【白人南非历史向填词】在轮回的「隔离」中，我服下《转生林檎》(feat. 星尘infinity)

Description

原曲：転生林檎
===STAFF===
视频：@度娘你要闹哪样  （前半段），@柠檬无忧先生  （后半段）
音频：@度娘你要闹哪样  ，@颂乐虹夏  ，@Wood-Dye  
祝各位新年快乐！！！！

Comments

账号已注销 2025-01-28

白人南非啊，曾经我震惊于他们所取得的成就竟然如此之大，但是白人南非既不会被欧洲人接纳，也不会被非洲人所接纳，他们进行的种族隔离与他们这个本身的国家，必定会在历史的车轮之下消散。曼德拉确实是一个伟人

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星耀萨马拉 2025-01-28

白南非是最典型的次帝国主义国家（巴西、印度、南非、澳大利亚），将南部非洲（包括莫桑比克和安哥拉，甚至是刚果金）视为自己的天然边界

♥ 271 ↩ 26

度娘你要闹哪样 2025-01-28

作为非洲最大的白人族群，以文化和语言构建认同并非阿非利卡人民族意识的本质特征，而是一种借助权力所展现的动员手段。阿非利卡人身份的构建与维系背后隐藏着权力的介入和操控。这种动员手段并非主动选择，而是面对异族人侵入所作出的被动防御反应。例如，早期的英国殖民者对南非的侵略，以及后期人口占绝大多数的黑人群体，都对阿非利卡人形成了威胁。在这种压力下，阿非利卡人不得不借助政治权力来强化自身认同，维护群体的内部团结和稳定。具体而言，南非历史上，白人统治者为了维持其政治地位和社会稳定，通过种族隔离政策系统地构建和强化阿非利卡人的身份认同。种族隔离政策不仅规定了各族群的社会地位和生活区域，还通过法律和教育系统灌输种族优越感，使阿非利卡人的身份认同深深植根于社会结构之中。这种由上至下的权力介入，使得阿非利卡人身份认同具有强烈的政治色彩，并形成了一种被动的防御反应，以应对外部压力。这种认同模式使得阿非利卡人处在一个非常尴尬的地位，他们既不是欧洲人，但是也不被非洲人接纳，只能背负着历史的原罪在孤立之中逐渐走向凋亡。

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Baak-2343 2025-01-28

感叹了，之前说马斯克行nazi礼也有人提到他好像是白南非的出身，只能说一方水土养一方人了（）

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鄂木斯克针叶林 2025-01-28

想起前段时间美枪击案的黑人主谋宣称自己是“最后一个罗德西亚人”，宣布自己的魔怔是tno导致的，，，

♥ 191 ↩ 9

Wood-Dye 2025-01-28

我是渡渡鸟🦤爱听史替歌🦤

♥ 181 ↩ 14

来自安卓客户端 2025-01-28

非洲东端的海港拓印着几篇白帆波光在神明的指引之下祂的子民乘着风破浪古老圣训记载着新的愿想伴随野心向南纬远航将天涯的尽头平静的海岬冠名好望 ...

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永远的鹅 2025-01-28

再一次为南非苦难的吟唱，这一首的感触会更多一点。摇滚风的曲风确实贴合在这片大地上发生的过的血泪，电吉他和架子鼓的交织将痛苦的故事原封不动的呈现出来，钢琴与小提琴所代表的虚伪与优雅也是那么的恰如其分，架子鼓与钢琴合奏的尾音也正如歌词中文明与暴力融合的南非一般。但是我却更加的期望架子鼓与电吉他的再次肆虐，如果有那么一段乐曲以后只留下优雅的小提琴和轻柔的钢琴，永久的寻得安处，那么这一段一定是愈发激动而压过以往任何一段的乐曲，我真诚的祝愿，在某一日的高昂乐曲后，南非，，可以成为它所曾经所希望的样子

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