谈笑疯生丶 2024-11-24 西游记里整个灵山都没有勘破执念，在整个西游故事里一直都在因为取经这件事不断的着相，为了八十一难反复算计。反而是历史上玄奘法师这类人，书里猴哥这种人物，在一路上所见所闻所思所想加持下真正做到六根清净四大皆空。与陷入执念的灵山形成对比，具体到猴哥这个人物上，灵山人只能以法力消灭猴哥的肉体，灵山人的行为与经卷上的道理形成鲜明对比，又被猴哥行为见闻思想给揭了老底，漏出丑恶的嘴脸，经是真经，佛未必是真佛。 ♥ 33
233JOKE 2024-11-24 西行路上也在体现革命，只是并非多数人眼中的宏大叙事罢了，比如乌鸡国，祭塞国，灭法国中为和尚革命，革命这个词从来就不应该只能成为一个宏大叙事的词汇，即便是一个家庭一同反抗父权大家长，这也可以叫革命 ♥ 9 ↩ 1
萨兰尼_Seranis 2024-11-24 我对一些所谓“抹黑神佛”的“阴谋论”还是比较支持甚至喜闻乐见的，毕竟讽刺和否定上位者向来是民间不可少的一股力量，是社会进步的力量。 而且只是否定神佛否定上位者的话，不叫阴谋论。“封建统治者们剥削压迫人民”是事实，不需要多阴谋论。讲述黑暗不等于阴谋论。 阴谋论应该是类似于“我没有证据证明我的观点是对的，但是我寻思坏人们为了一己私利设局蒙骗了天下人，才导致我错了”，而且往往是先有结论再去找证据，找不到证据的地方拿阴谋论填补，类似于“我觉得大地就是平的，但是社会上所有的媒体和教育机构里都写地球是圆的，一定是少数科学家为了维护自己的权威而控制了所有机构和媒体，欺骗所有人地球是圆的”这种 现在社会里流传的“西游记阴谋论”，很多流于庸俗甚至小儿科，看到一点不正面的东西就开始大叫阴谋论。比如我见过的最幼稚的是“狮驼岭多血腥啊，暴力多不好啊，这还不黑暗还不阴谋论吗” ♥ 9 ↩ 1
肃灵 2024-11-23 我现在对西游记的看法在于菩提祖师对孙悟空的那句出事了别把他供出来，这句话我是怎么理解的呢，看西游记的背景已经一些发展趋势，首先西游记中凡人成神的事可以说几乎没有，而妖要想得正果要么加入天庭要么加入佛山，所以可以说天庭和灵山垄断了成仙的机会和方法，而菩提祖师的存在正好打破了垄断，他教了凡人长生法，西游记中从未出现过孙悟空的师兄弟，要么就只出了一个孙悟空，要么就是人家真成仙逍遥自在去了，不过这不重要，重要的是，菩提祖师能教出一个孙悟空，就能教出第二个孙悟空，人一多垄断早晚会被打破，所以祖师最重要的就是不被发现[妙啊] ♥ 7 ↩ 27
头铁娃堂吉诃德 2024-11-24 很好的视频，革命叙事这个角度展开的很得当。西游本来就是人民写就的浪漫英雄主义古典故事，前代那些编出悟空是挥舞电线杆那么粗的铁棍一口啃掉他人头颅的恐怖猿猴的人民写得，现代同样是人民的游科凭啥写不得？何况只要吴承恩版原著有描写的，游科九成九一字未改，解构甚少，试问还要怎么尊重还原原著？原著没写的还不准人发挥，好大的脸面啊！ ♥ 6
风起曰 2024-12-19 吴承恩最多接受了心学熏陶，和革命这个词基本不搭边，而黑猴又是既要又要的典范，既要原著吴承恩的情节，又要自己斗战神的私货，又要冯骥本人对红色的理解，想把西游解读成一个革命著作，却又改的乱七八糟，以至于整个黑神话世界，基本都是乌鸦一般黑，冯骥的红色理解没表达出来，斗战神的私货恶心了一堆原著党，还把原著的真善美改了个七七八八，这游戏的剧情就是写的很差，各方割裂乱七八糟，游戏外还有猴批孝子疯狂上升高度，甚至说要比肩那个人，却只会说不会做，说一点游戏不好的，说一点四五六章不好的就被开除国籍，和网络上那种不玩不是中国人的道德绑架又有何本质区别，玩这个游戏的人就应该无脑吹，不然就是罕见，差不多得了 ♥ 5
二次元壮丹田 2024-11-25 从革命叙事的角度，发现游戏中矛盾的剧情都能讲通了。比如王灵官，灵吉菩萨等人都说：“天命人是猴子转世。”老猴子说孙悟空真的死了，不可能复活。我之前以为这是因为多次修改文本，最初想走转世路线。后来又改成革命叙事，最后改出了BUG。现在想来有没有可能是因为天命猴前仆后继的牺牲在寻找六根的路上，让王灵官和灵吉菩萨有了一种错觉： ————天命人都是猴子转世。 要不然他们无法想象为什么会有那么多猴子前仆后继。同样，菩提老祖也是因为天命猴的前仆后继，被打动了，所以出手帮助，让黑风山土地把定身咒教给新来的天命猴。 ♥ 5 ↩ 2
Comments
六经注我，而非我注六经。 六经不重要，我才重要。
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西游记里整个灵山都没有勘破执念，在整个西游故事里一直都在因为取经这件事不断的着相，为了八十一难反复算计。反而是历史上玄奘法师这类人，书里猴哥这种人物，在一路上所见所闻所思所想加持下真正做到六根清净四大皆空。与陷入执念的灵山形成对比，具体到猴哥这个人物上，灵山人只能以法力消灭猴哥的肉体，灵山人的行为与经卷上的道理形成鲜明对比，又被猴哥行为见闻思想给揭了老底，漏出丑恶的嘴脸，经是真经，佛未必是真佛。
♥ 33
现在还有人说游戏抹黑孙悟空的，都习惯了这些云都云不明白的家伙了
♥ 15
西行路上也在体现革命，只是并非多数人眼中的宏大叙事罢了，比如乌鸡国，祭塞国，灭法国中为和尚革命，革命这个词从来就不应该只能成为一个宏大叙事的词汇，即便是一个家庭一同反抗父权大家长，这也可以叫革命
♥ 9 ↩ 1
可能黑神话里天庭不是好人也不是坏人，而是逮捕秩序
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我对一些所谓“抹黑神佛”的“阴谋论”还是比较支持甚至喜闻乐见的，毕竟讽刺和否定上位者向来是民间不可少的一股力量，是社会进步的力量。 而且只是否定神佛否定上位者的话，不叫阴谋论。“封建统治者们剥削压迫人民”是事实，不需要多阴谋论。讲述黑暗不等于阴谋论。 阴谋论应该是类似于“我没有证据证明我的观点是对的，但是我寻思坏人们为了一己私利设局蒙骗了天下人，才导致我错了”，而且往往是先有结论再去找证据，找不到证据的地方拿阴谋论填补，类似于“我觉得大地就是平的，但是社会上所有的媒体和教育机构里都写地球是圆的，一定是少数科学家为了维护自己的权威而控制了所有机构和媒体，欺骗所有人地球是圆的”这种 现在社会里流传的“西游记阴谋论”，很多流于庸俗甚至小儿科，看到一点不正面的东西就开始大叫阴谋论。比如我见过的最幼稚的是“狮驼岭多血腥啊，暴力多不好啊，这还不黑暗还不阴谋论吗”
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人物是复杂的，不同阶级不同派别会利用人物不同特性来为自己服务 而阴谋论的产生方式《关于地球的运动》亦有记载，虽说历史并非如此但重点是所要的精神
♥ 7
大哥我们先走一步，张麻子：不跟我回山里了[doge]
♥ 7
我现在对西游记的看法在于菩提祖师对孙悟空的那句出事了别把他供出来，这句话我是怎么理解的呢，看西游记的背景已经一些发展趋势，首先西游记中凡人成神的事可以说几乎没有，而妖要想得正果要么加入天庭要么加入佛山，所以可以说天庭和灵山垄断了成仙的机会和方法，而菩提祖师的存在正好打破了垄断，他教了凡人长生法，西游记中从未出现过孙悟空的师兄弟，要么就只出了一个孙悟空，要么就是人家真成仙逍遥自在去了，不过这不重要，重要的是，菩提祖师能教出一个孙悟空，就能教出第二个孙悟空，人一多垄断早晚会被打破，所以祖师最重要的就是不被发现[妙啊]
♥ 7 ↩ 27
只要是有的人为了阴谋论而阴谋论，觉得所有人都是坏人这样写很高级
♥ 6
很好的视频，革命叙事这个角度展开的很得当。西游本来就是人民写就的浪漫英雄主义古典故事，前代那些编出悟空是挥舞电线杆那么粗的铁棍一口啃掉他人头颅的恐怖猿猴的人民写得，现代同样是人民的游科凭啥写不得？何况只要吴承恩版原著有描写的，游科九成九一字未改，解构甚少，试问还要怎么尊重还原原著？原著没写的还不准人发挥，好大的脸面啊！
♥ 6
吴承恩最多接受了心学熏陶，和革命这个词基本不搭边，而黑猴又是既要又要的典范，既要原著吴承恩的情节，又要自己斗战神的私货，又要冯骥本人对红色的理解，想把西游解读成一个革命著作，却又改的乱七八糟，以至于整个黑神话世界，基本都是乌鸦一般黑，冯骥的红色理解没表达出来，斗战神的私货恶心了一堆原著党，还把原著的真善美改了个七七八八，这游戏的剧情就是写的很差，各方割裂乱七八糟，游戏外还有猴批孝子疯狂上升高度，甚至说要比肩那个人，却只会说不会做，说一点游戏不好的，说一点四五六章不好的就被开除国籍，和网络上那种不玩不是中国人的道德绑架又有何本质区别，玩这个游戏的人就应该无脑吹，不然就是罕见，差不多得了
♥ 5
从革命叙事的角度，发现游戏中矛盾的剧情都能讲通了。比如王灵官，灵吉菩萨等人都说：“天命人是猴子转世。”老猴子说孙悟空真的死了，不可能复活。我之前以为这是因为多次修改文本，最初想走转世路线。后来又改成革命叙事，最后改出了BUG。现在想来有没有可能是因为天命猴前仆后继的牺牲在寻找六根的路上，让王灵官和灵吉菩萨有了一种错觉： ————天命人都是猴子转世。 要不然他们无法想象为什么会有那么多猴子前仆后继。同样，菩提老祖也是因为天命猴的前仆后继，被打动了，所以出手帮助，让黑风山土地把定身咒教给新来的天命猴。
♥ 5 ↩ 2
我是觉得，四大名著里老保和小布重灾区其实还不是西游，而是红楼
♥ 5
非常不错，和我想的一样
♥ 5
我觉得剧情不出彩应该是所谓原著党和所谓改编党所谓猴粉的共识。不应该自欺欺人，剧情并不是游戏的全部。
♥ 5 ↩ 1
吴承恩：啥是革命？？
♥ 3
感谢UP，梳理的很详细
♥ 3
@弓手冬郎 [吃瓜]
♥ 3
up讲得透彻，让人佩服
♥ 2