半步阴间客 2022-03-24 人无完人，先秦诸子的救世尝试都没成功。世界上没有尽善尽美的事物。鲁迅先生也曾言“汉字不灭，仲。华比亡”（不过也有人说鲁迅先生的意思是简化而不是全盘丢弃） 兼听不一定明，但偏听一定暗。 《论语》602则，不能只看到那些失败的救世理论，还要“夏虫不可语冰”“知之为知之”之类的朴素的“人生经验”。虽然人类哪一个文明都有类似的东西，但总要有人总结出来。毕竟约定俗成和明文规定是不一样的。孔也总结了一些先秦文献，使这些得以流传下来。 孔老头是个好老头。 能接受“孔老头”，“孔老二”就过了。 孔也算是好人，地主阶级也有好人，这是不能否定的。要做的是消灭阶级而不是野蛮的对每一个个体图图。 全盘否定思潮是危险的行为。 ♥ 4 ↩ 5
再兴如丁末亦可期 2022-07-29 有人说孔子的论语也有好东西，然而孔子的所谓“好东西”，就像一层没什么味道的糖衣，而所谓“忠义”就是裹在糖衣里的毒药，难道毒药外面裹了层糖衣就能吃了？ 那去掉毒药能吃吗？ 我想即使挖掉里面的毒药，外头的糖衣也大概率已经被毒药腐蚀了，恐怕也是不能吃的 ♥ 3
向风的人儿 2022-04-03 毕竟几千年历史了，现代中国人的思想基础中应该有些孔夫子的身影吧，所以现在有些观点提出要古今结合，用一种经验论的角度去看待及改造中国人。并且从伦理学上来说，古代对于血缘关系的认同与社会主义意识形态的群体性在整体的角度是相通的。泛化地说，可以利用老夫子的一些观点去推行社会主义意识形态的建立，从而达到更广泛的引导目的。因此，老夫子在当下是有积极作用的。 ♥ 3
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阶级和世界上很多事都有关，但阶级并不是一个个体的全部。仅以阶级的角度看一个个体，感觉有些粗暴，教条。
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问孔，刺孟《论衡》
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人无完人，先秦诸子的救世尝试都没成功。世界上没有尽善尽美的事物。鲁迅先生也曾言“汉字不灭，仲。华比亡”（不过也有人说鲁迅先生的意思是简化而不是全盘丢弃） 兼听不一定明，但偏听一定暗。 《论语》602则，不能只看到那些失败的救世理论，还要“夏虫不可语冰”“知之为知之”之类的朴素的“人生经验”。虽然人类哪一个文明都有类似的东西，但总要有人总结出来。毕竟约定俗成和明文规定是不一样的。孔也总结了一些先秦文献，使这些得以流传下来。 孔老头是个好老头。 能接受“孔老头”，“孔老二”就过了。 孔也算是好人，地主阶级也有好人，这是不能否定的。要做的是消灭阶级而不是野蛮的对每一个个体图图。 全盘否定思潮是危险的行为。
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有人说孔子的论语也有好东西，然而孔子的所谓“好东西”，就像一层没什么味道的糖衣，而所谓“忠义”就是裹在糖衣里的毒药，难道毒药外面裹了层糖衣就能吃了？ 那去掉毒药能吃吗？ 我想即使挖掉里面的毒药，外头的糖衣也大概率已经被毒药腐蚀了，恐怕也是不能吃的
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毕竟几千年历史了，现代中国人的思想基础中应该有些孔夫子的身影吧，所以现在有些观点提出要古今结合，用一种经验论的角度去看待及改造中国人。并且从伦理学上来说，古代对于血缘关系的认同与社会主义意识形态的群体性在整体的角度是相通的。泛化地说，可以利用老夫子的一些观点去推行社会主义意识形态的建立，从而达到更广泛的引导目的。因此，老夫子在当下是有积极作用的。
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好
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🤔🤔瓦洛佳又整了个什么
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