澄余29 1d ago 文学的“死亡”实则是一种“冷却”。 文学正在从一种“社会必需品”变回一种“精神奢侈品”。 在识字率低、媒介匮乏的时代，文学承担了教育、娱乐、道德教化、社会批判等太多功能。今天这些功能被新闻、电影、社交媒体瓜分了，文学反而被抛回它最本真的位置：一个孤独的、缓慢的、只属于极少数人的精神空间。 与其说死亡，不如说是冷却。它不再燃烧得那么高亮、那么多人围在旁边取暖，成了一堆幽暗的火，只给需要它的人热量。 也不可避免的，文学终归将成为奢侈品或亚文化产物，作为分类中不为流通的主流的存在，它不过是退缩回它的老样子罢了。 由于文学的深度，它终将不会消亡，甚至只变得愈加昂贵；更何况它还肩负着无可比拟的提升精神的功能。 倘若它真该死，也必将让位于其他艺术；因为这个东西，就如同幽魂或上帝，从人类的诞生之时就纠缠不清地附着不去，甭管它是非贵贱，它就是死活不绝。 倒不如说要真能杀，不妨试试；看看谁的腕力够劲。 ♥ 21 ↩ 4
蓝月下的纸飞机 2d ago 这个视频主要讲的文学现在的现状，文学持有者，文学为什么会出现现在的情况，文学兴起的情况等。但各位不要方，文学是不可能死的。因为这个视频压根没告诉你文学是什么东西。文学本身就是依托于文字展示的故事或思想。如果它足够深刻和普世，他就是文学最开始的版本哲学。是的现在网文为主，看书时间少，短视频流量为王，万物皆可解构取乐。但…文学没死啊，因为文字语言还在。游戏剧情，视频文案包括打脸爽文，凡以文字展示的故事和思想，都是文学。只是现在太快了，而文学也不得不加点速度。因此文学并没有死亡，它只是进步了。而我们真正要做的就是和过去一样的分辨和反思。这也就是文学的乐趣吧[吃瓜] ♥ 7
憨憨潮 2d ago 评论区有些人认为这期视频的结论是乐观的。但我认为恰恰相反，这期视频把作为历史能动者的我们的历史潜能全部托付于某个伟大历史机遇上，实际上显得悲观了些 事实上，这个时代的文学消亡是没那么重要的。生活在这个时代的我们不应该去想象一个“良好的文学社会”的世界，因为这种世界实质上破产了，并不存在。我们并不能装作看不见房间里的大象。文学的消亡是其与后现代的市场环境与社会系统并不相容的结果，当然其中不否定媒介进步的原因。但这种文学的消亡不意味着我们必须为一个死去的东西唤魂，而是去寻找在这个文学被抛弃的历史发展的过程中是否有新的东西能够比文学做得更好，更被我们所需要。 文学也许消亡了，但消亡的是不适合斗争形式的文学，封建学阀的文学，建制的文学。但矛盾从未消失，只要矛盾依旧那么就会有新的东西取代文学在斗争中的位置。互联网是垄断了所有信息的渠道，但也意味着新的可能。不管是视频，博客，播客的形式。这些媒介形式更能适应这个时代人们碎片化的时间。而且由于随着教育普及而来的全民教学素质提高，对这些能力的学习也不再是不可逾越的鸿沟，这意味着每个人都有着创作的潜能。 文学在这个时代也许确实不是底层劳苦群众所能阅读的东西。但其立场却仍然可以是。文学的受众大多数是中产阶级（这里指的是有钱或者有闲的群体），而中产阶级的事实上是有着向上晋升与向下滑落的双重可能，这就让其有着双面性。这种双面性同时意味着可为我们所用以及成为我们的敌人。更何况在看视频的大伙有不少也是我这里所描述的中产阶级。 文学在这个时代的存在形式也许不能只局限于纸质书籍，而是弥散在整个后现代资本主义的文化交流形式中。例如马克·费舍经常在K-punk上发表文章，同时也出版过著作。还有我曾在东浩纪在《动物化的后现代》中看到的好像是地铁式文学，即一种在坐地铁时就能看许多章的书籍（我记不清原词了，但意思确实如此）。文学如果想在这个时代生存，也许必须要更加贴合普罗大众，减少阅读其所需的门槛。甚至舍弃以纸张为媒介，抛弃单纯的纸张的媒介形式去激发人们的历史潜能 ♥ 6
刀客塔0236 2d ago UP关于晚期资本主义那一段说的很好。晚期资本主义对个人时间精力的剥削已经到了扼杀除本能以外娱乐方式的地步。实际上除了娱乐，人类的除工作以外的其余活动也被压缩到了极致，最明显的一点就是生育，工资最高的那批打工人大多能支付生育抚养的费用，但却完全无法负担生育抚养的时间和身体成本。如果继续资本主义经济制度，随着自动化的提升，人类将被生产所灭绝。 ♥ 4
Karsland_ 2d ago 你不能因为通俗文学通俗就认为他不是文学，现在最为流通的文学就是网文类文学，你要是调查就会发现现在看网文的人数依旧不少，哲学类文学从古至今一直都是极小众爱好，现在只是生产力提高导致人们接触哲学类文学的门槛更加低了，让很多人认为文学只包含哲学类文学。 ♥ 24 ↩ 6
青柚yiya 2d ago 总觉得up有点太乐观了…事实上，就算是闲暇时间很多的人，在这个时代也更多沉迷于游戏和短视频，而不是文学。 倒不如说，文学作为一种古老的媒介，唯一值得称道的只有创作的极低物质成本了…可能这一点会成为文学顽强生存的缘由吧。 日后的变化，谁又说的准呢？只是希望以后会越来越好吧。 ♥ 6 ↩ 1
短发控20601 13h ago 写作让我学会很多，也意识到我不适合这个时代，但我又不想停下来。现在已经基本放弃让作品广为人知的想法了，只想在有生之年多写一点，打磨得更好一点，万一等我死了以后，共产主义实现了，我能像梵高一样被后人赏识呢？人类最浪漫的地方就在这里，我可以想象未来的读者，我和其他一样的创作者也能互相想象，未来的读者也能想象我，我们相互影响，却从来没有遇见过 ♥ 2
-蓝色诗语- 2d ago 纯文学很少见了，因为干不过流量，编辑审稿都嫌累（可参考孙频、蒋方舟的抄袭稿）；但自媒体上讲好文学的，却多了起来，连新闻稿都写得很文学。所以，文学可能以另一种方式呈现着，在挤压之下～[滑稽] ♥ 5
小鸭子-游呀游 2d ago 感觉主题更想表达的是经典优秀的文学作品的出现吧。把文学的定义狭隘了，文学是人学，文学是生活，比如电影就是以文学为依托而表现出来，但是看剧看电影的也不少，文学只是换了一种方式在继续留存。只要有人有生活有语言有爱有情感，就永远有文学[爱心] ♥ 5
randomize2017 2d ago 我感觉现在很多人的人生故事更像二游：上学和工作时的故事就像常驻主线，总是在那里等你，但是看不到完结的尽头；放学后/下班后的故事就像那些限时活动，单个故事体验很完整，但机会过去后就再也无法回顾了。 读传统文学时很难找到这样的体验，最接近的多线叙事文学最后也都是要收束的，可现实体验里所谓的“收束”大多已被证明只是画饼而已。 ♥ 14
山存水隐 2d ago 快节奏生活加上原子化的社会，人们一方面很难有大把的真正属于自己的休闲的时间（不是单单的休闲，而是指非报复性休息的，理性的休闲的时间）另一方面人们对他人的联系减弱，文学是交流与链接的工具，但人们不再以交流为主。结果便是快餐化的小说和极度刺激的游戏会拔高人们的阈值，人们很难为了一个高潮而忍着读完一本书。是故，文学已死 ♥ 7 ↩ 1
Comments
ai写的视频教人怎么思考，真是够反讽的
♥ 8
没用的人一天到晚抱怨文学死了，厉害的人一天到晚都在努力圆自己的文学梦
♥ 10 ↩ 9
文学的“死亡”实则是一种“冷却”。 文学正在从一种“社会必需品”变回一种“精神奢侈品”。 在识字率低、媒介匮乏的时代，文学承担了教育、娱乐、道德教化、社会批判等太多功能。今天这些功能被新闻、电影、社交媒体瓜分了，文学反而被抛回它最本真的位置：一个孤独的、缓慢的、只属于极少数人的精神空间。 与其说死亡，不如说是冷却。它不再燃烧得那么高亮、那么多人围在旁边取暖，成了一堆幽暗的火，只给需要它的人热量。 也不可避免的，文学终归将成为奢侈品或亚文化产物，作为分类中不为流通的主流的存在，它不过是退缩回它的老样子罢了。 由于文学的深度，它终将不会消亡，甚至只变得愈加昂贵；更何况它还肩负着无可比拟的提升精神的功能。 倘若它真该死，也必将让位于其他艺术；因为这个东西，就如同幽魂或上帝，从人类的诞生之时就纠缠不清地附着不去，甭管它是非贵贱，它就是死活不绝。 倒不如说要真能杀，不妨试试；看看谁的腕力够劲。
♥ 21 ↩ 4
这个视频主要讲的文学现在的现状，文学持有者，文学为什么会出现现在的情况，文学兴起的情况等。但各位不要方，文学是不可能死的。因为这个视频压根没告诉你文学是什么东西。文学本身就是依托于文字展示的故事或思想。如果它足够深刻和普世，他就是文学最开始的版本哲学。是的现在网文为主，看书时间少，短视频流量为王，万物皆可解构取乐。但…文学没死啊，因为文字语言还在。游戏剧情，视频文案包括打脸爽文，凡以文字展示的故事和思想，都是文学。只是现在太快了，而文学也不得不加点速度。因此文学并没有死亡，它只是进步了。而我们真正要做的就是和过去一样的分辨和反思。这也就是文学的乐趣吧[吃瓜]
♥ 7
放pee，文学不会死，只会用新的方式存在，只要人类还在用语言，就永远有文学
♥ 28 ↩ 6
分析得挺深刻[OK] 只是举乔伊斯或毛姆的小说似乎有点偏了。不是说他俩存在争议就不能推举，而是说，有很多作家比他俩更值得配称文学，更值得代表文学～[doge]
♥ 3
评论区有些人认为这期视频的结论是乐观的。但我认为恰恰相反，这期视频把作为历史能动者的我们的历史潜能全部托付于某个伟大历史机遇上，实际上显得悲观了些 事实上，这个时代的文学消亡是没那么重要的。生活在这个时代的我们不应该去想象一个“良好的文学社会”的世界，因为这种世界实质上破产了，并不存在。我们并不能装作看不见房间里的大象。文学的消亡是其与后现代的市场环境与社会系统并不相容的结果，当然其中不否定媒介进步的原因。但这种文学的消亡不意味着我们必须为一个死去的东西唤魂，而是去寻找在这个文学被抛弃的历史发展的过程中是否有新的东西能够比文学做得更好，更被我们所需要。 文学也许消亡了，但消亡的是不适合斗争形式的文学，封建学阀的文学，建制的文学。但矛盾从未消失，只要矛盾依旧那么就会有新的东西取代文学在斗争中的位置。互联网是垄断了所有信息的渠道，但也意味着新的可能。不管是视频，博客，播客的形式。这些媒介形式更能适应这个时代人们碎片化的时间。而且由于随着教育普及而来的全民教学素质提高，对这些能力的学习也不再是不可逾越的鸿沟，这意味着每个人都有着创作的潜能。 文学在这个时代也许确实不是底层劳苦群众所能阅读的东西。但其立场却仍然可以是。文学的受众大多数是中产阶级（这里指的是有钱或者有闲的群体），而中产阶级的事实上是有着向上晋升与向下滑落的双重可能，这就让其有着双面性。这种双面性同时意味着可为我们所用以及成为我们的敌人。更何况在看视频的大伙有不少也是我这里所描述的中产阶级。 文学在这个时代的存在形式也许不能只局限于纸质书籍，而是弥散在整个后现代资本主义的文化交流形式中。例如马克·费舍经常在K-punk上发表文章，同时也出版过著作。还有我曾在东浩纪在《动物化的后现代》中看到的好像是地铁式文学，即一种在坐地铁时就能看许多章的书籍（我记不清原词了，但意思确实如此）。文学如果想在这个时代生存，也许必须要更加贴合普罗大众，减少阅读其所需的门槛。甚至舍弃以纸张为媒介，抛弃单纯的纸张的媒介形式去激发人们的历史潜能
♥ 6
在初高中长期住宿的人表示：我觉得文学还有很多人需要[doge]
♥ 76 ↩ 9
UP关于晚期资本主义那一段说的很好。晚期资本主义对个人时间精力的剥削已经到了扼杀除本能以外娱乐方式的地步。实际上除了娱乐，人类的除工作以外的其余活动也被压缩到了极致，最明显的一点就是生育，工资最高的那批打工人大多能支付生育抚养的费用，但却完全无法负担生育抚养的时间和身体成本。如果继续资本主义经济制度，随着自动化的提升，人类将被生产所灭绝。
♥ 4
审核的大手占比应该不会低吧，不能避开房间中的大象假装它不存在而骗自己
♥ 2
你不能因为通俗文学通俗就认为他不是文学，现在最为流通的文学就是网文类文学，你要是调查就会发现现在看网文的人数依旧不少，哲学类文学从古至今一直都是极小众爱好，现在只是生产力提高导致人们接触哲学类文学的门槛更加低了，让很多人认为文学只包含哲学类文学。
♥ 24 ↩ 6
总觉得up有点太乐观了…事实上，就算是闲暇时间很多的人，在这个时代也更多沉迷于游戏和短视频，而不是文学。 倒不如说，文学作为一种古老的媒介，唯一值得称道的只有创作的极低物质成本了…可能这一点会成为文学顽强生存的缘由吧。 日后的变化，谁又说的准呢？只是希望以后会越来越好吧。
♥ 6 ↩ 1
写作让我学会很多，也意识到我不适合这个时代，但我又不想停下来。现在已经基本放弃让作品广为人知的想法了，只想在有生之年多写一点，打磨得更好一点，万一等我死了以后，共产主义实现了，我能像梵高一样被后人赏识呢？人类最浪漫的地方就在这里，我可以想象未来的读者，我和其他一样的创作者也能互相想象，未来的读者也能想象我，我们相互影响，却从来没有遇见过
♥ 2
我们的长期注意力与碎片化时间被短视频掠夺。
♥ 8
纯文学很少见了，因为干不过流量，编辑审稿都嫌累（可参考孙频、蒋方舟的抄袭稿）；但自媒体上讲好文学的，却多了起来，连新闻稿都写得很文学。所以，文学可能以另一种方式呈现着，在挤压之下～[滑稽]
♥ 5
这个时代需要伟大的作家[大哭]
♥ 18 ↩ 1
感觉主题更想表达的是经典优秀的文学作品的出现吧。把文学的定义狭隘了，文学是人学，文学是生活，比如电影就是以文学为依托而表现出来，但是看剧看电影的也不少，文学只是换了一种方式在继续留存。只要有人有生活有语言有爱有情感，就永远有文学[爱心]
♥ 5
落后生产关系是当今一切社会问题的总根源
♥ 10 ↩ 1
我感觉现在很多人的人生故事更像二游：上学和工作时的故事就像常驻主线，总是在那里等你，但是看不到完结的尽头；放学后/下班后的故事就像那些限时活动，单个故事体验很完整，但机会过去后就再也无法回顾了。 读传统文学时很难找到这样的体验，最接近的多线叙事文学最后也都是要收束的，可现实体验里所谓的“收束”大多已被证明只是画饼而已。
♥ 14
快节奏生活加上原子化的社会，人们一方面很难有大把的真正属于自己的休闲的时间（不是单单的休闲，而是指非报复性休息的，理性的休闲的时间）另一方面人们对他人的联系减弱，文学是交流与链接的工具，但人们不再以交流为主。结果便是快餐化的小说和极度刺激的游戏会拔高人们的阈值，人们很难为了一个高潮而忍着读完一本书。是故，文学已死
♥ 7 ↩ 1