鸣铳 2025-10-11 我倒没有感觉到文案组尝试对我进行混淆和蒙蔽，雷尔金愤怒又没错，他难道不该愤怒吗？他偏执吗？或许吧，但是谁把一个爱国的士兵，一个为了援救他人而不幸患上矿石病的好人逼成这样的？他对战局的把控简直洞若观火，他十分了解自己的对手，充分利用了芯片炸弹处理了纠察队的追兵，敏锐地判断出驻军的实力并利落地争取了胜利，他哪里盲动了？他都赢了，第四集团军开高速战舰剿灭游击队这种低概率事件谁能料想得到啊[笑哭]打他们一趟都不够损耗的，我欣赏这样的人，先动起来，再想其余，他做到了他能做到的一切，无愧领袖之位 ♥ 3162 ↩ 116
三平安乐 2025-10-11 脆皮老师的文学性和哲学性解读还是那么透彻，不过脆皮老师的视频倒是让我对圣愚产生了一种猜想。 圣愚在16-16里被mantra称作“邪魔的造物”，邪魔具有模因污染的能力大家都是清楚的，但不管是萨米肉鸽中还是《眠于树影之中》都有描写过，模因对邪魔的反作用，如萨米肉鸽关卡《弄假成真》的介绍：“不要在萨米播撒谎言，一旦有人信以为真，它就会成真。” 人们的思想会扭曲邪魔的造物，使其成真。 那么，圣愚的诞生，似乎就可以解释了。 第一步： 先是乌萨斯对底层人的长期极端压迫，使得底层人产生了歌颂苦难的思想。如果一个人长期受苦却无法反抗，那么只有两种选择： 一、接受苦难，相信苦难终有尽头，只要坚持下去，终会得到拯救。 二、结束自己的苦难，也就是死。 圣愚的思想是选择一的凝聚。在折娅的档案中，真言对圣愚时这样评价的： “‘要想得到拯救，就必须无止境地忍耐痛苦。’这是能用我们的语言表述的，最接近这一观念的总结。” 被极端压迫又无法反抗的乌萨斯底层人们只能靠歌颂苦难活下去，这种歌颂苦难的思想作用于本就存在于乌萨斯的邪魔造物，使其被凝聚成了“圣愚”。圣愚又反过来将这种思想具象化，以信仰的方式反哺给乌萨斯人，“圣愚”信仰由此诞生。圣愚本就是邪魔造物，剧情中圣愚会有各种扭曲人们思想的能力，也并不奇怪了。 至于脆皮老师视频中不解的“圣愚为何能凭空出现在别乔克奶奶身边”，如果按照“圣愚是邪魔造物”的说法，可以理解成发生了坍缩。同样是折娅的档案中写道： “一桩因绝望而背弃信仰、不被允许的自杀案，足以驱使‘圣愚’”前去‘纠正’。它传播了从自杀者留下的遗孤身上感知的庞大痛苦，将周围的人都引入毁灭。” 别乔克因奶奶去世的而产生的强烈悲痛情绪，触发了坍缩范式“情绪实体”，邪魔造物圣愚得以诞生，并伪装成别乔克的奶奶。 而后面，16-15到16-16那里，圣愚周围的村民都发生认知异常，也可以理解成正在发生坍缩。而真言战胜圣愚的过程，是将被圣愚扭曲的认知矫正回来。 这是我想到的一些对叙事内的补充，更倾向于明日方舟自己的世界观。而脆皮老师的视频对这期故事中的哲学性、文学性等命题进行了深度的解读，聚焦于叙事外，受益良多，三连了[2024明日方舟音律联觉_一键三连][2024明日方舟音律联觉_一键三连][2024明日方舟音律联觉_一键三连] ♥ 1590 ↩ 25
莉莉哈鲁 2025-10-12 雷尔金这人越复盘越觉得可惜。最开始我对雷尔金的观感其实是不太好的，由他拉起的这支反抗队伍当时没有行动纲领，手段是同态复仇，这时我觉得这队伍是走不远的，是一支得不到广泛支持的暴力团体，只会单方面宣泄暴力。之后雷尔金逼迫霍里杀死自己的儿子，这时的雷尔金坚信其他人和自己一样都是做好思想觉悟的战士，所以他要求霍里杀死自己的儿子，但霍里并不是战士，只是个想活着的普通人。这时我觉得他很残忍。再然后就是霍里烧村，雷尔金了解到了自己错误的决策会给无辜的人带来多大的灾难，明白了并非所有人都和自己一样，一部分人是因为雷尔金是“英雄”才跟来的，另一部分人是无处可去，他们都是渴望活着的人，但不是所有人都愿意牺牲自己武装起义，于是雷尔金把去留的选择权交给了群众。此时的他开始从一个只有一腔热血的莽夫转变为了领导者。最后则是袭击哨所，我相信很多指出雷尔金太莽的人是认为当时队伍的状态太差，比起在圣骏堡眼下突袭哨所这种可能葬送所有有生力量的做法，不如避战养生。实际上确实准备避战了，在尼克托的提醒下雷尔金发现队伍状态很差，这些人也如尼克托所说并不是起义军，而是想活下去的普通人，所以雷尔金决定走矿洞南下避开圣骏堡，但因为通道坍塌和补给不足等不利因素，最后能选的唯一一条出路就是攻破哨所，而眼前约千人的矿工群众给了他信心，这次他告诉了所有人，要他们想清楚自己要不要反抗，为什么要反抗，要反抗的是什么，做足了思想动员，而不是让这些矿工盲目的跟随“英雄雷尔金”，这是他们真正作为一支起义军成立的一刻，行动纲领有了，思想武装有了，群众动员有了，接下来就是起义了，但现实是残酷的，敌我巨大的信息差使他误判了局势，最终在攻下岗哨后被集团军的炮火杀死。 雷尔金这个人物几乎把革命中会遇到的所有错误及后果都体现了出来，没有行动纲领的队伍只是暴徒，没有正确的思想武装就会变成个人崇拜，错误路线造成的后果会伤害原本可以团结的对象从而失去信任。但反抗的思想是对的，愤怒的权力是对的，他带起的精神是对的。有人会说就算成功占领岗哨也还是被杀死了，但让其他人看到反抗能够成功，工人能战胜纠察队，让其他人看到这个希望本身就是胜利，带起的精神最终传递了下去，传去了下一个矿坑，传去了整合运动，之后也一定会传去圣骏堡，传去更多地方，雷尔金失败了，但革命开始了。 ♥ 1146 ↩ 35
齐影熙 2025-10-11 雷尔金已经做到他能做的极限了，说他莽的人也不看看环境，他们的队伍一直被追杀，压根不存在真正意义上休整的时间。 一路上他也是在极速成长并反思，联合能联合的一切力量。奈何队伍有圣愚。 作为工人领袖，领袖该有的优秀品质他都有，他缺乏的唯有时间，而乌萨斯就没给过他时间。 很多时候他选择莽其实也是迫于无奈，他没有罗德岛的通信，也没有整合运动的关系网，唯一能抓住的就是赶紧在被合围之前跑出去。 剧情里也说了，没跑的全被图图了，后续留在矿洞的跑出去的也是因为他们这支前锋去打开了局面，提前引爆了集团军与中央的矛盾。 说句难听的，要不是面对战巡舰，他们这支前锋队伍很可能拿了补给跑出去了。找到塔露拉的流亡队伍领头人是无名矿工妹，矿洞留下记载雷尔金事迹的笔记和灯被青年工匠继承，日后的核心应该是这两位。 雷尔金自己讲整合不必在塔露拉，那么想必也有功成不必在雷尔金的觉悟，有人举起他们的精神和旗帜，乌萨斯那斗争环境下就不算白死的 结尾议会的乌萨斯国旗被公然涂上整合运动的标志，那不代表塔露拉，就当事人而言他亲见所知的整合就是雷尔金，极北矿工，寒冰火带，从报纸通讯到地下电台家喻户晓，“下一个被抛弃的是谁？” ♥ 950 ↩ 21
Ase花朝 2025-10-11 [doge]说实话，雷没啥问题，就是脸太黑了，雷计划中最多地方稽查队，结果第四集团军想炮轰白宫顺便给他们宰了，不提第四集团军，还有内卫跑过来调查，队伍甚至还有圣愚，脸太黑了 ♥ 735 ↩ 14
photicnia 2025-10-11 随着阅读对雷尔金的改观，就故事呈现来说，比起发现误会了一个好人，更像是见证一个领袖的成长，至少我是这么认为的 故事好就好在写了他们的缺点，正是这些缺点体现了，尽管如此，反抗的正当性仍然是坚定无比的 ♥ 611 ↩ 10
novote_Channel 2025-10-11 评价人物要从他当时所处环境来评价，而不是靠着现代价值观指指点点。雷尔金是盲动的，总是想着速胜论一波决战，雷尔金是残忍的，逼着父亲亲手杀死了儿子，但是这都是连纲领都没有的早期工人运动的特点，更显得他能及时改正错误的可贵。他的失败是伟大的。 ♥ 591 ↩ 5
佥竹 2025-10-11 我觉得还有一点要注意的是，尽管剧情里表现出来雷尔金好像是个振臂一呼，带动众人一下子起事的角色，但在剧情开始之前他就已经做了很多了，甚至他的名号已经在工人群体中广为流传，这也是为什么那么多人听了名字就愿意追随于他。也就是说，人们相信的不是他情绪上的感染，而是冰冷的现实困境和他明确的实践所共同塑造的结果。这些表达都藏在了细节里，但是深入分析就知道他不是展现的无脑莽夫，你也不能指望他永远理性冷静不做错事[抱拳] ♥ 435
众生均寂 2025-10-13 老师！请问圣愚在工人中的化身名字叫做“娜迦奶奶”是否代表同时也借用了印度/东南亚的神娜迦，代表着水的丰收庇护与洪水带来瘟疫和死亡地这种二律背反？TT ♥ 417 ↩ 19
某科学炼金术师 2025-10-11 这次剧情能体现的出编剧组内部多少是有过一次思想上的跨越的，或者说至少从故事中展现出的形象是这样。[桃源_乖巧] 陀氏的文学不管是《罪与罚》这种长篇还是《白夜》这种短篇，都被视作俄国存在主义文学的开端，但当我们站在当代视角读完除了感叹陀氏文学技巧的高超带给我们情绪上的澎湃感受外，很难不对文本中主角最后那种“圣愚”式的“倒错”感到困惑，对拉斯柯尼柯夫皈依基督感到困惑——为什么在最后选择向内消化痛苦而不是向外力求环境的改变？[2024明日方舟音律联觉_看手机] 这完全是种倒错的享乐。其实这也是直指萨特存在主义的一个局限性那就是它过于强调人的本真和自由选择的权力，却一定程度上搁置了对实在界环境压迫的批判，反而让这种对于绝对主体与自我的追求成为了某种新的在场的形而上。这也是为什么萨特本人后来都要去做存在主义与马克思的结合。[2024明日方舟音律联觉_生存法则] 所以说，任何哲学都是它那个时代的哲学，都有适用的语境和触及不到边界。编剧这次很大胆的从思想上向前跨出了一步。 （以上纯个人感受，我是臭工科的，哲学文学水平纯粹半瓶子摇晃[2024明日方舟音律联觉_精神涣散]） ♥ 434 ↩ 6
Lynchpin_Oracle 2025-10-11 我还很好奇一点 雷尔金被奶奶摸了一下胸就没有心跳了那三句话的描述 圣愚是依靠这种方式把污染传给了雷尔金吗 这个摸一下的目的又究竟是什么 这里没有心跳是意味着他已经死了吗 有没有大佬解答一下[脱单doge] ♥ 289 ↩ 22
奔跑者1014 2025-10-11 雷尔金让霍尔处死他儿子那里我确实被震惊到了 ，但他的批评与自我批评做的非常果决，完全超出了他的角色本来会有的预期行为，因此在之后他征集队伍冲击哨站的时候我完全没有意外，他很清楚自己在干什么以及矿工应当做什么，我当时是一点没觉得他鲁莽[笑哭] ♥ 266 ↩ 2
Comments
如果你觉得乌萨斯的角色思维奇怪，不是你的问题，更不是YJ文案的问题。 是YJ文案组真的吃透了俄罗斯民族文学。
♥ 4436 ↩ 31
我倒没有感觉到文案组尝试对我进行混淆和蒙蔽，雷尔金愤怒又没错，他难道不该愤怒吗？他偏执吗？或许吧，但是谁把一个爱国的士兵，一个为了援救他人而不幸患上矿石病的好人逼成这样的？他对战局的把控简直洞若观火，他十分了解自己的对手，充分利用了芯片炸弹处理了纠察队的追兵，敏锐地判断出驻军的实力并利落地争取了胜利，他哪里盲动了？他都赢了，第四集团军开高速战舰剿灭游击队这种低概率事件谁能料想得到啊[笑哭]打他们一趟都不够损耗的，我欣赏这样的人，先动起来，再想其余，他做到了他能做到的一切，无愧领袖之位
♥ 3162 ↩ 116
脆皮老师的文学性和哲学性解读还是那么透彻，不过脆皮老师的视频倒是让我对圣愚产生了一种猜想。 圣愚在16-16里被mantra称作“邪魔的造物”，邪魔具有模因污染的能力大家都是清楚的，但不管是萨米肉鸽中还是《眠于树影之中》都有描写过，模因对邪魔的反作用，如萨米肉鸽关卡《弄假成真》的介绍：“不要在萨米播撒谎言，一旦有人信以为真，它就会成真。” 人们的思想会扭曲邪魔的造物，使其成真。 那么，圣愚的诞生，似乎就可以解释了。 第一步： 先是乌萨斯对底层人的长期极端压迫，使得底层人产生了歌颂苦难的思想。如果一个人长期受苦却无法反抗，那么只有两种选择： 一、接受苦难，相信苦难终有尽头，只要坚持下去，终会得到拯救。 二、结束自己的苦难，也就是死。 圣愚的思想是选择一的凝聚。在折娅的档案中，真言对圣愚时这样评价的： “‘要想得到拯救，就必须无止境地忍耐痛苦。’这是能用我们的语言表述的，最接近这一观念的总结。” 被极端压迫又无法反抗的乌萨斯底层人们只能靠歌颂苦难活下去，这种歌颂苦难的思想作用于本就存在于乌萨斯的邪魔造物，使其被凝聚成了“圣愚”。圣愚又反过来将这种思想具象化，以信仰的方式反哺给乌萨斯人，“圣愚”信仰由此诞生。圣愚本就是邪魔造物，剧情中圣愚会有各种扭曲人们思想的能力，也并不奇怪了。 至于脆皮老师视频中不解的“圣愚为何能凭空出现在别乔克奶奶身边”，如果按照“圣愚是邪魔造物”的说法，可以理解成发生了坍缩。同样是折娅的档案中写道： “一桩因绝望而背弃信仰、不被允许的自杀案，足以驱使‘圣愚’”前去‘纠正’。它传播了从自杀者留下的遗孤身上感知的庞大痛苦，将周围的人都引入毁灭。” 别乔克因奶奶去世的而产生的强烈悲痛情绪，触发了坍缩范式“情绪实体”，邪魔造物圣愚得以诞生，并伪装成别乔克的奶奶。 而后面，16-15到16-16那里，圣愚周围的村民都发生认知异常，也可以理解成正在发生坍缩。而真言战胜圣愚的过程，是将被圣愚扭曲的认知矫正回来。 这是我想到的一些对叙事内的补充，更倾向于明日方舟自己的世界观。而脆皮老师的视频对这期故事中的哲学性、文学性等命题进行了深度的解读，聚焦于叙事外，受益良多，三连了[2024明日方舟音律联觉_一键三连][2024明日方舟音律联觉_一键三连][2024明日方舟音律联觉_一键三连]
♥ 1590 ↩ 25
雷尔金这人越复盘越觉得可惜。最开始我对雷尔金的观感其实是不太好的，由他拉起的这支反抗队伍当时没有行动纲领，手段是同态复仇，这时我觉得这队伍是走不远的，是一支得不到广泛支持的暴力团体，只会单方面宣泄暴力。之后雷尔金逼迫霍里杀死自己的儿子，这时的雷尔金坚信其他人和自己一样都是做好思想觉悟的战士，所以他要求霍里杀死自己的儿子，但霍里并不是战士，只是个想活着的普通人。这时我觉得他很残忍。再然后就是霍里烧村，雷尔金了解到了自己错误的决策会给无辜的人带来多大的灾难，明白了并非所有人都和自己一样，一部分人是因为雷尔金是“英雄”才跟来的，另一部分人是无处可去，他们都是渴望活着的人，但不是所有人都愿意牺牲自己武装起义，于是雷尔金把去留的选择权交给了群众。此时的他开始从一个只有一腔热血的莽夫转变为了领导者。最后则是袭击哨所，我相信很多指出雷尔金太莽的人是认为当时队伍的状态太差，比起在圣骏堡眼下突袭哨所这种可能葬送所有有生力量的做法，不如避战养生。实际上确实准备避战了，在尼克托的提醒下雷尔金发现队伍状态很差，这些人也如尼克托所说并不是起义军，而是想活下去的普通人，所以雷尔金决定走矿洞南下避开圣骏堡，但因为通道坍塌和补给不足等不利因素，最后能选的唯一一条出路就是攻破哨所，而眼前约千人的矿工群众给了他信心，这次他告诉了所有人，要他们想清楚自己要不要反抗，为什么要反抗，要反抗的是什么，做足了思想动员，而不是让这些矿工盲目的跟随“英雄雷尔金”，这是他们真正作为一支起义军成立的一刻，行动纲领有了，思想武装有了，群众动员有了，接下来就是起义了，但现实是残酷的，敌我巨大的信息差使他误判了局势，最终在攻下岗哨后被集团军的炮火杀死。 雷尔金这个人物几乎把革命中会遇到的所有错误及后果都体现了出来，没有行动纲领的队伍只是暴徒，没有正确的思想武装就会变成个人崇拜，错误路线造成的后果会伤害原本可以团结的对象从而失去信任。但反抗的思想是对的，愤怒的权力是对的，他带起的精神是对的。有人会说就算成功占领岗哨也还是被杀死了，但让其他人看到反抗能够成功，工人能战胜纠察队，让其他人看到这个希望本身就是胜利，带起的精神最终传递了下去，传去了下一个矿坑，传去了整合运动，之后也一定会传去圣骏堡，传去更多地方，雷尔金失败了，但革命开始了。
♥ 1146 ↩ 35
看杨颜直播更能理解这种模因污染，因为就连主播本人在读的时候也在抨击雷尔金[doge]
♥ 1627 ↩ 42
雷尔金已经做到他能做的极限了，说他莽的人也不看看环境，他们的队伍一直被追杀，压根不存在真正意义上休整的时间。 一路上他也是在极速成长并反思，联合能联合的一切力量。奈何队伍有圣愚。 作为工人领袖，领袖该有的优秀品质他都有，他缺乏的唯有时间，而乌萨斯就没给过他时间。 很多时候他选择莽其实也是迫于无奈，他没有罗德岛的通信，也没有整合运动的关系网，唯一能抓住的就是赶紧在被合围之前跑出去。 剧情里也说了，没跑的全被图图了，后续留在矿洞的跑出去的也是因为他们这支前锋去打开了局面，提前引爆了集团军与中央的矛盾。 说句难听的，要不是面对战巡舰，他们这支前锋队伍很可能拿了补给跑出去了。找到塔露拉的流亡队伍领头人是无名矿工妹，矿洞留下记载雷尔金事迹的笔记和灯被青年工匠继承，日后的核心应该是这两位。 雷尔金自己讲整合不必在塔露拉，那么想必也有功成不必在雷尔金的觉悟，有人举起他们的精神和旗帜，乌萨斯那斗争环境下就不算白死的 结尾议会的乌萨斯国旗被公然涂上整合运动的标志，那不代表塔露拉，就当事人而言他亲见所知的整合就是雷尔金，极北矿工，寒冰火带，从报纸通讯到地下电台家喻户晓，“下一个被抛弃的是谁？”
♥ 950 ↩ 21
冷知识，圣愚在别乔克成为孤儿后照顾了她5年，比乌萨斯军官还像人 [doge]
♥ 721 ↩ 6
[doge]说实话，雷没啥问题，就是脸太黑了，雷计划中最多地方稽查队，结果第四集团军想炮轰白宫顺便给他们宰了，不提第四集团军，还有内卫跑过来调查，队伍甚至还有圣愚，脸太黑了
♥ 735 ↩ 14
我感觉差不多理解到了UP主表达的意思。 但是我还是想问一下：模因污染指的是什么？
♥ 729 ↩ 152
随着阅读对雷尔金的改观，就故事呈现来说，比起发现误会了一个好人，更像是见证一个领袖的成长，至少我是这么认为的 故事好就好在写了他们的缺点，正是这些缺点体现了，尽管如此，反抗的正当性仍然是坚定无比的
♥ 611 ↩ 10
评价人物要从他当时所处环境来评价，而不是靠着现代价值观指指点点。雷尔金是盲动的，总是想着速胜论一波决战，雷尔金是残忍的，逼着父亲亲手杀死了儿子，但是这都是连纲领都没有的早期工人运动的特点，更显得他能及时改正错误的可贵。他的失败是伟大的。
♥ 591 ↩ 5
毛子特有神鬼二象性，开发和运营这块，ddlc这块，装甲上漆粉粉二次元这块[明日方舟·音律联觉-灯下定影_叹气]
♥ 483 ↩ 2
我觉得还有一点要注意的是，尽管剧情里表现出来雷尔金好像是个振臂一呼，带动众人一下子起事的角色，但在剧情开始之前他就已经做了很多了，甚至他的名号已经在工人群体中广为流传，这也是为什么那么多人听了名字就愿意追随于他。也就是说，人们相信的不是他情绪上的感染，而是冰冷的现实困境和他明确的实践所共同塑造的结果。这些表达都藏在了细节里，但是深入分析就知道他不是展现的无脑莽夫，你也不能指望他永远理性冷静不做错事[抱拳]
♥ 435
老师！请问圣愚在工人中的化身名字叫做“娜迦奶奶”是否代表同时也借用了印度/东南亚的神娜迦，代表着水的丰收庇护与洪水带来瘟疫和死亡地这种二律背反？TT
♥ 417 ↩ 19
这次剧情能体现的出编剧组内部多少是有过一次思想上的跨越的，或者说至少从故事中展现出的形象是这样。[桃源_乖巧] 陀氏的文学不管是《罪与罚》这种长篇还是《白夜》这种短篇，都被视作俄国存在主义文学的开端，但当我们站在当代视角读完除了感叹陀氏文学技巧的高超带给我们情绪上的澎湃感受外，很难不对文本中主角最后那种“圣愚”式的“倒错”感到困惑，对拉斯柯尼柯夫皈依基督感到困惑——为什么在最后选择向内消化痛苦而不是向外力求环境的改变？[2024明日方舟音律联觉_看手机] 这完全是种倒错的享乐。其实这也是直指萨特存在主义的一个局限性那就是它过于强调人的本真和自由选择的权力，却一定程度上搁置了对实在界环境压迫的批判，反而让这种对于绝对主体与自我的追求成为了某种新的在场的形而上。这也是为什么萨特本人后来都要去做存在主义与马克思的结合。[2024明日方舟音律联觉_生存法则] 所以说，任何哲学都是它那个时代的哲学，都有适用的语境和触及不到边界。编剧这次很大胆的从思想上向前跨出了一步。 （以上纯个人感受，我是臭工科的，哲学文学水平纯粹半瓶子摇晃[2024明日方舟音律联觉_精神涣散]）
♥ 434 ↩ 6
我还很好奇一点 雷尔金被奶奶摸了一下胸就没有心跳了那三句话的描述 圣愚是依靠这种方式把污染传给了雷尔金吗 这个摸一下的目的又究竟是什么 这里没有心跳是意味着他已经死了吗 有没有大佬解答一下[脱单doge]
♥ 289 ↩ 22
雷尔金让霍尔处死他儿子那里我确实被震惊到了 ，但他的批评与自我批评做的非常果决，完全超出了他的角色本来会有的预期行为，因此在之后他征集队伍冲击哨站的时候我完全没有意外，他很清楚自己在干什么以及矿工应当做什么，我当时是一点没觉得他鲁莽[笑哭]
♥ 266 ↩ 2
场内是圣愚的麻痹与工人的反抗，场外有对yj，对剧情极端的嘲弄，攻击的疯子
♥ 308 ↩ 5
俄罗斯这套革命与顺从的自我纠结的集大成者，就是他们推举了一位信奉布尔什维克的沙皇[doge]布尔什维克是偶然，沙皇是常态[doge]
♥ 234 ↩ 4
乌萨斯人或者说斯拉夫人的国民性，是由这片广袤而残酷的冻原塑造的，他们似乎永远崇高而卑劣，清醒而混乱
♥ 201 ↩ 3