水泮谪仙 2026-05-25 关于济公第一集的剧情，评论区往往会因为济公逃婚出家之类剧情而产生争议。这里简单说一下济公原本的身世真相与85版济公第一集开篇剧情的改编思路。 剧中济公的父亲辞官回乡，成为当地的善人，这是延续的自宋代《济颠语录》以来对济公家世的一贯看法。根据学者朱刚老师的考证，南宋临济宗僧人北磵居简（1164—1246）所撰《湖隐方圆叟舍利铭》，是最原始、最可信的道济传记资料，其中说道济是“天台临海李都尉文和远孙”。“都尉”就是“驸马都尉”，说明济公的先祖是宋朝驸马，“李都尉文和”当指北宋太宗的女婿李遵勖（988—1038），他是《天圣广灯录》的编定者，与禅门渊源颇深，《宋史》本传记其谥曰“和文”，但禅门笔记如《湘山野录》、《罗湖野录》等提到他时，都称“李文和公”，在大慧禅师的语录中，也时而称“李和文”，时而称“李文和”。这大概因为“文正”、“文忠”、“文定”之类“文”字在前的谥号比较常见，致使“和文”也容易被误记为“文和”。《释门正统》卷七《了然传》载，因“李驸马诸孙雅善晁（说之）”，故在晁说之的推荐下，了然成为台州白莲寺的住持。了然是临海人，《释氏稽古略》卷四载其绍兴十一年（1141）卒。由此看来，在北宋末或南宋初，李遵勖的后代基本都住在台州，并且世代好佛，能决定白莲寺的主持人选。济公便是出自这个家族。 靖康之耻时，这个家族中出现了一名抗金英雄，名叫李涓，李涓战死后，宋廷抚恤李家，恩荫李涓三子为官，三子其中之一可能就是济公的父亲李茂春。或许是对南宋初年奸相秦桧当道的灰暗现状感到不满，李茂春辞去了官职，之后在台州隐居，不久后便生下了济公。 关于济公出家的说法，在《湖隐方圆叟舍利铭》中并无明确记载。《语录》中说济公是在父母去世、孝期结束后，赴临安时遇到灵隐寺新任住持瞎堂慧远禅师，拜在慧远禅师门下出家。后来的各种文学版本各有剧情增加，但大体上来说都是孝期结束出家，在清末小说《济公全传》以前，济公也从来没有存在婚约说法，新婚当天出家的说法也无从寻找（未完字数快到了，下面楼中继续）。 ♥ 68 ↩ 6
水泮谪仙 24d ago 85版济公出世的剧情简化了很多，原著是济公在父母去世后才出家，舅舅一直在家看着家业，后来济公回家探望舅舅，正赶上有人想夺舅舅家和李家的两份家业，被济公阻止了没成功（剧里为了简化剧情，改成了成功），济公托付舅舅，让舅舅把李家的家产全都散给穷苦百姓了，李家确实没有了，但舅舅家还在，后来济公还回来探望了舅舅和表哥两次（剧里表哥在杭州养病没了下文，有可能是还想拍多年后的探望剧情，但是最后也没拍）。至于媳妇，原著从一开始媳妇就没过门，按书中伏笔后来也出家了。 85版这样处理，其实是受限于资金和篇幅（最开始的计划只有4集，后来因为反响不错才加到了六集，88年又加到8集），所以进行了简化处理和大幅度的改编（但也给了大量留白），让戏剧矛盾最快爆发。 在第一集中，济公童年，青年，成年性格各不相同，但不变的是他善良正直，嫉恶如仇的天性。 童年济公还比较稚嫩，还没能完全看透这个世界，他想得到的整治恶人的办法无非是耍耍小把戏让他们出丑，但结果却是坏人继续作恶，自己反倒要去给坏人低头认错。这是济公第一次感受到世界的荒诞性，善恶颠倒的世界，并不是靠几个小聪明就能拯救的。 青年的济公，已经对这个世界有了很深刻的认识了，不得不说青年济公的选角非常合适，眉宇之间透着正直与忧郁，因为正直，所以犹豫，觉得自己和这个世界格格不入。但尚且年轻的他，能想到的办法，也只有剃度出家，觉得只要遁入空门，就能逃离这个浑浊的人间。 可逃避终究不是办法，自己的父母终究逝去，家产也被恶管家霸占，未婚妻因为禁不住世人的舆论而疯癫。 残酷的事实让济公彻底顿悟，自己的出家，不过是一种懦弱的逃避，这个世间的丑恶，并不会因为自己逃避就消失，到头来甚至把自己最爱的人们都吞噬了，就算逃避，丑恶也会自己找上来撕咬你。 人是不可能逃离这个人间的。 于是最终，疯了的道济，成为了更加疯疯癫癫的济公，那个迷茫的青年，终于彻底顿悟了自己生在世间的使命，既然出世无用，那么我就入世，既然世界是荒唐的，我就比它更加荒唐。 这世上谁人不疯，哪人不癫？ 最终，济公烧掉了那个已经被恶魔占据的自己曾经的家，留下了最后一滴作为凡人的眼泪，彻底大彻大悟，斩断牵挂，活佛济公从此诞生。 这是85版济公电视剧在资金篇幅所限下，为了不使开篇因大量简化而平庸，所做的最大取舍，就是通过大量留白的和戏剧冲突拉满的改编，快速把《济公》的精神内核与主旨最大程度地传递给观众。 ♥ 4
烦超 22d ago 历史原型：道济和尚（李修缘） - 本名李修缘，北宋时期人（公元1130—1209年），浙江天台县人。出身官宦家庭，成年后出家，在杭州灵隐寺落发，法号道济因为行事与众不同：不守寺院清规，嗜酒吃肉、衣衫破烂、疯疯癫癫，所以当时人称“济颠” 真实的道济和尚是什么样 真实特点：佛学功底很深，擅长诗文，不是只会疯玩； 经常接济穷苦百姓，帮平民排忧解难，所以民间慢慢传他是“活佛”他爱喝酒吃肉是史实，但并不是神仙，只是性格放浪不羁的僧人 ❌电视剧里的法术（降龙转世、隔空变物）全是后世民间神话加工，正史没有记载！ ♥ 4
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关于济公第一集的剧情，评论区往往会因为济公逃婚出家之类剧情而产生争议。这里简单说一下济公原本的身世真相与85版济公第一集开篇剧情的改编思路。 剧中济公的父亲辞官回乡，成为当地的善人，这是延续的自宋代《济颠语录》以来对济公家世的一贯看法。根据学者朱刚老师的考证，南宋临济宗僧人北磵居简（1164—1246）所撰《湖隐方圆叟舍利铭》，是最原始、最可信的道济传记资料，其中说道济是“天台临海李都尉文和远孙”。“都尉”就是“驸马都尉”，说明济公的先祖是宋朝驸马，“李都尉文和”当指北宋太宗的女婿李遵勖（988—1038），他是《天圣广灯录》的编定者，与禅门渊源颇深，《宋史》本传记其谥曰“和文”，但禅门笔记如《湘山野录》、《罗湖野录》等提到他时，都称“李文和公”，在大慧禅师的语录中，也时而称“李和文”，时而称“李文和”。这大概因为“文正”、“文忠”、“文定”之类“文”字在前的谥号比较常见，致使“和文”也容易被误记为“文和”。《释门正统》卷七《了然传》载，因“李驸马诸孙雅善晁（说之）”，故在晁说之的推荐下，了然成为台州白莲寺的住持。了然是临海人，《释氏稽古略》卷四载其绍兴十一年（1141）卒。由此看来，在北宋末或南宋初，李遵勖的后代基本都住在台州，并且世代好佛，能决定白莲寺的主持人选。济公便是出自这个家族。 靖康之耻时，这个家族中出现了一名抗金英雄，名叫李涓，李涓战死后，宋廷抚恤李家，恩荫李涓三子为官，三子其中之一可能就是济公的父亲李茂春。或许是对南宋初年奸相秦桧当道的灰暗现状感到不满，李茂春辞去了官职，之后在台州隐居，不久后便生下了济公。 关于济公出家的说法，在《湖隐方圆叟舍利铭》中并无明确记载。《语录》中说济公是在父母去世、孝期结束后，赴临安时遇到灵隐寺新任住持瞎堂慧远禅师，拜在慧远禅师门下出家。后来的各种文学版本各有剧情增加，但大体上来说都是孝期结束出家，在清末小说《济公全传》以前，济公也从来没有存在婚约说法，新婚当天出家的说法也无从寻找（未完字数快到了，下面楼中继续）。
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一直都觉得《鞋儿破帽儿破》响起来，济公第一次踉踉跄跄地出现的镜头很绝
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就是因为这版济公电视剧我后来才看完了郭小亭的《济公全传》[笑哭]
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up主太神了 ，希望不会被下了 [大哭]
♥ 8
不记得以前看过多少，现在再看发现济公父母和妻子太惨了
♥ 8
[打call][打call][打call]最爱看这个
♥ 8
为什么都是没字幕
♥ 7
来看济公活佛，学习轻松生活的大智慧😊
♥ 6
怎么一个弹幕也没有
♥ 6
期待一个续集
♥ 6
支持
♥ 6
逃婚 修佛 然后家破人亡 老婆都疯了 估摸着这些打击对他来说承受不了 最后不走寻常路的修佛
♥ 17 ↩ 5
求更新啊！已经看完了
♥ 5
[打call]
♥ 5
点赞点赞！
♥ 5
是重温经典频道的片源吗？
♥ 5
牛逼，好清楚
♥ 5
经典的济公[打call]
♥ 6
85版济公出世的剧情简化了很多，原著是济公在父母去世后才出家，舅舅一直在家看着家业，后来济公回家探望舅舅，正赶上有人想夺舅舅家和李家的两份家业，被济公阻止了没成功（剧里为了简化剧情，改成了成功），济公托付舅舅，让舅舅把李家的家产全都散给穷苦百姓了，李家确实没有了，但舅舅家还在，后来济公还回来探望了舅舅和表哥两次（剧里表哥在杭州养病没了下文，有可能是还想拍多年后的探望剧情，但是最后也没拍）。至于媳妇，原著从一开始媳妇就没过门，按书中伏笔后来也出家了。 85版这样处理，其实是受限于资金和篇幅（最开始的计划只有4集，后来因为反响不错才加到了六集，88年又加到8集），所以进行了简化处理和大幅度的改编（但也给了大量留白），让戏剧矛盾最快爆发。 在第一集中，济公童年，青年，成年性格各不相同，但不变的是他善良正直，嫉恶如仇的天性。 童年济公还比较稚嫩，还没能完全看透这个世界，他想得到的整治恶人的办法无非是耍耍小把戏让他们出丑，但结果却是坏人继续作恶，自己反倒要去给坏人低头认错。这是济公第一次感受到世界的荒诞性，善恶颠倒的世界，并不是靠几个小聪明就能拯救的。 青年的济公，已经对这个世界有了很深刻的认识了，不得不说青年济公的选角非常合适，眉宇之间透着正直与忧郁，因为正直，所以犹豫，觉得自己和这个世界格格不入。但尚且年轻的他，能想到的办法，也只有剃度出家，觉得只要遁入空门，就能逃离这个浑浊的人间。 可逃避终究不是办法，自己的父母终究逝去，家产也被恶管家霸占，未婚妻因为禁不住世人的舆论而疯癫。 残酷的事实让济公彻底顿悟，自己的出家，不过是一种懦弱的逃避，这个世间的丑恶，并不会因为自己逃避就消失，到头来甚至把自己最爱的人们都吞噬了，就算逃避，丑恶也会自己找上来撕咬你。 人是不可能逃离这个人间的。 于是最终，疯了的道济，成为了更加疯疯癫癫的济公，那个迷茫的青年，终于彻底顿悟了自己生在世间的使命，既然出世无用，那么我就入世，既然世界是荒唐的，我就比它更加荒唐。 这世上谁人不疯，哪人不癫？ 最终，济公烧掉了那个已经被恶魔占据的自己曾经的家，留下了最后一滴作为凡人的眼泪，彻底大彻大悟，斩断牵挂，活佛济公从此诞生。 这是85版济公电视剧在资金篇幅所限下，为了不使开篇因大量简化而平庸，所做的最大取舍，就是通过大量留白的和戏剧冲突拉满的改编，快速把《济公》的精神内核与主旨最大程度地传递给观众。
♥ 4
历史原型：道济和尚（李修缘） - 本名李修缘，北宋时期人（公元1130—1209年），浙江天台县人。出身官宦家庭，成年后出家，在杭州灵隐寺落发，法号道济因为行事与众不同：不守寺院清规，嗜酒吃肉、衣衫破烂、疯疯癫癫，所以当时人称“济颠” 真实的道济和尚是什么样 真实特点：佛学功底很深，擅长诗文，不是只会疯玩； 经常接济穷苦百姓，帮平民排忧解难，所以民间慢慢传他是“活佛”他爱喝酒吃肉是史实，但并不是神仙，只是性格放浪不羁的僧人 ❌电视剧里的法术（降龙转世、隔空变物）全是后世民间神话加工，正史没有记载！
♥ 4