洛水河畔的司马仲达 2024-04-28 这就不得不提到某明朝皇帝的无政府主义社会实验了，对，朝廷对社会基层的治理能力的丧失，直接催生了许多自发形成的民间自治机构，代替政府管理基层，而这些机构的实际控制者，一般都是当地豪强地主乡绅。 ♥ 310 ↩ 18
水清木心 2024-04-28 古代是个宽泛的概念，要分清朝代，在宋朝二程朱熹等理学家提出程朱理学开始，并在明清得以发扬光大。存天理灭人欲，严苛理法，塑造贞洁牌坊。但是你去看秦汉，去看唐宋，会发现玩的真的花[doge]，野合是啥知道嘛？知道春天要去郊外开群交嘛[doge]。都是受思想和社会环境导致的。比较统治者希望扩大人口就鼓励，统治者希望塑造形象就严管[doge] ♥ 71 ↩ 8
月半果核 2024-04-30 有论调认为妇德是女人推动的。对男人来说，如果女人的丈夫死了，那么把她再嫁出去，然后男系家族霸占他家的财产最有利。更多弱势的男人也可以获得妻子。对妻子而言，恐怕不想再嫁，在家守着亡夫的财产生活反而最有利。三国时代再嫁就是很流行。曹操述志令写到：我死之后，妻子都要再嫁，跟新老公诉说我的清白志向。 ♥ 68 ↩ 22
槛内人风暴333 2024-04-28 读罗素的《西方哲学史》发现里面提到基督教的初期重要的理论家圣奥古斯丁就已经在强调类似于“灭人欲”之类的观点（而且罗素还调侃的说，圣奥古斯丁关心新娘、新郎新婚时的那点事超过关心蛮族入侵罗马）了，所以这完全就是文明开始衰落时期（引一段托洛茨基的话：“人类并不总是永远不变地向上发展。……人类历史上曾有过长期停滞，也有过向野蛮阶段的倒退。历史上有过这样的事例……当一个社会已经达到一定的发展高度，是不可能使自己停留在那个高度上的。……人类永远不可能停滞不前。任何均衡由于是阶级斗争和民族斗争的结果，在本质上都是不稳定的。如果一个社会不在上升，那就必定后退。一个社会，若没有任何一个阶级能确保其优势，那么这个社会就必定崩溃。于是，通向野蛮之路便敞开了”）的一种必然的现象！ ♥ 33 ↩ 2
一条小鲸鱼鱼鱼鱼鱼鱼 2024-04-28 火烧圆明园里就有这么一段——外国军队入侵某村一名女子被性侵，于是她便要投井，旁边的妇女想阻止她但是被年长男性拉住了“让她去，去了干净”，随后大家就看着她投了井……我当时看到这一段无比震惊，干净是可以这么用的吗，面对入侵选择不抵抗造成损伤后选择消灭自己人… ♥ 19 ↩ 6
AI全文总结 2024-04-28 🎥视频总结💡: 古代社会对性行为有严格规定，婚前性行为和不忠被视为严重违背礼法。儒家文化强调孝道和贞洁，性资源的控制是维护社会秩序的重要手段。在古代，性行为不仅关乎个人，更与政治秩序紧密相连，被视为巩固统治的工具。性犯罪被视为对公道的侵犯，而非单纯的身体侵犯。例如，强奸被视为破坏贞洁，而非侵犯个人尊严。古代法律对强奸的定义和惩罚基于贞洁标准，受害者若非处女，罪犯的惩罚会减轻。不同社会等级的性行为规范也存在差异，低等级人群的性自主权被剥夺。随着社会变迁，如明清时期，性观念变得更加保守，甚至成为社会禁忌。 #古代性观念 #儒家伦理 #社会秩序 --本消息由@AI视频总结 召唤成功 ♥ 12
冰竹幽夢騎木驢 2024-05-02 汉人强大时，根本没这么束缚女性，比如汉代离异妇女照样能当上皇后，皇帝也毫不避讳地将其同母异父的民间兄弟姐妹接来京城玩。到了弱宋，打仗啥也不是，就搞出各种妖术束缚女性。 ♥ 10 ↩ 7
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这就不得不提到某明朝皇帝的无政府主义社会实验了，对，朝廷对社会基层的治理能力的丧失，直接催生了许多自发形成的民间自治机构，代替政府管理基层，而这些机构的实际控制者，一般都是当地豪强地主乡绅。
♥ 310 ↩ 18
中晚明社会民间好多政治结社啊，高强度批判朝廷，以至于影响朝政。
♥ 94 ↩ 7
众所周知喵姐在催更方面，和咱家的按摩仪一样，都很有一手捏[脱单doge]，预防颈椎病，咱也易如反掌哒
♥ 76 ↩ 12
所谓的礼法压迫的不只是女性哪怕是皇帝都会被压迫清朝的皇帝权利够大吧但还是被所谓的祖宗之法压制！
♥ 72 ↩ 5
古代是个宽泛的概念，要分清朝代，在宋朝二程朱熹等理学家提出程朱理学开始，并在明清得以发扬光大。存天理灭人欲，严苛理法，塑造贞洁牌坊。但是你去看秦汉，去看唐宋，会发现玩的真的花[doge]，野合是啥知道嘛？知道春天要去郊外开群交嘛[doge]。都是受思想和社会环境导致的。比较统治者希望扩大人口就鼓励，统治者希望塑造形象就严管[doge]
♥ 71 ↩ 8
有论调认为妇德是女人推动的。对男人来说，如果女人的丈夫死了，那么把她再嫁出去，然后男系家族霸占他家的财产最有利。更多弱势的男人也可以获得妻子。对妻子而言，恐怕不想再嫁，在家守着亡夫的财产生活反而最有利。三国时代再嫁就是很流行。曹操述志令写到：我死之后，妻子都要再嫁，跟新老公诉说我的清白志向。
♥ 68 ↩ 22
李清照早年有多浪漫，她的晚年就有多凄惨。
♥ 67 ↩ 48
没有规矩不成方圆不是没有道理的，所谓的人的自由，说白了就是对应无秩序，就是乱套了，所以说人还是要去被规范
♥ 51 ↩ 10
比起晚清那帮子人，其实真正荼毒是从朱熹那帮人开始的，相当于束缚了一半以上的劳动力（不光是女生）
♥ 39 ↩ 5
读罗素的《西方哲学史》发现里面提到基督教的初期重要的理论家圣奥古斯丁就已经在强调类似于“灭人欲”之类的观点（而且罗素还调侃的说，圣奥古斯丁关心新娘、新郎新婚时的那点事超过关心蛮族入侵罗马）了，所以这完全就是文明开始衰落时期（引一段托洛茨基的话：“人类并不总是永远不变地向上发展。……人类历史上曾有过长期停滞，也有过向野蛮阶段的倒退。历史上有过这样的事例……当一个社会已经达到一定的发展高度，是不可能使自己停留在那个高度上的。……人类永远不可能停滞不前。任何均衡由于是阶级斗争和民族斗争的结果，在本质上都是不稳定的。如果一个社会不在上升，那就必定后退。一个社会，若没有任何一个阶级能确保其优势，那么这个社会就必定崩溃。于是，通向野蛮之路便敞开了”）的一种必然的现象！
♥ 33 ↩ 2
父为子纲，妻为夫纲，君为臣纲。 说实际点都是一种保险，宣传这种思想，让养儿能达到养老的目的，妻子不会离开丈夫，臣不会背叛君王。
♥ 26 ↩ 19
性解放还未来临666，你说说什么才算来临。现在偷情都不犯法了你懂不懂！
♥ 20
封建农业社会，两个关键“生产要素”：土地与劳动力[doge]一切封建意识形态建构都是围绕着控制与垄断这两个关键生产要素进行的
♥ 20
火烧圆明园里就有这么一段——外国军队入侵某村一名女子被性侵，于是她便要投井，旁边的妇女想阻止她但是被年长男性拉住了“让她去，去了干净”，随后大家就看着她投了井……我当时看到这一段无比震惊，干净是可以这么用的吗，面对入侵选择不抵抗造成损伤后选择消灭自己人…
♥ 19 ↩ 6
还是以前的女人好啊！结婚前都会婚检！不是黄花闺女别人要退婚！看看现在的骗吃骗喝骗彩礼的几手货都是！骗完就踹
♥ 13 ↩ 3
🎥视频总结💡: 古代社会对性行为有严格规定，婚前性行为和不忠被视为严重违背礼法。儒家文化强调孝道和贞洁，性资源的控制是维护社会秩序的重要手段。在古代，性行为不仅关乎个人，更与政治秩序紧密相连，被视为巩固统治的工具。性犯罪被视为对公道的侵犯，而非单纯的身体侵犯。例如，强奸被视为破坏贞洁，而非侵犯个人尊严。古代法律对强奸的定义和惩罚基于贞洁标准，受害者若非处女，罪犯的惩罚会减轻。不同社会等级的性行为规范也存在差异，低等级人群的性自主权被剥夺。随着社会变迁，如明清时期，性观念变得更加保守，甚至成为社会禁忌。 #古代性观念 #儒家伦理 #社会秩序 --本消息由@AI视频总结 召唤成功
♥ 12
只对底层 中层生效，高层完全不在范围，100个公主，就有8000个面首，包括武则天，就今天，那些网络巨头，超出你的想象，
♥ 11 ↩ 2
汉人强大时，根本没这么束缚女性，比如汉代离异妇女照样能当上皇后，皇帝也毫不避讳地将其同母异父的民间兄弟姐妹接来京城玩。到了弱宋，打仗啥也不是，就搞出各种妖术束缚女性。
♥ 10 ↩ 7
不论在哪个年代，帮老公戴绿帽，说破天这种事也要被谴责吧？
♥ 10 ↩ 8
看看李清照的晚年都不会说出中国古代重女权这句话。
♥ 10