【伯爵】中国北方民族史上最大伪科学概念，“通古斯”是怎么一回事？

想起来一个理论：草原上很多部族其实并没有固定的文化认同而是谁拳头大就变成谁的文化，匈奴部强就变成匈奴人，突厥部起来了就变成突厥人，直到蒙古部起来了吸收中原等文化建立了一整套制度，加上征服世界的共同记忆使得蒙古人败退回草原之后也没有炸出另一个民族，大家仍然以蒙古族自居

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“黑龙江的大水浩浩荡荡，桦皮船划过泛光的波浪。泰加林的松涛是神灵的呼吸，雄鹰飞过的天空没有尽头。”   赫哲族史诗《伊玛堪》当中这句话，描绘了东北亚通古斯语人群典型的渔猎生活。近代以来，“通古斯”这个名词被赋予了许多伪科学含义，实际上它本身只是个语言集团的名字。

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我记得通古斯这概念词源是突厥语，本意是养猪人，而突厥人作为游牧民族是不养猪的，通古斯这个词在突厥语中是指蒙古高原以东的各个渔猎民族。 现在俄罗斯境内那个通古斯是俄国人日常搞错东方地理位置的结果。

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更正一下，图里琛所著的《异域录》提到满洲人称呼为索伦，俄罗斯人称呼为通古斯、喀穆尼汉

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我以前一样以为通古斯就是一个俄罗斯地名，唯一出名的就是通古斯大爆炸。现在学到了。

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“孤立语言”与“孤立语”（又称分析语或词根语）不同，前者是从语言分类的角度上来描述一种语言，而后者则是指语法结构中类型没有时态和格变化的语言，是语言本身的一种特性。两者不应混淆。

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民族之间尤其是居住地错杂的民族之间边界不明显是真的，但是国内似乎又在刻意把肃慎扶余两系民族搞得泾渭分明。 还有就是爱新觉罗家族最开始的姓氏只是觉罗而已，爱新是后加的。

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因为在语系上满族和通古斯属于同一语系，加上东北亚地区民族混杂且模糊，以及相关研究少，注定会导致这个问题骂战不断，哪怕有认真研究，也很难盖过大家的情绪化讨论

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原来通古斯也是历史发明的产物[笑哭]

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首先对于up的观点我保持支持态度，但是同时通古斯这个概念并非是伪科学。我是民族学专业的本科生，其实对于专业内部通古斯人是泛指东北亚的一群人，这里可能是存在群体，族群，民族三个概念，实际上如果简单把通古斯人作为一个独立民族完全就是错误的，我们现在学习的民族概念是源自于斯大林对于民族的概念，共同语言只是区别民族的一个条件而不是决定民族的因素，这个我们上课的时候老师也强调过，包括像是新清史观，泛亚史观这种都是国外势力为了搞分裂弄出来的。所以说与其把通古斯简单作为伪科学，不如保持正确的史观。同时我导师今年刚翻译出史禄国先生的一本著作《通古斯人的心智丛》，只是觉得如果单纯把通古斯作为伪科学是不是太片面。同时像是up说的像是比较语言学我们也是接触过一些。

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分子人类学恐成新时代颅相学

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马克思主义民族观认为，具有共同的生活生产地域、共同的语言、共同的历史经历和共同的文化、共同的社会意识，这是民族的主要特征。‌‌血统不是识别一个民族的最重要因素，甚至都不是重要因素。而共同的社会意识和身份认同才是识别一个民族的最重要因素。

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伯爵能不能讲一讲山田尚子动画《穹庐下的魔女》（蒙古帝国历史）？

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通古斯人也是经典的一个民族对另一个民族的他称随着外部强势帝国的征服变成该地区所有族群的称呼，肃慎、女真这种好歹是源自自称的音译变体。

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在鄂温克族的抗日英雄群体中，白温都格尔（也作白温都格义） 是公认的为抗日事业立下卓越功勋的代表性人物，也是鄂温克族抗战史上贡献最为突出的英雄之一

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测颅先生严肃观看

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南百越，北通古斯，各有各的美，非常之客观

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清朝皇室的族谱追溯到猛哥帖木儿，但是这个世系传递是很难考证的，因为猛哥帖木儿那个时代女真人并没有自己记载历史的能力，只看中原记载又疏漏很多，比如努尔哈赤的爷爷觉昌安是猛哥帖木儿的那一支后代这个至今都疏理不出来。

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通古斯：龙，可是帝王之征啊！

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元朝修的《金史》里写的很明白： 金之始祖讳函普，初从高丽来。 元朝官方认为金国始祖来自朝鲜半岛！[滑稽]

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