铁杵成针，这个故事很可恶

“只要功夫深”，这句才是重点啊 另外这个想法在我小时候叫“小聪明” 时代不一样了 以前做生意还叫投机倒把呢

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[doge]这是哲理寓言故事，不能较真。李白在故事中的作用，和龟兔赛跑里的龟差不多。

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很多军事化管理的高中就是这种 很多规章制度就是没有意义的 即便你方块被叠的再好 口号喊的再亮 也不影响你毕业啥也不是

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这个故事应该是真的，曾经我以为我有一根铁杵，现在我才知道我只有一根针……[委屈]

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其实感觉和愚公移山一样，很荒诞。就感觉是一种形式化的努力，事情没做到位，先感动了自己，再告诉别人持之以恒。

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故事还是那个故事，取决于说故事的人如何引导听故事的人去批判性地思考故事背后的逻辑和潜在的问题。然而我们现在的语文教育还是停留在奉标准答案为唯一权威的阶段，对于这个故事如何解读和理解，只有标准答案那一种角度，因为考试不接受其他的“异端邪说”。老师其实也很无奈，希望能激起学生的思辨欲望，但考试指挥棒在那里，这个戴枷锁的舞蹈索性不跳也罢了。学生也不傻子，在座的小时候听到这个故事肯定都会有自己的看法，只是我们碍于“纪律”和“权威”不太敢明目张胆说出来罢了。

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这正是我想说的 很多时候并不是努力没有用 是一些努力本身就没有任何意义 所以你也不会从这些无意义的努力中得到什么好的发展 很多军事化管理的高中就是这样 即便你豆腐块叠的再方 跑操口号喊的再亮 或者思道毛概课本上那些假大空的空话你背的滚瓜烂熟 也不影响你毕业啥也不是 现在成功的渠道是多方面的 不要再用传统道德绑架的思想教育小孩子了

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我觉得不能单纯的说这故事是好是坏，非黑即白。小时候我就觉得铁杵成针太浪费了，做成武器、工具不好吗？做成针太不适合了。但是现在40岁的我，我觉得这其实是告诉世人，只要努力勤奋，就算不适合也会变得适合，倒不是说真的要你去这样做，只是单纯告诉你这个路径行得通。40岁的我会发现，有兴趣的事、适合自己的事往往到最后不一定能成，而没兴趣的、但一直坚持在做的，往往却能成。

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相传净乐国太子十五岁入武当山修道，在深山中修行几十年大道未成，心灰意冷决定放弃。有一日走到这里，遇见一老妇人正坐在井边砺磨铁杵，太子感到奇怪问：“磨铁杵何用？”妇人答：“磨针”，太子吃惊的问：“那不是太难了？”妇人说：“铁杵磨绣针，功到自然成。”太子顿悟，继续修炼，最后得道成仙。 这人呢就是真武大帝，传说中的磨针井就在武当山，至于想相信那个版本。。。自己选择吧~

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我也感觉，还有愚公移山也是[笑哭][笑哭][笑哭]，为啥一定要这么磨？就小学的我来看，听说这个故事的时候，会有一些励志，但不多，小孩子随便励志可能第二天就忘记了，初中就已经不吃这些了，现在只觉得这样很蠢很无脑[笑哭][笑哭][笑哭]

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愚公移山倒海樊梨花带雨

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韩老师说得好-----提倡无脑努力要不得！

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故事里磨针的也不是李白啊，只是李白从这个事件中得到了启发。古代故事里经常有点化的情节，这个老太太不也是来点化李白的嘛，她可能就不是人类。

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对土法炼钢的执着

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我小时候看这些名人小时候的故事，想的是这些名人小时候又不出名他们的故事是怎么这么出名的，于是我想象这些人出名以后搞个演讲大会，专门讲他们小时候的故事[笑哭]

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人生就是用来浪费的，做什么都没有意义，这是个什么老师啊，胡说八道的。

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小学时候很多课文其实都是为了给小朋友们宣扬某种美好品质硬编的，违背甚至歪曲事实的多了去了

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学生时代经常会做类似的思考 以为自己很聪明 思路独特

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做自媒体的话，我还是建议承担好社会责任。语言，尤其是标题，需要注意好分寸。尊重他人的价值选择和理论模式，把握好自己的价值尺度，主观客观相结合，具体历史讲内容。另外作为语用专业的学生，我也赞同“只要功夫深”才是表意主体“铁杵亦成针”是文学的夸张。

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你有没有学过一个修辞手法，它叫夸张[doge]

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