cry-空零孤一 2023-07-05 里凯莱与安多恩是两个不一样的“小镇青年”，他们作为“不像拉特兰人”的拉特兰人的独特存在，可以说是互相印证的硬币两面。安多恩痛斥乐园的狭小，而里凯莱则竭力维护狭小的美好。从残酷暴力的叙拉古走出的里凯莱选择了维护拉特兰的秩序守护小小的乐土与自己新的家园。而从淳朴却饱受苦难的潮石镇走出的安多恩却势要打破既定的秩序，为天下的不公而向在乐园里陶醉的人们怒吼。里凯莱说:幸福来之不易，苦难随处可见，看得见，帮不上，徒增烦恼。安多恩说:苦难铸就罪恶，但善良仍在闪烁，不可辜负，不可忽视，我要以身殉道。 ♥ 2210 ↩ 54
冻稽不纯 2023-07-05 拉特兰人之所以特殊，只是因为他们“被律法约束”的同时“吃得饱”。是的，很简单，当物质上的匮乏被消灭，人和人之间对资源的抢夺也就很难以十分尖锐的形式呈现。想象一下，如果给一个大一点的县城大量财富，每个人一生都不会担心明天要吃什么，同时该城的居民走到世界的哪个角落都会有特工定时确保他们的安危，甚至履行他们的遗嘱，同时每位公民都带有媲美基础治安力量的武器。那他们还有什么需要担心的呢？只要傻乐也能快快乐乐的过完一辈子了。这就是我眼中拉特兰人“乐天”的本质。唉 ♥ 1652 ↩ 4
白雪下的春天 2023-07-05 拉特兰的问题就在于，它引以为傲的社会关系，以及其伴随的乐园与繁荣，是建立在前文明的丰厚遗产之上的，超级计算机终归是力所不逮与有一天会消逝的，机子给新圣徒名单就是料到这点了。神民可以在圣域永世受恩，但即便是最伟大的圣徒来到这世间也只能受难。圣域将要不存，即将坠入凡世，拉特兰人的社会关系也必然要发生剧变（yj刻意淡化了关于生产力的描述，留白想象空间还是很大的，可以认为拉特兰的生产力在超级计算机下趋近无限满足这样） ♥ 782 ↩ 43
咕噜噜的咕咕鸡 2023-07-05 拉特兰人的乐天从本质上来说，是物质生活无忧的生活环境的后天塑造产物，毕竟一切上层建筑的高屋建瓴都脱离不了经济基础的夯实浑厚，虽然没有正面阐述过，但在前文明遗产庇护下的拉特兰，显然已经达到了按需分配的伪“大同社会”，用古话来讲，就是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，甚至因为【律法】的存在，作为圣城主体居民的萨科塔人，直接连“知礼节”这一步骤都能跳过。 但问题是，这一切的美好都与【律法】这台超算绑定的太深了，只能福泽一座拉特兰城的【律法】显然是有自身极限而非无所不能，空想花庭的开篇更是昭示了这个正常理论下本该最坚实的物质基础正面临分崩离析的危险。 假若【律法】有一天真的宕机了，萨科塔失去的可不仅仅是如梦似幻的物质基础，甚至光环与光翼都可能被强制收回，从而暴露出他们实际是泰拉大地上最受鄙夷的萨卡兹的恐怖真相。 这种从天堂跌落地狱，物质与精神层面的双重毁伤会带来什么……感觉没预防针的话，当年苏联红旗落地时的国民自杀率，估计都只配给萨科塔人提鞋 ♥ 622 ↩ 5
秒睡玩家 2023-07-05 里凯莱妥协于个人能力的有限，而安多恩则相反，他蔑视“乐园”的不可动摇性。里凯莱帮忙安排那帮萨卡兹流民可以看出他是愿意并且期待能做些什么事的，但他并没有强硬或者坚定到要改变世界来做这些事……看拉特兰一期的时候我很难理解安多恩，但二期让拉特兰与现实世界接轨，现在我明白安多恩的愤怒和失望了。 ♥ 446 ↩ 1
猹啃呱 2023-07-05 这次故事，虽然没有安多恩，但是时时刻刻都想喊：先导！！救一下啊！！！ 虽然两个人都是从外面回到拉特兰的萨科塔，但是毕竟他们是萨科塔，有进入乐园的资格，这样的资格连一直在拉特兰的黎博利都不具有的。所以再次感慨安多恩的伟大（泰拉地藏啊~）。 ♥ 175 ↩ 1
海参ints 2023-07-05 从美术设计的角度而言，我觉得隐现的角色设计是有些失败的，他的外貌过于普通了，以至于大多数人乍一眼都把他当成了路人角色，我能理解设计师可能打算借这种感觉表现出“隐现的感觉，但实质上这种外貌难以让观众对其产生重视，也就难以展开了解，是弊大于利的。我认为，如果把隐现的外貌设计成面相带有一定伤痕等黑帮的痕迹，然而表情和善，动作和气的角色形象是能更好的吸引注意，从而更好达到设计目的的，基于此猜测，我认为隐现刚登场时的设定有可能和空想花庭时的设定是有所不同的，所以才会有这种角色外貌与角色人设复杂度并不很匹配的情况，以上仅代表个人观点。[明日方舟·音律联觉-灯下定影_正在记录] ♥ 169 ↩ 14
linexb 2023-07-06 本质上圣城的一切应该都是来自超级计算机的恩惠……哪怕没有给予实际存在的物质援助，单就一个“共感”直接把社会拉到了大同社会（伪）的程度，解放了大量用于维护秩序的力量，在思想高度统一的情况下所有人努力建设和产出资源，内耗趋近于无，这是根本不可能不富裕的……只能说前文明科技牛逼[笑哭] ♥ 166 ↩ 2
时茗-official 2023-07-05 最大的悲剧莫过于来自玩家本身，你什么都想做，但你什么都做不了，命运向着你的理想无情的挥下屠刀，你所爱的一切，你想守护的一切，都被无情的摧毁，而你却只能看着…… 这不是我写的，这是某位忘了名字的大佬写的，我感觉挺好的，收藏了而已。 ♥ 149 ↩ 2
魔辰老贼 2023-07-05 一般来说称之为xx障碍的心理问题是伴随着社会功能受损的，所以其实可以不用症状分型解释。 还得是克劳的解析，看完剧情以后看克劳总能发现自己忽略的角度，希望克劳多多加班（bushi）带来更好的剧情分析呀~[脱单doge] ♥ 122 ↩ 1
某科学炼金术师 2023-07-05 我很喜欢一个理论，那就是萨科塔的本质或者说光环系统其实是前文明的一种军事技术，如果说萨卡兹的王冠使人类社会从根本上融为一体，那背叛了萨卡兹的萨科塔的光环则更像阉割版的文明的存续，或者说是军用版的文明的存续，通过共情能力来增强军队凝聚力，但同时，历史上也不乏边远地区因为物资匮乏加上战火袭扰导致军队哗变的例子，当泰拉的苦难逐渐冲破城墙染指拉特兰的土地，萨科塔这个“军队”的内部又是否会发生一次哗变？修道院事件已经向拉特兰证明了物质基础对于维持团结来说到底有多重要，而光环的共情能力在物质现实的面前又是多么脆弱。 ♥ 102 ↩ 1
月鲁 2023-07-07 虽然说里凯莱肯定会继续作为探索并且解决拉特兰相关问题的前锋，但鹰角大概率只会把他作为边缘化角色来写。这样立体且边缘化的角色能被观众们拎出来讨论十多分钟，实在是难能可贵[大哭] ♥ 98
温泉柚子 2023-07-06 里凯莱不是自己选的接安布罗休修道院的任务的吗？我记得剧情里他自言自语过早知道这任务水那么深就去接另一个寻找萨尔贡失踪者的任务了。三人小队里应该只有费德里科室被指定的人啊。。。 ♥ 66 ↩ 3
LaIn_42 2023-07-06 真的很憋屈，很荒诞，真的。 沃伦姆德可以怨恨贵族调兵不管不顾，腐朽的封建社会就该狠狠的砸碎，这次的让我感觉教宗的万国峰会属于纯纯的乐子，一种团结的秩序需要对一个种族赶尽杀绝的屠杀，这和团结没有一分钱关系，我很想让这些泡在赛博蜜糖里的活死人们都长点角，让那个机魂睁眼看看这片大地，坐拥前文明顶尖的智能和算力以及点对点的情绪互联网，就造了个人民无聊到要炸点建筑的僵死圣城，这和存续没有一点关系，这是安乐死，是用千百年教化一群人让他们回头屠杀同族的荒诞剧，如果说萨卡兹的悲剧源自他们自身复数种族血淋淋的特殊性，那萨科塔的悲剧就是早已死去停滞的文明用神圣的光幕掩盖腐烂的血骨，机魂一崩就是灭族， 我品不出什么希望，圣徒也许能拯救机器，但萨科塔的未来只有砸碎光环才有出路。 真他妈发不出去，随缘了 ♥ 49 ↩ 2
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里凯莱与安多恩是两个不一样的“小镇青年”，他们作为“不像拉特兰人”的拉特兰人的独特存在，可以说是互相印证的硬币两面。安多恩痛斥乐园的狭小，而里凯莱则竭力维护狭小的美好。从残酷暴力的叙拉古走出的里凯莱选择了维护拉特兰的秩序守护小小的乐土与自己新的家园。而从淳朴却饱受苦难的潮石镇走出的安多恩却势要打破既定的秩序，为天下的不公而向在乐园里陶醉的人们怒吼。里凯莱说:幸福来之不易，苦难随处可见，看得见，帮不上，徒增烦恼。安多恩说:苦难铸就罪恶，但善良仍在闪烁，不可辜负，不可忽视，我要以身殉道。
♥ 2210 ↩ 54
拉特兰人之所以特殊，只是因为他们“被律法约束”的同时“吃得饱”。是的，很简单，当物质上的匮乏被消灭，人和人之间对资源的抢夺也就很难以十分尖锐的形式呈现。想象一下，如果给一个大一点的县城大量财富，每个人一生都不会担心明天要吃什么，同时该城的居民走到世界的哪个角落都会有特工定时确保他们的安危，甚至履行他们的遗嘱，同时每位公民都带有媲美基础治安力量的武器。那他们还有什么需要担心的呢？只要傻乐也能快快乐乐的过完一辈子了。这就是我眼中拉特兰人“乐天”的本质。唉
♥ 1652 ↩ 4
拉特兰的问题就在于，它引以为傲的社会关系，以及其伴随的乐园与繁荣，是建立在前文明的丰厚遗产之上的，超级计算机终归是力所不逮与有一天会消逝的，机子给新圣徒名单就是料到这点了。神民可以在圣域永世受恩，但即便是最伟大的圣徒来到这世间也只能受难。圣域将要不存，即将坠入凡世，拉特兰人的社会关系也必然要发生剧变（yj刻意淡化了关于生产力的描述，留白想象空间还是很大的，可以认为拉特兰的生产力在超级计算机下趋近无限满足这样）
♥ 782 ↩ 43
拉特兰人的乐天从本质上来说，是物质生活无忧的生活环境的后天塑造产物，毕竟一切上层建筑的高屋建瓴都脱离不了经济基础的夯实浑厚，虽然没有正面阐述过，但在前文明遗产庇护下的拉特兰，显然已经达到了按需分配的伪“大同社会”，用古话来讲，就是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，甚至因为【律法】的存在，作为圣城主体居民的萨科塔人，直接连“知礼节”这一步骤都能跳过。 但问题是，这一切的美好都与【律法】这台超算绑定的太深了，只能福泽一座拉特兰城的【律法】显然是有自身极限而非无所不能，空想花庭的开篇更是昭示了这个正常理论下本该最坚实的物质基础正面临分崩离析的危险。 假若【律法】有一天真的宕机了，萨科塔失去的可不仅仅是如梦似幻的物质基础，甚至光环与光翼都可能被强制收回，从而暴露出他们实际是泰拉大地上最受鄙夷的萨卡兹的恐怖真相。 这种从天堂跌落地狱，物质与精神层面的双重毁伤会带来什么……感觉没预防针的话，当年苏联红旗落地时的国民自杀率，估计都只配给萨科塔人提鞋
♥ 622 ↩ 5
里凯莱妥协于个人能力的有限，而安多恩则相反，他蔑视“乐园”的不可动摇性。里凯莱帮忙安排那帮萨卡兹流民可以看出他是愿意并且期待能做些什么事的，但他并没有强硬或者坚定到要改变世界来做这些事……看拉特兰一期的时候我很难理解安多恩，但二期让拉特兰与现实世界接轨，现在我明白安多恩的愤怒和失望了。
♥ 446 ↩ 1
里凯莱和安多恩，一个出自混乱与暴力的叙拉古，一个出自被苦难和灾难吞噬的潮石镇。环境造人，于是他们一人珍视秩序的可贵，一人领悟救赎的真谛。
♥ 375
拉特兰剧情出得越多我越是觉得，圣城有一天可能会被彻底毁灭，众圣徒会再一次带领天使们离开并重建家园（小莫甚至可能是圣徒的中心，耶稣）
♥ 232 ↩ 6
这次故事，虽然没有安多恩，但是时时刻刻都想喊：先导！！救一下啊！！！ 虽然两个人都是从外面回到拉特兰的萨科塔，但是毕竟他们是萨科塔，有进入乐园的资格，这样的资格连一直在拉特兰的黎博利都不具有的。所以再次感慨安多恩的伟大（泰拉地藏啊~）。
♥ 175 ↩ 1
从美术设计的角度而言，我觉得隐现的角色设计是有些失败的，他的外貌过于普通了，以至于大多数人乍一眼都把他当成了路人角色，我能理解设计师可能打算借这种感觉表现出“隐现的感觉，但实质上这种外貌难以让观众对其产生重视，也就难以展开了解，是弊大于利的。我认为，如果把隐现的外貌设计成面相带有一定伤痕等黑帮的痕迹，然而表情和善，动作和气的角色形象是能更好的吸引注意，从而更好达到设计目的的，基于此猜测，我认为隐现刚登场时的设定有可能和空想花庭时的设定是有所不同的，所以才会有这种角色外貌与角色人设复杂度并不很匹配的情况，以上仅代表个人观点。[明日方舟·音律联觉-灯下定影_正在记录]
♥ 169 ↩ 14
本质上圣城的一切应该都是来自超级计算机的恩惠……哪怕没有给予实际存在的物质援助，单就一个“共感”直接把社会拉到了大同社会（伪）的程度，解放了大量用于维护秩序的力量，在思想高度统一的情况下所有人努力建设和产出资源，内耗趋近于无，这是根本不可能不富裕的……只能说前文明科技牛逼[笑哭]
♥ 166 ↩ 2
最大的悲剧莫过于来自玩家本身，你什么都想做，但你什么都做不了，命运向着你的理想无情的挥下屠刀，你所爱的一切，你想守护的一切，都被无情的摧毁，而你却只能看着…… 这不是我写的，这是某位忘了名字的大佬写的，我感觉挺好的，收藏了而已。
♥ 149 ↩ 2
一般来说称之为xx障碍的心理问题是伴随着社会功能受损的，所以其实可以不用症状分型解释。 还得是克劳的解析，看完剧情以后看克劳总能发现自己忽略的角度，希望克劳多多加班（bushi）带来更好的剧情分析呀~[脱单doge]
♥ 122 ↩ 1
我很喜欢一个理论，那就是萨科塔的本质或者说光环系统其实是前文明的一种军事技术，如果说萨卡兹的王冠使人类社会从根本上融为一体，那背叛了萨卡兹的萨科塔的光环则更像阉割版的文明的存续，或者说是军用版的文明的存续，通过共情能力来增强军队凝聚力，但同时，历史上也不乏边远地区因为物资匮乏加上战火袭扰导致军队哗变的例子，当泰拉的苦难逐渐冲破城墙染指拉特兰的土地，萨科塔这个“军队”的内部又是否会发生一次哗变？修道院事件已经向拉特兰证明了物质基础对于维持团结来说到底有多重要，而光环的共情能力在物质现实的面前又是多么脆弱。
♥ 102 ↩ 1
虽然说里凯莱肯定会继续作为探索并且解决拉特兰相关问题的前锋，但鹰角大概率只会把他作为边缘化角色来写。这样立体且边缘化的角色能被观众们拎出来讨论十多分钟，实在是难能可贵[大哭]
♥ 98
安多恩的最开始行为有是因为他相信神的存在，然后认为其他信仰的人也应该得到拯救（也许是通过阐释经典理解甚至利用神明)，所以发现理解不了神明后才崩溃了
♥ 94 ↩ 6
怎么都是晚上更新，昨晚杨颜更了没币投今天才补上，克佬你的只能明天再补了[笑哭]
♥ 74
里凯莱不是自己选的接安布罗休修道院的任务的吗？我记得剧情里他自言自语过早知道这任务水那么深就去接另一个寻找萨尔贡失踪者的任务了。三人小队里应该只有费德里科室被指定的人啊。。。
♥ 66 ↩ 3
感觉空想花亭过后，安多恩的实装可能性更大了 期待期待！安导安姐我都要！[星星眼]
♥ 61 ↩ 2
里凯莱也是圣徒候选人？这个猜想很大胆也很新颖啊
♥ 55
真的很憋屈，很荒诞，真的。 沃伦姆德可以怨恨贵族调兵不管不顾，腐朽的封建社会就该狠狠的砸碎，这次的让我感觉教宗的万国峰会属于纯纯的乐子，一种团结的秩序需要对一个种族赶尽杀绝的屠杀，这和团结没有一分钱关系，我很想让这些泡在赛博蜜糖里的活死人们都长点角，让那个机魂睁眼看看这片大地，坐拥前文明顶尖的智能和算力以及点对点的情绪互联网，就造了个人民无聊到要炸点建筑的僵死圣城，这和存续没有一点关系，这是安乐死，是用千百年教化一群人让他们回头屠杀同族的荒诞剧，如果说萨卡兹的悲剧源自他们自身复数种族血淋淋的特殊性，那萨科塔的悲剧就是早已死去停滞的文明用神圣的光幕掩盖腐烂的血骨，机魂一崩就是灭族， 我品不出什么希望，圣徒也许能拯救机器，但萨科塔的未来只有砸碎光环才有出路。 真他妈发不出去，随缘了
♥ 49 ↩ 2