【忘川风华录·姜太公】归钓吟【苍穹原创】“时维鹰扬顾彼高轩，定国安邦天命归焉”

等什么君寒枝抄袭忘川惊鹊，希望大家注意一次，也希望忘川注意一下版权

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这首不难，期待大家翻唱[脱单doge]

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歪个楼，寒枝抄袭惊鹊的事情不会没人发声的！忘川只是小众不是死了！支持忘川的点赞集合！

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冷知识：去年的明天是《不赴》[脱单doge]

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[鸡腿]

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我是《破云来》评论区想报历史学的那个文科生，换了号。不知道能不能被看见，还是想要说，谢谢当时川宝的鼓励还有友友们的祝福和建议。高考失利，目前已报名复读。我是真的很喜欢，会很坚定地往前走。姜太公有言：“圣人将动，必有愚色。”而川宝的歌会陪着我走完这条路，希望明年夏天我能带来好消息[给心心]

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这边是来晚了的pv，这一次的视频比我想象中难产好多， 按照习惯，做之前先顺了顺歌词的故事 然后说来丢人……[笑哭]我和我老婆百度了一晚上才看明白，暴露了没文化的事实 [喜极而泣]话说为何翻评论在说忘川不转了爷青结？？？ 03:07 的时候我这不是忽然想起来了，把青年姜子牙和老年姜子牙放一镜里转了嘛[doge]

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关于本次单曲宝物与相关名士的科普： 四羊方尊的寓意： 四羊方尊：中国现存商代青铜器中最大的方尊，现藏于北京中国国家博物馆。它以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器与文化中的至尊气象。而在《尉缭子》一书中亦有姜子牙在孟津卖酒的经历。 《诗经·召南》有云：“文王之政，德如羔羊”，羊以其善良知礼，外柔内刚成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。而四羊方尊中包含着对仁德治世与天下太平，百姓安居乐业的美好愿景，这也与姜子牙德行兼备辅佐文王治理天下的形象不谋而合。 另外，看见川宝提到了牧野之战，其实这场战争还有另一个主角商纣王帝辛。纣王不是他的封号，周武王在帝辛生前称他为“商王受”。《史记·殷本纪》记载“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”历史上的帝辛并不似封神演义中凶神恶煞的疯狂，现实的他作为帝王或许他也曾有自己仁德爱民的梦想，或许也曾被未出山的姜尚所敬重向往。但这一切我们已经不得而知了。

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遥想上上次发歌《补天裂》，正是数据低谷但我偏偏喜欢极了，后台单曲循环着写寒假作业； 遥想上次发歌《破云来》，难得是疫情中还在校能晚自习的日子，放学都要下楼了看到staff优惊喜跑上楼和同样听忘川的同学分享； 这次，这次，已经毕业了，马上要去外地上大学了。突然回首不知今夕何夕。

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据说牧野之战的时候西岐的卦象是大凶，就是必输，然后姜太公把龟壳摔了，“大凶个屁，全军出击”。然后就赢了

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忘川填坑（3/8） 已填坑：徐夫人匕首（荆轲，高渐离）、洛神赋手稿（曹植）、四羊方尊（姜子牙） 未填坑： 釉彩大瓶、清明上河图、始皇陵车马、大圣遗音琴、大禹玉山子

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姜子牙，姜姓、吕氏，名尚，字子牙。 《诗经》有云:“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。” 百里奚言:“昔吕尚年八十，钓于渭滨，文王载之以归，拜为尚父，卒定周鼎。” 极具军事韬略，又有治国之能。受到后世推崇，因而也出现了许多与他有关的神话故事。是十分有才华而且有传奇色彩的人物。 三个月了，终于等到新歌啦~所以下一首gkd!

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归钓吟的PV质量真的是最近几首里的巅峰水平了，个人觉得比破云来还要精致，但实际上数据并不好，虽然说也算在意料之中了，毕竟这首曲风受限。虽然大家都说燃曲听多了腻，但事实上就是燃曲大多节奏鲜明，韵律感强，在抓耳程度上真的更胜一筹，不然这种抒情类的曲子除非有千秋梦那样的水准，否则数据是真的不行，因为大多数人都是听个一遍感觉不怎么样就走人，又会有多少人静下心来去细细品味呢。理解忘川不想一味出燃曲，追求曲风多样化的初衷，只是歌的数据真的……感觉也是当下一种无奈的体现了[保卫萝卜_哭哭]

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归钓吟 总策划：木宁木蒙 企划运营：千层袜 酷丘 作曲：陈亦洺 | 作词：狐離肯定行 | 编曲：Mzf小慕 | 吉他：齐成刚 | 笛子：囚牛 演唱：苍穹 | 调教：坐标P | 混音：Wuli包子 | 和声编写：沈雾敛 曲绘：白邬东 牧凨 华胤 一滩好氰 | 题字：kyrja PV：残垣留梦 Bung Kon 协力：桃源工作室 “时维鹰扬顾彼高轩，定国安邦天命归焉” 蓑衣负雪 一隅天地之间 皓首不倦 执竿乱世临渊 何物做饵 独钓渭水边 朝歌夜宴 鹿台玉宛高悬 挨鸿肆野 忠良戮尽阶前 吾有残年 便予姬侯换人间 将 一诺陈于万山前 来 金戈铁马 朝天阙 天命未晓夙夜匪懈 上伐谋略发矢弓弦 凤鸣岐山翱于牧野 书此篇 幡动遮天旗展风猎 千军饮血慷慨阵前 城池烽烟尽覆昆仑雪 杀伐曲 未歇 人心几窍 多少欲壑难填 是非当辨 焚尽虚妄联翩 王侯枯骨 共史册一页 乱世书卷 多少功过难写 难舍难掩 一腔汹涌热血 千秋功业 始生于一息善念 破 紫微星曜于旷野 定 百代礼乐 天子剑 王图霸业一朝更迭 冕旒仰止冠剑相连 八音和鸣万物齐宣 愿永年 时维鹰扬顾彼高轩 定国安邦天命归焉 列土封疆广厦千万间 盛世歌 不绝 但负一愿衔烛擎天 再饮一斛山河日月 周而复始方圆人间 总流连 见我如见星辰明灭 淇水翻卷前尘封缄 惟此一尊不朽亦无言 待何日 重见

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2020.8.14不可道[海伊_比心] 2021.8.13不赴[星尘_比心] 2022.8.12归钓吟[洛天依_击掌] 脑内脑补了一个故事[海伊_惊]

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恭喜我们钓鱼老头终于等到自己的君主了

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《归钓吟》歌词解释（纯个人见解，不喜勿喷，但请各位不吝赐教） 【1】 蓑衣负雪，一隅天地之间 （蓑衣负雪，在天地间的一隅独钓） 【表面有独钓寒江雪的静态美，实则是太公在一个角落（一隅天地）里静待时机，此间，自成世界。蓑衣负雪，出自宋·李彭《连日大雪》】 皓首不倦，执竿乱世临渊 （白首老人孜孜不倦，手执鱼竿在乱世中临渊垂钓） 【太公钓鱼，实则在渭水岸边，此处用“渊”而非“边”，应是暗喻等待进入乱世深渊。而“渊”，本义即指回旋的水，就像乱世，急流回旋~~】 何物做饵，独钓渭水边 （这位独钓渭水边的老人到底用什么东西作为鱼饵呢?） 【开篇四句为铺垫，用一幅阳春白雪，辟除沽名钓誉的秽气】 朝歌夜宴，鹿台玉苑高悬 （在帝国的首都朝歌，帝王的园囿鹿台高耸，声色犬马，夜夜笙歌，看似一片繁荣） 【朝歌：当时商朝都城；鹿台盘庚时期，将商的国都迁于殷，武丁（纣王他祖宗）、武乙（纣王他太爷）、帝乙（纣王他爹）、帝辛（纣王本纣）四个帝王以殷为都，商纣王执政时期扩大殷都至于沬邑，大修离宫别馆，称为朝歌。在作为商纣王的国都时期，朝歌达到鼎盛，朝歌在今河南鹤壁市淇县淇水边上附近】 【鹿台：今在淇县城西十五里太行山东麓，纣王所建宫苑，《封神演义》中鹿台为囤积财富与讨好妲己，纣王不听太公的劝谏，甚至为此要杀太公，于是太公借遁而走，就发生了后来的渭水垂钓】 哀鸿肆野，忠良戮尽阶前 （实则帝国哀鸿遍野，忠良的大臣都遭到屠戮殆尽） 【与上句的繁荣鼎盛呼应。阶前：字面是前面台阶，实指这是纣王下令】 吾有残年，便予姬侯换人间 （我便将这剩余的年岁，用来给姬侯爷换个人间吧） 【残年：人到了晚年，也指年华将尽；姬侯：西伯侯姬昌；换人间：出自《浪淘沙·北戴河》，此处意指改天换地，改朝换代】

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这首好特别，没有特别多的高音和很长的尾音，结尾干脆利落，整体就很像钓鱼的时候，开始悠长渺远，最后鱼上钩立刻提竿收线将鱼握在手中，妙，太妙了

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在我心里忘川只有两种风格的歌曲 第一种是一听就上头一下出不来了，代表作品不可道，天下局等等 第二种听第一遍没多上头但是心里痒痒的还想听，结果循环几遍以后彻底上头出不来了，往往后劲还贼大，代表作品不赴，易水诀，祖龙吟，耗子尾汁等等

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