认知，认为“日本也没有那么可怕”，“731原来就这样”，那将是对历史的极大不尊重，也是对那些遭受苦难的人们的极大不尊重。 因此，我认为这样的电影是不应该被制作和上映的。我们应该以严肃和尊重的态度看待历史，铭记那些遭受苦难的人们，而不是以任何形式去调侃、淡化或歪曲这些罪行。 ♥ 45 ↩ 17
Amidadumila 2025-09-25 记得小时候看过的一些🇩🇪集中营的片子，里面也经常有科学怪人医生这类角色，手术室的镜头，一般是冰冷感的金属器具特别多，品类摆放特别全，略像b站里搜个木工工作室一排排大大小小不同型号锯子起子锤子，挂的摆的哪哪都是那种感觉，不是《731》这种干净到空的感觉，而是堆挤有序的强烈的专业领域感吧。往往同时有两组镜头，对比手术室的秩序、先进、“文明”，医生/狱警的警惕阴冷+随机性的攻击行为，和集中营的泥泞灰败、工房营房里人叠人的肮脏拥挤惶惑饥饿麻木干枯。。。 ♥ 40 ↩ 1
tyyz701064 2025-09-26 这其实很反应一个问题，从古到今日本一直不断研究中国、研究中国人在这点上和西方国家相当不同，但恰恰相反中国很少研究日本这个国家这个民族，对日本某种程度上来说知之甚少，很一厢情愿的把它们臆想成是和我们一样的“人”，我们这种错误认知影响了我们对这种国家的误判，日本到现在还否认犯过的罪行，除了怕被报复清算有很大部分原因是并未对曾经的罪行产生一丝一毫的罪恶感和愧疚感，从它们的文化思想来看也许认为自己才是“正义”的一方。 ♥ 32 ↩ 5
坐高鐵去臺灣 2025-09-26 苑教授说的这点其实不难发现，但是很多人真的没看懂，当然还有不少人是根本没看过就被带节奏了。 有些人甚至把伙食好解读成美化日军，我将《恶魔的饱食》中关于为什么伙食和住宿好的内容节选给某些人看，对方竟然在质疑这部书的真实性，以至于我一时分不清对方到底是蠢还是坏。资料就在那，自己去查呀 ♥ 29 ↩ 7
Comments
左宗棠对日本人的评价“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏”
♥ 212 ↩ 4
苑教授，想了解更真实还原的，推荐看黑太阳
♥ 146 ↩ 10
几张电影票我不心疼，我全家6口人，全部都去看了这部电影……看完回来之后可把我忙坏了，因为我两个孩子，一个四年级另一个初中，都被这个电影带偏了，他们认为日本侵略者很蠢，也没什么可怕的，空手就可以干死它们，中国人很麻木也胆小，带头反抗的大多数都是外国人……为了扭转这些错误的认知，我们煞费苦心到处找资料素材给孩子们科普历史真相
♥ 129 ↩ 10
书里写的是实验室干净，没有写牢房很豪华，也没有写实验室是1945年刚盖的，崭新无暇，还用2000年后的材料
♥ 112 ↩ 15
B站是有731纪录片的，这才是历史，这才是真正恶魔的样子，不需要去看什么电影，不需要花钱，B站给你买了版权。https://www.bilibili.com/bangumi/play/ss47314?spm_id_from=333.337.0.0
♥ 92 ↩ 6
老师和我体会相似，作为深受日本文化作品影响的一代，我一直觉得日本审美用什么物哀，什么菊与刀来解释都不够全面，直到有一次听了叶女士的诗词讲座，说词有别于诗，自有一种“弱德之美”，我突然就觉得很有感触，思考后我现在觉得，日本这个民的审美可以用“缺德之美”概括。
♥ 88 ↩ 11
尊重历史和抵制烂片不冲突。
♥ 80
这部电影就是利用了观众最朴素的情感但却是纯粹以赚钱为目的拍的商业电影，而作为商业电影本身又是不合格的
♥ 63 ↩ 4
21号在地坛书市淘到这本，这玩意才是真写731的。
♥ 55 ↩ 1
这个倒霉电影改名回原来的 生化启示录，可能还能救一救，而对于731这个严肃的题材，他不配
♥ 55 ↩ 8
这电影的逻辑就非常不合理 你说要讲究卫生吧，怕有外界因素影响实验结果这么解释可以理解，最奇葩的是导演为了展现主角的英勇 展现医生的光辉 又把做完实验的人又放进了干净的监牢里。最后也就随便杀了杀毒就完事了，你这时候怎么不考虑卫生考虑外界因素了 。
♥ 54 ↩ 5
只是套了731的外壳，电影本身就是个密室逃脱的游戏，去掉实验部分，甚至故事逻辑还完整一些
♥ 53
我很小的时候看过电视剧版的731，绝对的童年阴影，一些场景到现在三十多年了还记忆深刻。说起来苑教授提到的这几个“突兀”的地方，在那部电视剧里我也有感受到，比如现代化的实验室，一边伪善一边残忍……但我当时的感觉上，有一个逐渐透过表面看到真相过程。我记得里面有个日本军医，我一直以为他可能是个好人，结果最后斯文礼貌的面具下是扭曲的恶魔。
♥ 50 ↩ 3
电影作为一种艺术形式，确实有其创作自由，但这种自由并不意味着可以无视历史事实，更不意味着可以美化或淡化战争罪行。如果电影真的出现了你描述的那些情节，比如牢房干净整洁、囚犯可以拿到子弹、日本兵不打人、石井四郎和男主谈心讨论战争哲学等，那确实是在歪曲历史，误导观众，尤其是青少年观众。 青少年是国家的未来，他们对历史的认知和态度将直接影响国家的未来走向。如果他们通过这样的电影形成了错误的认知，认为“日本也没有那么可怕”，“731原来就这样”，那将是对历史的极大不尊重，也是对那些遭受苦难的人们的极大不尊重。 因此，我认为这样的电影是不应该被制作和上映的。我们应该以严肃和尊重的态度看待历史，铭记那些遭受苦难的人们，而不是以任何形式去调侃、淡化或歪曲这些罪行。
♥ 45 ↩ 17
记得小时候看过的一些🇩🇪集中营的片子，里面也经常有科学怪人医生这类角色，手术室的镜头，一般是冰冷感的金属器具特别多，品类摆放特别全，略像b站里搜个木工工作室一排排大大小小不同型号锯子起子锤子，挂的摆的哪哪都是那种感觉，不是《731》这种干净到空的感觉，而是堆挤有序的强烈的专业领域感吧。往往同时有两组镜头，对比手术室的秩序、先进、“文明”，医生/狱警的警惕阴冷+随机性的攻击行为，和集中营的泥泞灰败、工房营房里人叠人的肮脏拥挤惶惑饥饿麻木干枯。。。
♥ 40 ↩ 1
这其实很反应一个问题，从古到今日本一直不断研究中国、研究中国人在这点上和西方国家相当不同，但恰恰相反中国很少研究日本这个国家这个民族，对日本某种程度上来说知之甚少，很一厢情愿的把它们臆想成是和我们一样的“人”，我们这种错误认知影响了我们对这种国家的误判，日本到现在还否认犯过的罪行，除了怕被报复清算有很大部分原因是并未对曾经的罪行产生一丝一毫的罪恶感和愧疚感，从它们的文化思想来看也许认为自己才是“正义”的一方。
♥ 32 ↩ 5
苑教授说的这点其实不难发现，但是很多人真的没看懂，当然还有不少人是根本没看过就被带节奏了。 有些人甚至把伙食好解读成美化日军，我将《恶魔的饱食》中关于为什么伙食和住宿好的内容节选给某些人看，对方竟然在质疑这部书的真实性，以至于我一时分不清对方到底是蠢还是坏。资料就在那，自己去查呀
♥ 29 ↩ 7
教授还是看点好片吧[笑哭]
♥ 29
苑老师也变成赤石英雄了 哎
♥ 28 ↩ 3
微信官方名是这样的（日本人的部队官方）。穿着去官宣是这样的（日本方）。
♥ 26