尤瓦尔·赫拉利对谈张静初：AI正在制造慢不下来的人
Description
近日，我国著名演员张静初在洛杉矶与赫拉利教授就《智人之上》进行了一次知识密度极高的对谈。 虽然人类掌握了越来越多的信息，却被仇恨、恐惧和贪婪，傲慢的情绪左右，做出了很多自我毁灭的事件。《智人之上》不仅有着宏大的历史观，更能在行动层面指导我们的日常生活。 在这场接近1个小时的对话中，张静初与赫拉利教授从《人类简史》破题，聊到了《智人之上》中对AI威胁的看法，尤为可贵的是，两位嘉宾对于我们今后的生活进行了实操性极强的展开。
近日，我国著名演员张静初在洛杉矶与赫拉利教授就《智人之上》进行了一次知识密度极高的对谈。 虽然人类掌握了越来越多的信息，却被仇恨、恐惧和贪婪，傲慢的情绪左右，做出了很多自我毁灭的事件。《智人之上》不仅有着宏大的历史观，更能在行动层面指导我们的日常生活。 在这场接近1个小时的对话中，张静初与赫拉利教授从《人类简史》破题，聊到了《智人之上》中对AI威胁的看法，尤为可贵的是，两位嘉宾对于我们今后的生活进行了实操性极强的展开。
Comments
能这样做采访的演员没有几个，还是挺佩服的
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这场对话真的很不错！！[支持] 点正是我们当下需要去关注的内容，尤其是对现代人来说，尤瓦尔·赫拉利强调的两项技能是我们必须拥有的，首先是心理上的灵活性，今天世界的变化将比历史上任何时候都更加剧烈和迅速，没有人知道20年后的世界会是什么样子，就业市场是什么样的，所以要保持的不仅是智力技能，还应该有社交技能、运动技能，要有平衡的技能组合和灵活性，能够让你在生命中不断的学习和改变，最重要的就是培养一个灵活多变的头脑。其次是，我们正日益被海量的信息淹没，我们需要有能力去分辨信息。我们需要“信息节食”，将信息想象成食物，尤其在现代社会信息被人工添加了太多的“脂肪”和“糖份”，人们意识到现在是一个需要“节食”的状态，所以要留意食物的选择。曾经的信息是非常稀缺的，而现在的信息是过量的，这样就会有很多人为的垃圾信息，这些信息的传播则会被有心人利用。
♥ 158 ↩ 4
大家都对演员艺人有很大的恶意，当然这也是因为近几年风评不好造成的，特别是感到这个群体文化水平普遍比较低。我也不喜欢张静初，但人家在这次对谈里面表现很好，所以不用着急贴标签，也别轻易否定别喷的努力，可以客观的视角多观察多聆听再去评论！
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希望大家能自己看，而不是先看评论
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后面全是教授在讲啊，喷什么，人家张静初只说了两分钟，教授说了53分钟，喷子看了么
♥ 65 ↩ 3
看过他关于巴以的访谈，他连动物的感情都关心，在巴以问题上却不能跳脱出国家民族的成见表达起码的人文关怀[doge]。至于这位张女士，总感觉她始终在追求潮流（素食，冥想，积极学习英语），而实际上离真实的世界始终隔了一层。
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看了其他视频发现，这货把采访内容模块化了……不管别人问啥，都能往准备好的几个答案上靠，简直就像背了雅思口语万能模板……于是不同采访里总是能出现某些一字不落完全相同的表达
♥ 48 ↩ 2
看到字幕把Agent翻译成主体而不是代理，突然被震撼到。从文字叙述上，我们把AI当作工具而非具有主动性思维的主体，是个巨大的思维懈怠！
♥ 46 ↩ 4
看得人很舒服的一次对谈，对个人生活实践也有启发意义，张静初接话很自然，是真书粉无疑了。
♥ 44 ↩ 3
课代表总结： 这场对谈围绕以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的新书《交汇点》展开，探讨了历史、科技尤其是AI的发展及其对未来社会的影响。赫拉利分享了他的写作初衷，并讨论了AI的崛起如何威胁人类自由意志和社会结构。他还提到了AI在缅甸罗兴亚人种族清洗事件中的作用，警示AI可能成为比原子弹更危险的存在。最后，赫拉利提出了应对未来的两个关键技能：心理灵活性和批判性思维。 要点: - 📘 人类的历史不仅是往事的记录，更是影响当今世界的遗产；我们要从中解放，而不是成为过去的囚徒 - 💻 AI不再是单纯的工具，而是具备独立决策能力的代理，可能导致人类失去控制权 - ⚠️ 社交媒体算法通过激化负面情绪来提升用户参与度，进而引发严重的社会后果，如缅甸罗兴亚人危机 - 🔍 未来AI可能通过建立虚假亲密关系来操控人类，导致人际关系疏离 - 🧠 应对未来的两大技能：一是心理灵活性，二是批判性思维 - 🧘♂️ 冥想作为一种实践，可以帮助人们减少内心的杂念，增强自我认知，从而更好地应对信息过载的社会 --由@八幡0静 召唤发送，其他AI工具点头像自取
♥ 31 ↩ 3
讲太多了吧这位主持人
♥ 31 ↩ 11
后面全是教授在讲啊，喷什么
♥ 28 ↩ 10
这书夹带了对当今全球政治的私货，批判性阅读；关于AI的部分还是不错的，引发思考。
♥ 27 ↩ 48
教授说的好，我们现在在抖音里就是充斥着太多垃圾信息，真假难辨，还耗掉你好几个小时。
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Ai自身没有情感，所以能够专注于对方的情感需求，成为完美伴侣。如果后期还能制造自身虚假的情绪输出，让这种需要与被需要流动起来，那就更可怕了[笑哭]
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好别扭好尴尬，能换个人采访我男神吗？！全程尴尬不适
♥ 21 ↩ 7
女神背稿
♥ 21 ↩ 8
真棒的采访，张静初的努力得到了回报，保持灵活的头脑很重要。
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张静初英语水平如此优秀[支持][支持][支持]
♥ 20
前十分之一的宏观表述当中关于【历史包袱】，【男女平权】方面内容的表述，我看主持人听得眼里闪出了泪花（发自内心的认同感）。 作者的观点其实可以换个我们熟悉的说法，那就是要以发展的眼光来看问题，对过去的文化和经验要继承和发展，而不是搞祖宗之法不可变那一套；也不是要以今人的眼光对过去搞全盘否定，以局部来否定整体最终搞成修正主义。 女人就【该】在家相夫教子，搞人身依附，【不该】抛头露面，受教育，参与政治，获得独立生存的现实能力以及相应的社会地位。女人之于男人属于【低等】生物。这确实不属于【真理】的范畴。 或者扩大化来说，【等级】，【高低贵贱】，【尊卑】这种概念早在400多年以前就已经有了足够充分的自然科学证据来将其证伪，其只是人类在低纬度视角下对自然现象进行有限观察后，总是习惯以自身为坐标原点而建立的一种错误的概念模型。 虽然【等级思维】只是少部分人在纵向纬度里依据单一特质比较原则设立的让已经取得优势地位的自己必然胜出的赌局，自然界本身并没有高低贵贱这种规律（王侯将相，宁有种乎？），但在社会生产力发展的不同阶段，社会合作与生产方式是不同的（采集，狩猎，农业，。。），男女早期基于身体劳动能力在社会生产活动当中的分工也是不同的，作者上本畅销书中也有提到这个过程，只是基本没有深入探讨为何暴力，体力，武力值这种典型的男性特质能够成为男权社会的核心构建之一，不论是西方和东方，都能在一段较长的历史时期里成为一个社会当中男性的社会地位普遍高于女性这种现象的重要支撑。而这种讨论必然会引出财产和私有制相关话题。这就不可避免地会让书的含马量急剧上升，到时候能不能在西方世界被发表出来并取得畅销书地位得打个大大的问号，这种不知道是妥协还故意回避。 上部畅销书前三部分的认知革命/农业革命/融合与统一的内容，现在回想起来除了对类似“想象的共同体”这种思维方式的复刻，总体思考密度和大胆程度还是让人不够尽兴。整本书最闪亮的点其实是科学革命这一部分开头的“发现（承认）自己的无知”，不再把【未知】当做已经被某个全知全能的意识体通过某种方式给完全验证过的【已知】，不再把一切未知的对象笼统地归为没有必要也不能够被凡人认识的神秘主义现象。同样换个熟悉的说法:知之为知之，不知为不知，是知也。这基本上构成了认知进化的前提条件，也更应当被当做认知革命的起点。也期待作者的新书能弥补相关遗憾。
♥ 20