Howardimus野人 2026-03-05 维特根斯坦的数学观念真的属于直觉主义吗？不知道该结论是怎么得来的？记得Ray Monk传记里头说维特根斯坦虽然一开始也听过Brouwer讲座，也被他刺激到了，但是他后来说“直觉主义全是瞎说”……维特根斯坦感觉好像又不占逻辑主义又不占直觉主义的，我也不太晓得怎么归类，有没有大佬给讲解一下 ♥ 19 ↩ 6
扑来可思 2026-03-06 学习到了[星星眼]豁然开朗，赵老师对“游戏理论”的解读特别大气，其余论述也总在维特根斯坦反复拆散的地方重新构造起了统一性，我想赵老师对普遍解释的追求不仅深刻，而且论述的力度远超论述本身，依其理论本性，实际取得的理论进步性肯定会比看上去更伟大！ ♥ 5
宇宙灵魂的太极世界 2026-03-05 存在用法即被构造。 故：规则悖论是范畴，直觉主义是逻辑。 故：存在用法构成了逻辑的形式和内容。 故：逻辑的形式和内容叫被构造。 故：被构造的主体成为了直觉。 故：直觉的定义成为了维特根斯坦的核心概念。 哎！老子又扯淡啦[呲牙] 阴阳潜无穷和五行实无穷。[笑哭] ♥ 4
不容而后见君子 2026-03-14 一、现实生活里，人人能感知的反例（最直观） 1. 你的自我意识（最致命的反例，直接掀他的理论根基） 你绝对确定“我”的自我意识是存在的（我思故我在），甚至布劳威尔自己的整个理论，基础就是「自我的时间直觉」——他说人能靠自我对时间流逝的感知，生出1、2、3的计数直觉，才有了构造的起点。 但问题来了：你能构造出你的自我意识吗？ 你没法用任何有限的、明确的步骤，把自我意识一步一步搭出来——你连它的组成是什么、怎么产生的都说不清，更别说“构造”了。但它是你所有认知、所有构造动作的前提，绝对存在。 按照布劳威尔的规则「无法构造=不存在」，那你的自我意识就不存在？这直接把他的理论根基给拆了，自相矛盾。 2. 连续的时间、空间，和所有连续的事物 布劳威尔的构造，本质是离散的、一跳一跳的（就像数数1、2、3…），但我们生活的现实世界，是连续的。 比如你从家走到公司，这段路程里有无限多个位置点，你能用有限步把它们一个个构造出来吗？永远不能。但这段路的连续性是实实在在的，你不是瞬移到公司的，是连续走过去的。 时间也是一样：1分钟里有无限多个时间点，你永远没法一个个构造完，但时间的连续流逝是你每时每刻都能感受到的，绝对存在。 按照布劳威尔的说法，连续的时间和空间都不存在？这和我们的现实完全相悖。 3. 情感、意义、美感这些无法被拆解的东西 你对家人的爱、对朋友的牵挂、读一首诗感受到的震撼、看一幅画感受到的美感，这些东西绝对存在——它们能实实在在改变你的行为、影响你的人生。 但你能构造它们吗？你没法用有限的、明确的步骤，把“爱”一步一步搭出来，你连它的成分都没法量化，更别说构造了。按照布劳威尔的规则，这些东西都不存在？这显然是荒谬的。 4. 你没亲历过、但绝对真实的历史和事物 秦始皇统一六国、恐龙曾经在地球上生活、南极大陆的存在，这些都是有无数证据证明的、绝对真实的存在。 但你能构造它们吗？你没法回到过去，没法用有限步把秦始皇统一六国的整个过程完整复现，也没法把南极的每一块冰、每一寸土地都亲手构造出来。按照布劳威尔的规则，这些你没法构造的历史和事物，都不存在？这完全不符合常识。 ♥ 2 ↩ 1
Comments
我的感觉，维特根非常不善于举例，前期书中基本无举例，后期书中充满举例，但异常拙劣，反倒更不容易懂。
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这么说吧！维特根斯坦是码农。虽然没电脑，但是他是码农
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维特根斯坦的数学观念真的属于直觉主义吗？不知道该结论是怎么得来的？记得Ray Monk传记里头说维特根斯坦虽然一开始也听过Brouwer讲座，也被他刺激到了，但是他后来说“直觉主义全是瞎说”……维特根斯坦感觉好像又不占逻辑主义又不占直觉主义的，我也不太晓得怎么归类，有没有大佬给讲解一下
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维特根斯坦的作品，做到底感觉就像是水多了加面，面多了加水，就这么简单
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没看屏幕，但傅正一笑就认出来了[笑哭]
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维特根斯坦后期的重点是“生活语言”，语言是在生活场景里自我创造的，这与他前期的逻辑语言的野心正好相反。简而言之，没有本质，追求本质是一种病——哲学病。
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那本逻辑哲学论很难理解呀，有人教教吗？
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学习到了[星星眼]豁然开朗，赵老师对“游戏理论”的解读特别大气，其余论述也总在维特根斯坦反复拆散的地方重新构造起了统一性，我想赵老师对普遍解释的追求不仅深刻，而且论述的力度远超论述本身，依其理论本性，实际取得的理论进步性肯定会比看上去更伟大！
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哲学入门买这个台版繁体的
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存在用法即被构造。 故：规则悖论是范畴，直觉主义是逻辑。 故：存在用法构成了逻辑的形式和内容。 故：逻辑的形式和内容叫被构造。 故：被构造的主体成为了直觉。 故：直觉的定义成为了维特根斯坦的核心概念。 哎！老子又扯淡啦[呲牙] 阴阳潜无穷和五行实无穷。[笑哭]
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哲学没有入门书，它开放。🍵[热词系列_谢谢老师]
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赵老师说遵循规则的行为会改变规则本身，能否说，这与“事物在运行过程中走向对自身的否定”是等价的？改变和否定，是否是等价的？如果不是，区别在哪呢？
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赵老师掀开了维特根斯坦哲学的底牌，真的一语点醒梦中人
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互联网黑话的风吹到了哲学圈
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一、现实生活里，人人能感知的反例（最直观） 1. 你的自我意识（最致命的反例，直接掀他的理论根基） 你绝对确定“我”的自我意识是存在的（我思故我在），甚至布劳威尔自己的整个理论，基础就是「自我的时间直觉」——他说人能靠自我对时间流逝的感知，生出1、2、3的计数直觉，才有了构造的起点。 但问题来了：你能构造出你的自我意识吗？ 你没法用任何有限的、明确的步骤，把自我意识一步一步搭出来——你连它的组成是什么、怎么产生的都说不清，更别说“构造”了。但它是你所有认知、所有构造动作的前提，绝对存在。 按照布劳威尔的规则「无法构造=不存在」，那你的自我意识就不存在？这直接把他的理论根基给拆了，自相矛盾。 2. 连续的时间、空间，和所有连续的事物 布劳威尔的构造，本质是离散的、一跳一跳的（就像数数1、2、3…），但我们生活的现实世界，是连续的。 比如你从家走到公司，这段路程里有无限多个位置点，你能用有限步把它们一个个构造出来吗？永远不能。但这段路的连续性是实实在在的，你不是瞬移到公司的，是连续走过去的。 时间也是一样：1分钟里有无限多个时间点，你永远没法一个个构造完，但时间的连续流逝是你每时每刻都能感受到的，绝对存在。 按照布劳威尔的说法，连续的时间和空间都不存在？这和我们的现实完全相悖。 3. 情感、意义、美感这些无法被拆解的东西 你对家人的爱、对朋友的牵挂、读一首诗感受到的震撼、看一幅画感受到的美感，这些东西绝对存在——它们能实实在在改变你的行为、影响你的人生。 但你能构造它们吗？你没法用有限的、明确的步骤，把“爱”一步一步搭出来，你连它的成分都没法量化，更别说构造了。按照布劳威尔的规则，这些东西都不存在？这显然是荒谬的。 4. 你没亲历过、但绝对真实的历史和事物 秦始皇统一六国、恐龙曾经在地球上生活、南极大陆的存在，这些都是有无数证据证明的、绝对真实的存在。 但你能构造它们吗？你没法回到过去，没法用有限步把秦始皇统一六国的整个过程完整复现，也没法把南极的每一块冰、每一寸土地都亲手构造出来。按照布劳威尔的规则，这些你没法构造的历史和事物，都不存在？这完全不符合常识。
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孩子们，黑袍纠察队里的智者也在看维特根斯坦
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@衬托后浪的浪花
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你要追求完美，自然就很弱了。刘晓庆也不是追求完美的，她对自己专业要求极高，且非常大胆。
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修正，就是否定那些不成熟的思想，连自己的思想都不敢否定，还演化个毛线，又不是全盘否定，肯定要先否定一些错误，才能有修正的锚点
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