古都三角 2025-11-01 “三代”这个词在中国古代经常出现，只要是儒者，一般都会言必称三代，只要是想大展宏图，做一番事业，都会以三代为目标和蓝图。三代指的是夏商周三代。确切说是夏朝、商朝和西周。《论语·卫灵公》篇孔子说：“斯民也，三代之所以直道而行也。”孔子所指的三代，是不包括他生活的东周的，因为孔子一生都在呐喊“克己复礼”，哀叹现实礼崩乐坏。孔子经常跟人提起周公，他对周公制礼作乐赞誉有加，念兹在兹，在孔子眼里，周公开创的事业是人民安居乐业的基石，是华夏礼乐文明的集大成之杰作。同时他也没有否认，周朝的集大成的工作是对前代文明的继承和发挥。所以他说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”由于孔子对夏商二代和礼崩乐坏之前的周朝做了文献归纳，以至于后世文人和史家便奉孔子之言为圭臬，将国家治理的典范和文明兴盛的榜样锁定在夏商周三代。 但可惜的是，春秋战国时期的人对西周具体历史样貌的了解或许比现代学者略胜一筹，对商代文献的掌握可能就不如现代学者获取的一手资料甲骨文（他们可能手里也有一些原始资料，但是当时的人不一定能了解），对夏的了解更是只有一些口耳相传，历代传诵的历史。而秦以后的学者由于文献的破坏散亡，对三代的了解更加模糊。今天通过运用现代考古学的理论技术，结合较早期的文献（比如史记殷本纪的商王世系表）的内容进行纠正与补充，才能让我们尽可能还原三代历史的原始面貌 ♥ 17 ↩ 1
刘鑫汝 2025-11-02 所以什么时候把https://b23.tv/BV1xrpyzkE9c https://b23.tv/BV1dVyvBiEq5 https://b23.tv/BV11W411E7nF 连成一个视频呢[doge] ♥ 8 ↩ 1
龙吟_九天 2025-11-01 楚国在周厉王早期弃王号，离周宣王早年隔了四十年，中间楚国一直独立于周朝之外不太妥，根据被周军俘获的楚公逆编钟铭文得知楚国曾在楚公逆时期一度发展壮大，被周宣王征服前似乎不是地图中那样从周厉王早期就一直不变的版图形态。 ♥ 8
食人貘 2025-11-01 三个问题： 1.肖家屋脊继承后石家河，作为当时中华大地最强势的文化，几乎是在“早夏（公元前2000年左右）”这个时间概念间，一夜清空，他们去哪里了？是八旗北上了，还是逃亡南顿？这种迁徙是因为军事压力，还是那场著名的大洪水（所对应的江汉地区，直至今天都以洪水闻名）？ 2.后羿寒浞撺夏，历时三代，是上古重要的地缘事件，但在河洛地区的文化层上没有反应，反而是东土的山东半岛正在经历“龙山向岳石”鼎革的动荡。难道后—寒的政治舞台中心一直在山东半岛？ 3.申随之鄂（北鄂）、武昌之鄂（南鄂）他们是什么关系？厉王所征之鄂是北鄂，战后的版图怎么可能划到江南呢？悠悠南鄂起于何时，未可知也，亡于楚熊渠（周夷王时代），并封子熊挚红为鄂王，之后红继统，楚六代皆都于南鄂。。。那么周厉王南征时江南之鄂应该是楚国的版图。 ♥ 8 ↩ 1
龙吟_九天 2025-11-01 没有证据徐、淮夷在宣王晚期就叛周吧？根据以下文献徐淮夷集体叛周放在幽王时期比较好，幽王时期济水、泾水、江淮搞阴影线也没意义了，估计早就在周灭亡前和周分家了。[doge] 时幽王昏虐，四夷交侵，遂废申后而立褒姒。—后汉书·西羌传 及幽王淫乱，四夷交侵。—后汉书·东夷传 周幽为大室之盟，戎狄叛之。—左传·昭公四年 ♥ 5
卡西尔娜 2025-11-02 汉人的精神正统，我认为是仰韶文化，这个文化统治了黄河流域2000多年因为气候衰落而消失，它是平等，温和，生产集团和具有文化成就的。 而五帝，夏，商其实是龙山文化。龙山文化是非常狂暴野蛮的退化成暴力集团了。自周朝开始，历史重新回到以德治国的轨道上，所以周的成立是中国历史一个极为重要的节点。没有周朝，那华人就和现在的非洲一样还在人相食不会有任何文明可言。 ♥ 1 ↩ 5
Comments
周懿王时期疆域一下子缩水了好多[笑哭]
♥ 31 ↩ 2
儒家对于史前领袖”以德治国”，”政治清明”，”禅让”的传说，根本不像龙山文化的特征，有可能借用了仰韶文化社会的记忆。
♥ 24 ↩ 19
“三代”这个词在中国古代经常出现，只要是儒者，一般都会言必称三代，只要是想大展宏图，做一番事业，都会以三代为目标和蓝图。三代指的是夏商周三代。确切说是夏朝、商朝和西周。《论语·卫灵公》篇孔子说：“斯民也，三代之所以直道而行也。”孔子所指的三代，是不包括他生活的东周的，因为孔子一生都在呐喊“克己复礼”，哀叹现实礼崩乐坏。孔子经常跟人提起周公，他对周公制礼作乐赞誉有加，念兹在兹，在孔子眼里，周公开创的事业是人民安居乐业的基石，是华夏礼乐文明的集大成之杰作。同时他也没有否认，周朝的集大成的工作是对前代文明的继承和发挥。所以他说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”由于孔子对夏商二代和礼崩乐坏之前的周朝做了文献归纳，以至于后世文人和史家便奉孔子之言为圭臬，将国家治理的典范和文明兴盛的榜样锁定在夏商周三代。 但可惜的是，春秋战国时期的人对西周具体历史样貌的了解或许比现代学者略胜一筹，对商代文献的掌握可能就不如现代学者获取的一手资料甲骨文（他们可能手里也有一些原始资料，但是当时的人不一定能了解），对夏的了解更是只有一些口耳相传，历代传诵的历史。而秦以后的学者由于文献的破坏散亡，对三代的了解更加模糊。今天通过运用现代考古学的理论技术，结合较早期的文献（比如史记殷本纪的商王世系表）的内容进行纠正与补充，才能让我们尽可能还原三代历史的原始面貌
♥ 17 ↩ 1
好啊！
♥ 13 ↩ 2
公元前1750年夏都二里头开始发展，公元前1550年商汤灭夏定都西亳，偃师商城随之建立，成为夏商易代的界标
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所以什么时候把https://b23.tv/BV1xrpyzkE9c https://b23.tv/BV1dVyvBiEq5 https://b23.tv/BV11W411E7nF 连成一个视频呢[doge]
♥ 8 ↩ 1
楚国在周厉王早期弃王号，离周宣王早年隔了四十年，中间楚国一直独立于周朝之外不太妥，根据被周军俘获的楚公逆编钟铭文得知楚国曾在楚公逆时期一度发展壮大，被周宣王征服前似乎不是地图中那样从周厉王早期就一直不变的版图形态。
♥ 8
三个问题： 1.肖家屋脊继承后石家河，作为当时中华大地最强势的文化，几乎是在“早夏（公元前2000年左右）”这个时间概念间，一夜清空，他们去哪里了？是八旗北上了，还是逃亡南顿？这种迁徙是因为军事压力，还是那场著名的大洪水（所对应的江汉地区，直至今天都以洪水闻名）？ 2.后羿寒浞撺夏，历时三代，是上古重要的地缘事件，但在河洛地区的文化层上没有反应，反而是东土的山东半岛正在经历“龙山向岳石”鼎革的动荡。难道后—寒的政治舞台中心一直在山东半岛？ 3.申随之鄂（北鄂）、武昌之鄂（南鄂）他们是什么关系？厉王所征之鄂是北鄂，战后的版图怎么可能划到江南呢？悠悠南鄂起于何时，未可知也，亡于楚熊渠（周夷王时代），并封子熊挚红为鄂王，之后红继统，楚六代皆都于南鄂。。。那么周厉王南征时江南之鄂应该是楚国的版图。
♥ 8 ↩ 1
中原本位[吃瓜]
♥ 7 ↩ 11
为什么视频刚开始不久那段时期台湾的考古学文化分布那么细致？
♥ 5 ↩ 2
没有证据徐、淮夷在宣王晚期就叛周吧？根据以下文献徐淮夷集体叛周放在幽王时期比较好，幽王时期济水、泾水、江淮搞阴影线也没意义了，估计早就在周灭亡前和周分家了。[doge] 时幽王昏虐，四夷交侵，遂废申后而立褒姒。—后汉书·西羌传 及幽王淫乱，四夷交侵。—后汉书·东夷传 周幽为大室之盟，戎狄叛之。—左传·昭公四年
♥ 5
终于看到商周风云的完整版
♥ 4
下七垣到底谁建立的啊，之前说是东下冯，而这个视频里先有的下七垣漳河类型，再有的二里头东下冯类型
♥ 3 ↩ 1
支持[吃瓜]
♥ 2
夏朝国祚471年只有竹书纪年的来源么？
♥ 2
汉人的精神正统，我认为是仰韶文化，这个文化统治了黄河流域2000多年因为气候衰落而消失，它是平等，温和，生产集团和具有文化成就的。 而五帝，夏，商其实是龙山文化。龙山文化是非常狂暴野蛮的退化成暴力集团了。自周朝开始，历史重新回到以德治国的轨道上，所以周的成立是中国历史一个极为重要的节点。没有周朝，那华人就和现在的非洲一样还在人相食不会有任何文明可言。
♥ 1 ↩ 5
高老师好敬业啊，这么早起来发作品[打call]
♥ 1
有德啊，投币资瓷
♥ 1
这下连起来了[doge]
♥ 1