君临之毒牙 28d ago 我曾听说，君子性非异也，善假于物也。一个人如果只想着依靠自己的肌肉，不去借助外物的力量，那和耕地的牛又有什么区别呢？这其中的道理，你还是好好想一想吧。 善 ♥ 5187 ↩ 211
而我是二维 28d ago 我曾听说，体魄强横之人未必身法轻盈。质胜文则野，蛮力为质，灵巧为文，仅有一身肌肉蛮力，缺少腾挪应变的身法涵养，便难免有所偏颇。你苦心健身，唯恐练出凝滞呆板的死肌肉，特意参与闯关赛事，想要亲身印证自身体态灵活。体魄之蛮力如同山岳稳固厚重，躲闪腾挪的身手恰似林间飞鸟婉转灵动，二者各有修行门路，一时失利，并不代表平日的锻炼全然白费。这其中的道理，你还是好好想一想吧。 ♥ 533 ↩ 35
空游SAKA 28d ago 我曾听说，力大无穷之人很难敌过老虎与豺狼，善于奔跑之人也很难胜过羚羊与豹子。及时如此勇猛的人尚且不如动物，何况君子呢？仅仅以自己的力量为傲，而目空一切，不是很可笑吗？这其中的道理，你还是自己想一想吧。 ♥ 405 ↩ 11
不胖二十斤不改 28d ago 我曾听闻，从前有个武人，在集市上夸耀自己的弓能射穿七层铠甲，旁人便请他当场试射。他拉满弓弦，箭却只钉入三层牛皮。众人正要取笑，他却不慌不忙地说：“我这弓，本是为教化蛮夷而制，不愿伤生，故留三分仁德。”——这样一来，他虽然失了准头，却保住了“不滥杀”的名分。 如今这位up主，说自己不是死肌肉，结果去参加活动，反倒像在自证。但若按礼法来看：他若真练的是活肌肉，那便是“君子藏器于身，待时而动”；今日露了破绽，不过是“器未藏好，动非其时”。他嘴上吹嘘，是失了“言不妄发”的本分；但身体诚实，倒显出“知行合一”的质朴。这样看来，他虽于“言”有亏，却在“行”上忠于自己，怎么算不上半个君子呢？这其中的道理，你还是好好想一想吧 ♥ 184 ↩ 6
看到我请催我去学习 14d ago 我曾听说，古时候有一位老者，69岁仍然身体硬朗，他的手指头就连二百多斤的西域大力士也无法扳动一根。人们很是疑惑，便请教老者这其中的奥妙，老者便将传统功夫讲究化劲和四两拨千斤的道理昭告天下。现在的年轻人，只知道一门心思在健身房练死劲，却忘记了功夫的最初奥义，反倒在众人面前闹了笑话，这岂不是本末倒置吗？ ♥ 140 ↩ 2
不胖二十斤不改 28d ago 我曾听说据《周礼》所记，君子尚谦，言必顾行，行必顾言。若动辄自矜功伐，夸耀于众，则非惟失德，亦违礼制。今试以周诰之体，劝君自省：昔者周公吐哺，犹恐失天下贤士，岂敢自伐？故当效曾子‘吾日三省吾身’，察己之过，而默其功。[doge] ♥ 106 ↩ 7
殇炽恒年 18d ago 这不开局来一段周礼，我不是很认同。 为了参加节目展示自己的肌肉，为了在意气之争中胜过对方，而忘记了自己要向世人传播周礼的本心。 古人有云：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。难道不正是这个道理吗？ ♥ 73 ↩ 3
advice666 28d ago 我听说，从前有个人赶路，看着天色尚早，便认定日落前定能到家，于是走走停停，赏花看水。哪知道半路遇上一道山溪涨了水，绕了两里路才过去，等他赶到村口时，月亮已经爬上了树梢。这人便成了邻里口中的笑谈，说他还是先看看脚下，再夸口时辰不早。 如今我也常听人说“我很厉害”，这话倒也不算错，但若事情尚未了结，就先觉得自己稳了，就跟那赶路人一样，把还没走完的路当成了已经到家的门。这样看来，一个人若在结果出来之前就摆出“我必成”的架势，岂不是把名分定在了功劳之前？若事情最终果然如意，那算他有远见；若中途出了变故，那这沾沾自喜的样子，反倒显得他既失了体面，也丢了分寸。 所以我以为，真正稳妥的做法，是等事情走完，再看自己当不当得起那句“厉害”。[doge][doge][doge][doge][doge] ♥ 56 ↩ 6
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我曾听说，君子性非异也，善假于物也。一个人如果只想着依靠自己的肌肉，不去借助外物的力量，那和耕地的牛又有什么区别呢？这其中的道理，你还是好好想一想吧。 善
♥ 5187 ↩ 211
0:52，这个时候在想什么[doge]
♥ 727 ↩ 4
我曾听闻，P=mv=Ft，这其中的道理，你还是自己想一想吧[来古-震撼]
♥ 619 ↩ 27
我曾听说，体魄强横之人未必身法轻盈。质胜文则野，蛮力为质，灵巧为文，仅有一身肌肉蛮力，缺少腾挪应变的身法涵养，便难免有所偏颇。你苦心健身，唯恐练出凝滞呆板的死肌肉，特意参与闯关赛事，想要亲身印证自身体态灵活。体魄之蛮力如同山岳稳固厚重，躲闪腾挪的身手恰似林间飞鸟婉转灵动，二者各有修行门路，一时失利，并不代表平日的锻炼全然白费。这其中的道理，你还是好好想一想吧。
♥ 533 ↩ 35
我曾听说，力大无穷之人很难敌过老虎与豺狼，善于奔跑之人也很难胜过羚羊与豹子。及时如此勇猛的人尚且不如动物，何况君子呢？仅仅以自己的力量为傲，而目空一切，不是很可笑吗？这其中的道理，你还是自己想一想吧。
♥ 405 ↩ 11
星星那里可不可以先助跑然后抓住直接靠惯性荡过去？[思考]
♥ 230 ↩ 5
小破站也是越来越好了，都演化出收藏星人了[doge]
♥ 193
我曾听闻，从前有个武人，在集市上夸耀自己的弓能射穿七层铠甲，旁人便请他当场试射。他拉满弓弦，箭却只钉入三层牛皮。众人正要取笑，他却不慌不忙地说：“我这弓，本是为教化蛮夷而制，不愿伤生，故留三分仁德。”——这样一来，他虽然失了准头，却保住了“不滥杀”的名分。 如今这位up主，说自己不是死肌肉，结果去参加活动，反倒像在自证。但若按礼法来看：他若真练的是活肌肉，那便是“君子藏器于身，待时而动”；今日露了破绽，不过是“器未藏好，动非其时”。他嘴上吹嘘，是失了“言不妄发”的本分；但身体诚实，倒显出“知行合一”的质朴。这样看来，他虽于“言”有亏，却在“行”上忠于自己，怎么算不上半个君子呢？这其中的道理，你还是好好想一想吧
♥ 184 ↩ 6
光学周礼了，忘学物理了[吃瓜]
♥ 160
我曾听说，古时候有一位老者，69岁仍然身体硬朗，他的手指头就连二百多斤的西域大力士也无法扳动一根。人们很是疑惑，便请教老者这其中的奥妙，老者便将传统功夫讲究化劲和四两拨千斤的道理昭告天下。现在的年轻人，只知道一门心思在健身房练死劲，却忘记了功夫的最初奥义，反倒在众人面前闹了笑话，这岂不是本末倒置吗？
♥ 140 ↩ 2
我曾听说，系统不受外力作用时，动量是守恒的，既然动量守恒，想要到另一边而不脱离物体就是不可能的。你还是好好思考这样的道理吧。
♥ 117 ↩ 8
都憋说嗷
♥ 115
我曾听说据《周礼》所记，君子尚谦，言必顾行，行必顾言。若动辄自矜功伐，夸耀于众，则非惟失德，亦违礼制。今试以周诰之体，劝君自省：昔者周公吐哺，犹恐失天下贤士，岂敢自伐？故当效曾子‘吾日三省吾身’，察己之过，而默其功。[doge]
♥ 106 ↩ 7
所以一般拥有死肌肉的人也可以称为死肌佬[tv_doge]
♥ 76 ↩ 4
这不开局来一段周礼，我不是很认同。 为了参加节目展示自己的肌肉，为了在意气之争中胜过对方，而忘记了自己要向世人传播周礼的本心。 古人有云：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。难道不正是这个道理吗？
♥ 73 ↩ 3
说了一段很有道理的话
♥ 67 ↩ 2
我听说，从前有个人赶路，看着天色尚早，便认定日落前定能到家，于是走走停停，赏花看水。哪知道半路遇上一道山溪涨了水，绕了两里路才过去，等他赶到村口时，月亮已经爬上了树梢。这人便成了邻里口中的笑谈，说他还是先看看脚下，再夸口时辰不早。 如今我也常听人说“我很厉害”，这话倒也不算错，但若事情尚未了结，就先觉得自己稳了，就跟那赶路人一样，把还没走完的路当成了已经到家的门。这样看来，一个人若在结果出来之前就摆出“我必成”的架势，岂不是把名分定在了功劳之前？若事情最终果然如意，那算他有远见；若中途出了变故，那这沾沾自喜的样子，反倒显得他既失了体面，也丢了分寸。 所以我以为，真正稳妥的做法，是等事情走完，再看自己当不当得起那句“厉害”。[doge][doge][doge][doge][doge]
♥ 56 ↩ 6
ヾ(°∀°ゞ) 是不是死肌肉？！是不是死肌肉？！是不是死肌肉！！！ ╭( ￣ ▽￣)╭☞ 是！！
♥ 49 ↩ 1
我曾听闻，在没有外力作用下，系统的总动量不变。这其中的道理，你还是自己想一想吧。[嗑瓜子]
♥ 45 ↩ 1