丁耘:技术神学与生活世界

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2025北京论坛分论坛|新知识条件与人文社会科学再奠

Comments

终究是寂寞的 2026-07-08

【轴心文明与现代社会】基于这种独一无二的技术神学客体的技术文明的样态,将不再是多中心平行运转的“轴心文明”,而是一切既有人类文明都被卷入其中的、只有唯一一个中心的漩涡文明(现代社会)。

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存在之路 29d ago

哲学解读也得考察一下现实吧?对美国AI产业的逻辑有点起码的了解,就不会出现丁耘这种滥用术语和概念的解读。首先,美国AI产业的发展是一个市场事件,参与其中的巨头都是为了未来巨量经济收益的可能性而投入其中的;其次,AI竞争技术层面的目的是做出通用人工智能,通用人工智能将带来各行各业的产业升级,谁先做出来,谁是最大的赢家。没有明白以上两点基础的现实原因,一开口就是宗教、哲学术语,做哲学做魔怔了吗?

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IDecimo 2026-07-11

我不认为漩涡文明的意义是真空的,漩涡文明也不是技术理性所主宰的,相反技术理性反而为主体的能动开辟了更广阔的空间,甚至会是一个主体更加自由的时代。 技术客体无论怎样完美的占满整个技术理性空间甚至是成为技术理性的场域本身,都无法摆脱其工具性的本质属性,也就是说他只能是自在存在,没有能动性。难怕是更激进的人工智能与脑机接口深度融合也不能摆脱工具属性,除非人类彻底消失,具身人工智能面临能源危机,从而不得不与客观世界发生关系,才有可能产生出主体性。从历史与现实出发,具身人工智能有人类社会的能源保障,更是不会主动的与物质发生关系,这是其所谓的意义真空并导向历史虚无的根本原因。 当然,其意义并非真空,历史虚无还需历史来救,人工智能本身就是人类历史不断累积出来的理性,技术,知识的宝库的具象化,就如同诗词文学累筑而成的文学宝库,而技术的发展只会让人在宝库的进出更加通畅,对技术知识的调用更加便利,人的能动与实践则反过来充实知识宝库。 仿佛人的目的只有构建起这座宝库了,当然不是,且不说技术理性只是理性的一部分,人类文明除了理性部分还有非理性的存在,世界也不止一个人类世界。

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山阴路13号 2026-07-08

元神学!

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寻找无 2026-07-08

如果没有“世界”的发生,对应的事件就是宇宙大爆炸这个起源点,那么人类一切的灵感与实践都不存在发生于完成的契机,所以我们可以说,只有世界对人“敞开”自身,人才获得了对其正确的认识与实践路径。

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市民社会的市民 2026-07-08

玄之又玄

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紫辉1618 2d ago

一个字 绝!!

振振螽斯 2026-07-10

见丁老师进[打call][打call][打call]

鲁迅 23d ago

内卷学-哲系案例-标注001

寻找无 2026-07-08

人找对正确的,对于世界的研究与认识路径,本身就与世界对人的“敞开”状态有关,如果没有这种“敞开性”人对于自我以及世界的认识就不可能发生,如果没有人在机缘巧合中发现了钻木取火的技术,那么文明的建立就只是一种潜在的对象。

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会饮之谊 2026-07-11

意义,人的存在,人存在的意义。

网友Dawn 2026-07-08

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